1. Цивилизация есть высшее благо, во имя которого надо жертвовать национальными особенностями.

2. Европейская культура не есть культура человечества.

3. романогерманцы были всегда наивно уверены в том, что только они - люди, что называли себя "человечеством", свою культуру - "общечеловеческой цивилизацией", и, наконец, свои шовинизм (агрессивная идеология и политика, проповедь национального превосходства.) - "космополитизмом" (мировоззрение мирового гражданства, ставящее общечеловеческие интересы и ценности выше интересов отдельной нации.)

4. распространение т. наз. европейского космополитизма среди не-романогерманских народов есть чистое недоразумение

5. "лестница эволюции человечества": На вершине - романогерманцы и те народы, которые вполне восприняли их культуру; ниже- "культурные народы древности", (культура наиболее соприкасаются и сходствуют с европейцами); далее культурные народы Азии (некоторое сходство с романогерманцами. ); несколько ниже-"старые культуры Америки" (Мексика, Перу) (менее похожи на романогерманскую) Это "культурные". Ниже их стоять уже "малокультурные" ,"некультурные", "дикари".

6. Европейцы совершенно забывают, что если "дикари" не способны воспринять некоторых понятий европейской цивилизации, то ведь и европейцы так же мало способны проникнуться понятиями культуры дикарей.

7. психика народа с культурой непохожей на нашу будет нам всегда казаться элементарнее, чем наша собственная

8. все культуры, максимально отличающиеся от современной европейской цивилизации, неизменно относятся европейскими учеными в общую группу "первобытных".

9. настоящий "прогресс" наблюдается только в истории самих романогерманцев; а история не-романогерманских народов, то, если она не кончается заимствованием европейской культуры, все последние, ближайшие к нашим дням этапы этой истории, рассматриваются европейскими учеными, как эпоха застоя или упадка.

10. Нет высших и низших. Есть только похожие и непохожие.

11. что правила этикета и условности общежития у многих дикарей гораздо сложнее и более детально разработаны, чем у европейцев, не говоря уже о том, что этому кодексу хорошего тона подчиняются все члены "дикого" племени без исключения, тогда как у европейцев хороший тон является уделом только высших классов.

12. Поэтому, степень сложности никак не может служить мерилом прогресса. Европейцы прекрасно понимают это, и применяют это мерило только тогда, когда оно удобно для их целей самовосхваления

13. Культура в каждый данный момент представляет из себя сумму получивших признание открытий современного и предшествующих поколений данного народа. Сущность развития и жизни культуры сводится к двум элементарным процессам: "открытие" (invention) и "распространение" (propagation) с необязательным, но почти неизбежным дополнением "борьбы за признание" (duel logique).

14. полного тождества между разными народами в культурном отношении все-таки не получится. Тк у них запас культурных ценностей, традицию и наследственность разные.

15. европеизированной культуре сложнее идти по пути развития, т к в ней борются старые традиции и заимствованные у европейской культуры.

16. Последствия европеизации: не благо, а зло

-европеизированный народ в каждый данный промежуток времени успевает создать лишь самое незначительное количество таких культурных ценностей, которые могут быть приняты другими народами европейской культуры

-культурный импорт этого народа будет всегда превышать культурный экспорт, - и уже одно это ставит его в зависимое положение по отношению к природным романогерманцам.

- уничтожение национального единства, расчленение национального тела европеизированного народа.

- Постепенно народ приучается презирать все свое, самобытное, национальное.

- отрицательные последствия европеизации сохранятся и при социалистическом строе и при капиталистическом.

17) борьба:

-народ должен понять, что европ культура не лучше их , тогда незачем будет заимствовать непременно всю эту культуру, нечего будет стремиться искоренять свою туземную культуру в угоду европейской;

- нужно принять элементы, которые понятны и удобны, и в дальнейшем изменять эти элементы, применительно к своим национальным вкусам и потребностям,

- Переворот в сознании интеллигенции: сознание относительности того, что прежде казалось безусловным: благ европейской "цивилизации".

7. Понятие Евразии и ее основные характеристики

Евр-цы определяют Евразию, как единое месторазвитие, те то пространство на котором возникло, живет и развивается наше народонаселение. Они обосновали геософию в умудренное понимание географии.

1. особый географический мир - мир евразийский (географически отличается географически отличается как от Евр. Так и от Азии)

2. истоки евр цивилизации это медный 4—3 тысячелетия до н. э. и бронзовый век 35/33 — 13/11 вв. до н. э.: появление в евразийских степях (погребенные окрашенные скорченные костяки-эти погребения находились на огромных расстояниях) => Русское гос-во исходит к древнейшим цивилизациям

3. Р-Е есть не Е не А таков основной геополитический тезис евр-в.

4. Культура России не есть ни культура европейская, ни одна из азиатских, ни сумма или механическое сочетание из элементов той и других. Она — совер­шенно особая, специфическая культура, обладающая не меньшей самоценностью и не меньшим историческим значением, чем европейская и азиатские. Ее надо противопоставить культурам Европы и Азии как срединную, евразийскую культуру.

5. Р-Е – это месторазвитие, единое целое, географический индивидуум – одновременно геогр, этнич, хоз, истор ландшафт

6. Народ, живущий на территории Евразии - не славяне, не туранцы, а — русские.

7. традиционной религией на евр-ом пространстве должно быть ПРАВоСЛАВие (оно не равно русскому православию), но ведет русское православие, оно самое массовое, оно породило взаимодействие других религий евр мира (буддизм, иудаизм, ислам, ламаизм)

8. Евразия как географическое единство.

До евразийцев под Евразией понимали весь материк, который делился на Евр и Аз, а Р. рассматривалась как страна которая находится географически как в европейской части материка так и в азиатской, а граница Урал. Евр-цы кардинально пересмотрели географии России:

1. По географическим признакам в основном массиве земель Старого Света выделен особый географический мир - мир евразийский

2. Р. это единое евр-е пространство, где уральские горы играют роль соединяющего сварочного шва. Они предложили делить весь евроазиатский континент не на две части, а на три: Европа, Азия и Евразия. Евразия стержневая конструкция, без нее континент развалится

3. Евразия географически отличается географически отличается как от Евр. Так и от Азии, те явл самостоятельным и специфическим гео пространством.

Западная Европа	Евразия	Азия
Географические очертания
Полуострова, острова, побережья	Сплошной материк	Полуострова, острова, побережья
Рельеф
Горы, холмы, низины (мозаика)	Равнина	Горы, холмы, степи
Климат
Приморский: макс разница t до 25гр	Резко – континентальный: разница t 25-60гр.	Приморский: макс разница t до 25гр
Количество осадков
Ср. объем осадков более 600мм	От 300-600мм (среднегодовой)	Ср. объем осадков менее 300мм

Таким образом, Евразия как серединная часть материка не только отличается от Европы (которая не более чем полуостров Евр) и Азии, но и явл единым гео пространством. А именно:

1. З, Ю, Ю-В окраины Евразии-материка отличаются изрезанностью побережий и разнообразием форм рельефа, в отличии от торса- Р-Е; З и Ю –это мозаика, а торс- флагоподобное расположение зон.

2. Торс состоит из трех равнин: Беломорско- Кавказская, Западно- Сибирская, Туркестанская

3. Вся территория Евразии отделена от Зап. Европы и от Азии естественными границами: горами, реками, пустынями; Уральские горы не разделяют Евразию, а наоборот связывают.

4. Граница: Ю- Крымский хребет, Кавказский, ТяньШань, Тибет, Пустыня Гоби; З- Черноморско-Балтийская перемычка (граница тиса и бука), г. Карпаты и Хинган

5. Вся поверхность Евразии связанна горизонтальными (флагоподобные): почвенно-ботаническими, климатическими, природными; З и Ю –это мозаика, а торс- флагоподобное расположение зон.

6. Природные зоны с Ю на С- пустыня, степь, лес, тундра.

7. Границы климатических поясов совпадают с границами природных зон.

8. Почвы:

9. Р-Е характеризуется В-З и Ю-С симметрией

Евр-цы определяют Евразию, как единое месторазвитие, те то пространство на котором возникло, живет и развивается наше народонаселение. Они обосновали геософию в умудренное понимание географии.