14. Евразийские новации в трактовке истории России-Евразии

Евразийцы принципиально пересмотрели историю Р.:

1)Пересмотрели истоки русского гос-ва, русской цивилизации. До них считалось, что Русь образовалась в 10веке (т.е. через тысячу лет от рождества христова). Согласно евр-ам истоки нашей цивилизации это медный и бронзовый век: появление цивилизации в евразийских степях (погребенные окрашенные скорченные костяки-эти погребения находились на огромных расстояниях) => Русское гос-во исходит к древнейшим цивилизациям, значит у нее не может быть комплекса неполноценности перед З. и даже В.

1этап: медный и бронзовый век

2этап: скифская и гуннская империя 1000 лет до н.э.

3этап: Киевская Русь

4этап: Татаро- монгольская империя

5этап: Московская Русь

6этап: Российская Империя

7этап: Советский период

2)Евр-цы подвергли критике общепринятую теорию происхождения Русского гос-ва, как наследника Киевской Руси:

• Киевская Русь- 1\20 русского гос-ва- маленькое европейское гос-во, которое было раздробленным, изолированным из-за соседства Хазарского и Булгарского ханств, она не могла территориально расширяться.

• Киевская Русь была отрезана от входа к морям и поэтому могла существовать только благодаря выполнению своей геополитической миссии- быть путем из варяг в греки, но из-за раздробленности Киевская Русь эту миссию выполнять не могла, поэтому евр-цы делают вывод, что Киевской Руси оставалось только разолгаться и дробиться.

3) Переоценка Евразийцами татаро-монгольского периода- до них расценивали как Иго, евр-цы рассматривают этот период как насильственный полит союз русичей и татаро-монгол. Монголы защищали Русь от внешних нападений Запада. Монголы включили Русь в свою историю того времени.

4)Литовская Русь: урок, который русское сознание выводит из истории Литовской Руси, есть свидетельство того, что русскость несовместима с латинством. Вместо расцвета постепенную потерю русской культурой наиболее ценных кадров культурного возглавления, захирение и занудание

5) Центром средоточия внутреннего перерождения явилась Москва. Здесь с необычайной силой отражались все явления, порожденные татарским игом. в Московской области, ярким пламенем горело религиозное чувство; Несмотря на большое отличие идеологического обоснования московской государственности от монгольской, положительно можно считать, что московская государственность явилась преемницей монгольской не только в отношении территории и некоторых особенностей государственного устройства, но и в идейном содержании.

6)петровский период: после Петра Великого, вступив на путь романо-германской «ориентации», она оказалась в хвосте европейской культуры, на задворках цивилизации; несмотря на все усилия русской интеллигенции, две пропасти, вырытые Петром Великим, одна – между «допетровской» Русью и «послепетровской» Россией, другая – между народом и образованными классами, остаются незаполненными и зияют и по настоящее время; правящий слой настолько европеизировался, что почти потерял свою русскую душу, не приобретя, впрочем, и европейской».

7) Российская империя: Изуродование русского человека привело к изуродованию самой России. Потеря национального обличия вела к утрате национального лица к забвению исторической сущности России; разрушение духовных основ национальной культуры одновременно с прививкой отдельных внешних черт европейской культуры, постепенная прививка духовной европейской культуры. В этот период- полное отсутствие какой бы то ни было духовной культуры; Р прочно утратила историческое чутье, связь с историческим прошлым

8)СССР: большевики опасны до тех пор пока они коммунисты. Евр-цы во многом принимали большевиков, но считали что вся проблема в ложности их идеологии.

9) РФ - ущербная усеченная Евразия- наследница СССР. Гумилев: «Если Россия возродится, то она может возродиться только как евразийская держава».