- •Исторические условия и причины появления евразийского движения.
- •Усвоение чужого европейского опыта имеет отрицательные последствия:
- •Необходимо заимствовать чужой опыт, но его нужно адаптировать ко своей культуре и традициям
- •Основатели и идеологи евразийства
- •Основные этапы развития евразийства.
- •1929Г вышел Трубецкой.
- •1931Г. Последний год существования движения, вышел последний совместный труд «30гг. Утверждения евр-в».
- •Теоретические источники.
- •Славянофильство и Евр-во: проблема соотношения.
- •Признание р. Как самостоятельной самобытной культуры. Черты самобытности:
- •Н.Трубецкой как основоположник евр-ва «Европа и человечество»
- •Европейская культура не есть культура человечества.
- •Нет высших и низших. Есть только похожие и непохожие.
- •Последствия европеизации: не благо, а зло
- •Понятие Евразии и ее основные характеристики
- •Евразия как географическое единство.
- •Историческое единство Евразии.
- •Литовская Русь: довольно органически усвоили романо-германскую культуру и по мере сил участвовали в ее развитии
- •Геополитическое единство Евразии:
- •Культура Евразии и ее особенности.
- •Роль Востока в становлении и истории Евразии.
- •2) Монгольский период:
- •Роль Запада в истории Евразии.
- •1)Литовская Русь:
- •3) Российская империя:
- •Евразийские новации в трактовке истории России-Евразии
- •Русская революция 1917г в оценке евразийцев
- •В политике:
- •16. Евразийцы о коммунизме и большевизме.
- •Демократию и парламентаризм заменили на централизованную жесткую власть
- •Внешнюю политику переориентировали с з на в
- •17. Советская экономика: евразийский анализ
- •18. Оценка евразийцами советской политической системы
- •19. Евразийцы о советской геополитике и внешней политике
- •20. Евразийцы о путях перехода к посткоммунистической России
- •21. Идеократическая концепция гос-ва евразийцев. Формы идеократического гос-ва
- •Форма территориального устройства – федерация
- •22. Роль Православия в идеократии евразийского мира
- •23. Религии евразийского мира
- •Вне Православия все — или язычество, или ересь, или раскол
- •Ересь: Протестантство ищет и хочет учиться и познавать, а католичество думает, будто нашло абсолютную истину и одно целиком ею обладает, запрещая другим искать и думать.
- •24. Евразийский проект партийно-политического устройства посткоммунистической России
- •25. Проект Евразийской федерации и нац отношений в классическом и современном евразийстве
- •26. Экономические основы евразийской идеократии
- •27. Симфоническая личность и ее формы
- •28. Евразийцы о соотношении церкви и гос-ва
- •29. Экономическая концепция евразийцев. П. Савицкий «Хозяин и хозяйство»
- •30. Геополитическая модель п. Савицкого. «Географические основы геополитики»
- •31. Роль Запада и Востока в геополитике России.
- •32. «Опыт систематического изложения» и его основные идеи
- •Наилучшая форма территориального устройства для р-Евр – федерация. Это поспособствует развитию отдельных нац культур.
- •Всеобщая воинская повинность; сис-ма народногообразования – функция гос-ва
- •33. Евразийство и творчество л.Н.Гумилева: общее и отличия
- •34. Историческое и современное евразийство: сравнительный анализ
- •3) Общее: противостояние агрессии запада, его стремлению распространения своего влияния на весь мир
- •4) Общее: приоритет отношений р с в перед з.
- •5) Общее: признание особой исторической роли России- Евразии в мире
- •6) Общее: союз ислама и православия
- •7) Общее: третий путь в экономике
- •8) Общее: р должна быть империей
- •35. Основные течения современного евразийства.
- •36. А.Дугин как современный евразиец: основные труды, идеи, деятельность.
- •6) Союз ислама и православия
- •37. Партия «Евразия» и ее программа
- •Участие партии «Евразия» в политической жизни страны преследует следующие цели:
- •Основные принципы:
- •38. Идеи евразийства за рубежом (Страны Дальнего и Ближнего зарубежья)
- •Формирование ее более независимой и жесткой позиции в отношениях с Западом и сша.
- •39. Неоевразийство в странах снг. «Евразийский союз» н. Назарбаева
- •40. Место Евразии-России в мире: классическое и современное евразийство.
- •Р как цивилизация суши противопоставляется цивилизации моря (сша, Британия)
- •Цель р – создание евр-ого стратегического блока; ось блока – геополит стратег принципы.
23. Религии евразийского мира
Православие — высшее, единственное по своей полноте и непорочности исповедание христианства
Русское Православие, ислам, буддизм, иудаизм и ламаизм- религии евраз-ого пространства
Некое «единство» традиционных религий Евразии – Православии, Исламе и Буддизме (языческие религии)
Буддизм и Православие: идея преображения мира; а мусульманство отражает напрвленную на преображение мира действительность
И восточнославянскому Православию, и тюркскому и кавказскому Исламу, и бурятскому и монгольскому Буддизму свойственны схожие ориентации - идеи подчинения всего строя жизни религии, мистицизма, покорности человека Высшей Воле. Все это еще одно указание на культурную близость народов Р-Е, при всех различиях между ними.
Православие евр-ого мира – это высшее проявление православия современного мира, т к религии Е сущ-ют уже тысячелетия на евр-ком пространстве, взаимодействуют др с др, не воюют, уважают общее, что у них есть.
традиционной религией на евр-ом пространстве должно быть ПРАВоСЛАВие (оно не равно русскому православию)
Православие хочет, чтобы весь мир стал православным и чтобы иные симфонически-личные аспекты Православия в союзе христианской любви и свободы соединились соборно, или симфонически, с русским, греческим и славянским.
Евр-цы делят все религии на христианские (монотеистические) и языческие (многобожие). Языческие ближе к православию чем остальные (это потенциальное Правосл.)
Вне Православия все — или язычество, или ересь, или раскол
Ересь: Протестантство ищет и хочет учиться и познавать, а католичество думает, будто нашло абсолютную истину и одно целиком ею обладает, запрещая другим искать и думать.
24. Евразийский проект партийно-политического устройства посткоммунистической России
Характеристики нового евр-ого проекта для Р:
политика:
однопартийная система во главе с евр-ой партией
идеократическое гос-во
новый правящий слой на основе евр-ва
демотический строй: сочетание сильного центра и демократии на местах
восстановление церкви как общ института
общеевразийский федерализм – предоставление равных прав всем народам Р
экономика:
сочетание плана и рынка
частная + общ собственность
доброе хозяйствование вместо капиталистического предпринимательства
нравственные основы экономики
духовная сфера:
религиозные основы жизни
формирование нац культур
ориентация образования и воспитания на евр-ую культуру
внешняя политика
признавая роль Европы совершить органический поворот к Азии
25. Проект Евразийской федерации и нац отношений в классическом и современном евразийстве
Классическое: Форма территориального устройства – федерация
- не может быть унитарным, т к при унитаризме все властные полномочия только у центра
- нельзя оставить и советскую федерацию, т к она строилась на принципе объединения рабочего класса разных национальностей, а не на объединении нации. Также проблема СССР в гиблой идеологии.
Федеративное устройство не только внешне отмечает многочленность евразийской культуры, вместе с тем сохраняя ее единство. Оно способствует развитию и расцвету отдельных национально-культурных областей, окончательно и решительно порывая с тенденциями безумного руссификаторства. Это еще и путь к безболезненному исправлению кое-где поврежденных границ Евразии.
Этносы проживающие на территории Р-Е должны развивать свою самобытную культуру, и при этом активно взаимодействовать др. с др. Они должны сосуществовать в гармонии, а объединяющей их силой является евразийская идеология и православие.
НеоЕвразийство: Евразийская Федерация – новое понятие, отличающееся от классического буржуазного государства-нации, как отличаются от него древние империи или современный Евросоюз.
Евразийская Федерация предполагает два уровня управления:
- стратегический (геополитический): жесткая надэтническая унифицированная централистская система управления; управленяет всем геополитическим механизмом, включающим РФ и стратегические пространства евразийской зоны, и комплектуется из федеральной элиты, образующей «геополитическую администрацию»; «геополитической администрации»-обороноспособности, безопасности, территориальной, экономической, транспортной, информационной интеграции, а также правовые вопросы, связанные с межэтническими отношениями; Руководство «геополитической администрации» в руках Президента Евразии, Совбеза Евразии, Администрации и Госсовета Евразии.
- этно-федеративный: этнос- главным политическим субъектом; во всех вопросах, не затрагивающих стратегический и геополитический контекст, этносам (народам) должна быть предоставлена максимальная степень свободы в самоорганизации и самоуправлении; Ни один народ не имеет права навязывать другому народу свои этические, культурные, правовые, конфессиональные, языковые, правовые, нравственные установки; этносы организуют систему самоуправления и правовые нормы в соответствии со своими историческими и культурными традициями; полномочные и авторитетные представители этносов формируют представительную Евразийскую Ассамблею (Евразийский Собор)-структура однопалатная; этносы не имеют юридические права на распоряжение территориями, вести внешнюю политику, противоречащую политики власти, подвергать опасности безопасность страны, самостоятельно выходить из федерации; имеют право проживать на всей территории России (Евразии); вмешиваться в вопросы расселения этносов «геополитическая администрация» может только тогда, когда это затрагивает вопросы стратегической безопасности.