- •Исторические условия и причины появления евразийского движения.
- •Усвоение чужого европейского опыта имеет отрицательные последствия:
- •Необходимо заимствовать чужой опыт, но его нужно адаптировать ко своей культуре и традициям
- •Основатели и идеологи евразийства
- •Основные этапы развития евразийства.
- •1929Г вышел Трубецкой.
- •1931Г. Последний год существования движения, вышел последний совместный труд «30гг. Утверждения евр-в».
- •Теоретические источники.
- •Славянофильство и Евр-во: проблема соотношения.
- •Признание р. Как самостоятельной самобытной культуры. Черты самобытности:
- •Н.Трубецкой как основоположник евр-ва «Европа и человечество»
- •Европейская культура не есть культура человечества.
- •Нет высших и низших. Есть только похожие и непохожие.
- •Последствия европеизации: не благо, а зло
- •Понятие Евразии и ее основные характеристики
- •Евразия как географическое единство.
- •Историческое единство Евразии.
- •Литовская Русь: довольно органически усвоили романо-германскую культуру и по мере сил участвовали в ее развитии
- •Геополитическое единство Евразии:
- •Культура Евразии и ее особенности.
- •Роль Востока в становлении и истории Евразии.
- •2) Монгольский период:
- •Роль Запада в истории Евразии.
- •1)Литовская Русь:
- •3) Российская империя:
- •Евразийские новации в трактовке истории России-Евразии
- •Русская революция 1917г в оценке евразийцев
- •В политике:
- •16. Евразийцы о коммунизме и большевизме.
- •Демократию и парламентаризм заменили на централизованную жесткую власть
- •Внешнюю политику переориентировали с з на в
- •17. Советская экономика: евразийский анализ
- •18. Оценка евразийцами советской политической системы
- •19. Евразийцы о советской геополитике и внешней политике
- •20. Евразийцы о путях перехода к посткоммунистической России
- •21. Идеократическая концепция гос-ва евразийцев. Формы идеократического гос-ва
- •Форма территориального устройства – федерация
- •22. Роль Православия в идеократии евразийского мира
- •23. Религии евразийского мира
- •Вне Православия все — или язычество, или ересь, или раскол
- •Ересь: Протестантство ищет и хочет учиться и познавать, а католичество думает, будто нашло абсолютную истину и одно целиком ею обладает, запрещая другим искать и думать.
- •24. Евразийский проект партийно-политического устройства посткоммунистической России
- •25. Проект Евразийской федерации и нац отношений в классическом и современном евразийстве
- •26. Экономические основы евразийской идеократии
- •27. Симфоническая личность и ее формы
- •28. Евразийцы о соотношении церкви и гос-ва
- •29. Экономическая концепция евразийцев. П. Савицкий «Хозяин и хозяйство»
- •30. Геополитическая модель п. Савицкого. «Географические основы геополитики»
- •31. Роль Запада и Востока в геополитике России.
- •32. «Опыт систематического изложения» и его основные идеи
- •Наилучшая форма территориального устройства для р-Евр – федерация. Это поспособствует развитию отдельных нац культур.
- •Всеобщая воинская повинность; сис-ма народногообразования – функция гос-ва
- •33. Евразийство и творчество л.Н.Гумилева: общее и отличия
- •34. Историческое и современное евразийство: сравнительный анализ
- •3) Общее: противостояние агрессии запада, его стремлению распространения своего влияния на весь мир
- •4) Общее: приоритет отношений р с в перед з.
- •5) Общее: признание особой исторической роли России- Евразии в мире
- •6) Общее: союз ислама и православия
- •7) Общее: третий путь в экономике
- •8) Общее: р должна быть империей
- •35. Основные течения современного евразийства.
- •36. А.Дугин как современный евразиец: основные труды, идеи, деятельность.
- •6) Союз ислама и православия
- •37. Партия «Евразия» и ее программа
- •Участие партии «Евразия» в политической жизни страны преследует следующие цели:
- •Основные принципы:
- •38. Идеи евразийства за рубежом (Страны Дальнего и Ближнего зарубежья)
- •Формирование ее более независимой и жесткой позиции в отношениях с Западом и сша.
- •39. Неоевразийство в странах снг. «Евразийский союз» н. Назарбаева
- •40. Место Евразии-России в мире: классическое и современное евразийство.
- •Р как цивилизация суши противопоставляется цивилизации моря (сша, Британия)
- •Цель р – создание евр-ого стратегического блока; ось блока – геополит стратег принципы.
6) Общее: союз ислама и православия
7) Общее: третий путь в экономике
Отличия:
- истор евр-цы: сочетание гос и част форм собственности, сочетание плана и рынка, подчинение экономике нравственным нормам
- нео: модернизация без вестернизации; необходимо сделать ставку на высокие технологии, но без запад влияния (как в АТР); социальная ориентация экономики.
8) Общее: р должна быть империей
Отличия:
- истор евр-цы: под империей понимают власть общ идеи
- нео: Евразия должна быть геополит империей. Геополит империя будет иметь 2 уровня управления: высший стратегический уровень – единый центр для всей России- Евразии (обеспечение безопасности, целостности и внеш политика; второй уровень – уровень субъектов федерации, т е этносы (полит, культур, экономич, религ самостоятельная жизнь)
35. Основные течения современного евразийства.
1) неоевразийство появилось в Р на рубеже 80-90 гг во время перестройки
2) причины:
- развал СССР и крах коммунизма
- отсутствие нац идеи, идеологии, что ведет к отсутствию у страны перспектив развития
- у новой власти появилась необходимость теории для разработки внутренней и внеш политики
3) Дугин А.Г. – первый неоевразиец. Он вернул евр-во в р и переиздал труды евр- ев
Основные течения:
политич направление
Российское
Русско-православное: Дугин и его общ-полит движение Евразия. Отдельные положения использовали: Жириновский, Зюганов и Единая Россия главный носитель евр-ва – русский народ, православие – главная религиозная традиция.
Мусульмано-тюркское: конгресс тюркских народов Р, который переродился в Евразийскую партию России (рук. Вахит Ниязов) основной – тюркско- мусульманский народ, а русский народ – европейцы, они чужды Евразии =>современная Р без ислама и тюркских народов будет отсталой европейской страной, поэтому Россия- Евразия должна стать мусульманским гос-вом, а ее союзниками – мусульманские страны
Внероссийское
В странах СНГ (Казахстан)
- у них евр-во – это гос идеология, а Казахстан – центр Евразии.
- евр-во сочетает европ и азиат культуру, приэтом много Европы и мало Азии
- от Европы у них экономич прагматизм, от Азии – пассионарность (казахстанский барс против азиатских тигров)
В дальнем зарубежье (Турция): выпускает журнал «Диалог Евразии»
- Турция – центр Евразии и только она способна объединить евразийское пространство
2) Теоретическое направление:
(1) Историческое: современные историки – последователи Гумилева
(2) Цивилизационное: Евразия как особая цивилизация (А.С. Панарин, Б. Еррасов)
(3) культурологическое: исследование культуры, фольклора, быта, религии на территории Евразии; журнал «Евразия» ред. Э. Баграмова.
(4) Социологическое: изучение реальных политич, этнич, соц процессов Евразии; журнал «Вестник Евразии»
(5) Геополитическое: возрождено Дугиным. Первый геополитик – Савицкий, а Дугин – его последователь.
(6) Метафизическое: Дугин; ненаучное, основанное на сакральном знании; «Метафизика благой вести» Дугина.