- •3.Інтерпретація проблеми людини і Бога в літературі Середньовіччя. Середньовічна парадигма часу.
- •4.Середньовічна парадигма часу. Картина світу середньовічної людини.(4)
- •5.Проблема людини та навколишньої дійсності у Середніх віках. Уявлення про великий ланцюг буття.
- •6.Ієрархічність та символічність як основні естетичні концепти середньовічного світосприйняття.
- •7.Духовність та енциклопедичність як основні естетичні концепти середньовічного світосприйняття.
- •8.Кельтський епос та ірландські саги. Проблема їхньої класифікації.
- •8.Кельтський епос та ірландські саги.Проблема їхньої класифікації.
- •9.Пантеон кельтських богів. Їхня функціональна характеристика.
- •10.Класифікація ірландських саг.
- •13Кельтські творці художнього слова –т друїди, філіти, барди.
- •14.Давні германці та їхня міфологія)
- •15.Створення світу в піснях «Старшої Едди»
- •16Трагічне і героїчне в піснях «Старшої Едди»
- •17.Дидактизм «Старшої Едди»
- •18.Поезія скальдів та її по етологічні техніки
- •19.Саги про ісландців
- •20.Давньогерманський народно-героїчний епос
- •21.Англосаксонська поема «Беовульф».
- •22.Латинська література раннього Середньовіччя.Система жанрів клерикальної та світської літератури
- •23.Апокрифічна та есхатологічна література раннього Середньовіччя.
- •24.Поняття патристики. “Сповідь” Аврелія Августина як взірець середньовічного автобіографічного жанру. Августин і сповідальна традиція в західноєвропейській літературі.
- •25.Жанровий діалог «Сповіді» Августина(автобіографія,чарівна казка).
- •26.Витлумачення проблеми пам’яті та часу у “Сповіді” Аврелія Августина.
- •27. Витлумачення проблеми часу та памяті у «Сповіді» а.Августина
- •28. Особливості жанру візії. Ґенеза жару
- •30.Художні особливості середньовічного героїчного епосу
- •31.Давньогрецький епос та середньовічний епос. Концепція героя.
- •32.Васали та сеньйори героїчного епосу. Їхня відмінність від героя архаїчного епосу.
- •33.Історія та вимисел у французькому героїчному епосі. “Пісня про Роланда”.
- •34.Лицарський кодекс у поемі “Пісня про Роланда”.
- •35.Християнські та національно-патріотичні мотиви поеми.
- •37.Сюжетно-композиційна структура «Пісні про нібелунгів».Генеза поеми.
- •38Жанрова синкретичність поеми
- •39.Особливості хронронотопу «Пісні про нібелунгів»
- •40. Епічний герой архаїчного та героїчного епосу.
- •41. Герой та антагоністи в героїчному епосі Середньовіччя.
- •42.Жіночі образи середньовічних поем.
- •43.Концепція кохання і варіанти її інтерпретації в літературі Середніх віків.
- •44.Доба лицарства.Хрестові походи та їхня роль у формуванні лицарської культури.Кодекс лицарської моралі та куртуазних естетичних норм.Нова концепція кохання.
- •45.Доба лицарства.Загальна характеристика.Куртуазна література і її жанри.
- •46.Класифікація та художні особливості жанру лицарського роману.
- •47.Роланд і Трістан: від епічного героя до героя лицарського роману.
- •48.Лицарська література. Нова концепція кохання. Елементи психологізму.
- •49.Образи Трістана та Ізольди в середньовічній літературі Західної Європи.
- •50.Мотив мандрівки в середньовічній літературі (на прикладі аналізу твору на вибір студента).
- •51Лірика трубадурів.Її жанрова система та вплив на подальший розвиток європейської поезії.
- •52.Поезія трубадурів як культурне явище. Орбіта впливу поетичної школи Провансу.
- •53. Своєрідність жанрової класифікації лірики трубадурів
- •54.Специфіка жанру біографії трубадурів
- •55.Міська література пізнього Середньовіччя. Витоки її формування.
- •56.Поезія вагантів і голіардів. Основні представники та жанри.
- •57. Поезія вагантів і голіардів. Ключові теми та образи. Любовна і сатирична лірика.
- •58.Місто як особливий простір. Жанрова характеристика (фабльо, тваринний епос, алегоричний епос).
- •60. Фабльо, шванки. Зв'язок жанру фабльо з exempla.
- •61. Міце твариного епосу в системі жанрів міської літератури.
- •62. «Роман про Лиса» як найхарактерніший взірець твариного епосу. Специфіка його композиції, конфлікту, системи персонажів.
- •63. «Роман про Лиса» . Його витоки (антична та фольклорна традиції)
- •64. Алегоричний епос. Поява дидактико- алегоричної поеми «Романа про Троянду». Проблема авторства в ній.
- •66. Походження середньовічної драми.Клерикальна література і театр
- •67..Основні драматургічні жанри літератури Середніх віків (містерія, міракль, мораліте, фарс).
- •68. Виникнення міської драми. Жанрова своєрідність мораліте, фарсу та соті. Їхній зв'язок з народною сміховою культурою.
- •69.Література італійського Передвідродження.
- •70. «Нове життя» Данте та школа «солодкого нового стилю».
- •73.Труктура та худ. Особливості поеми Данте «Божественна комедія».
- •76.“Божественна комедія” Данте: система та функції образів, місце образу автора у творі.
- •77.Побудова потойбічного світу в зображенні Данте та критерії оцінки гріховності. Образи грішників.
- •78.Література доби Відродження, як історичне поняття, її значення в світовому літературному процесі.
- •79.Періодизація та система жанрів ренесансної літератури.
- •80.Естетичні опозиції та концепти доби Відродження.
- •82. Проблема людини та навколишньої дійсності у добу Відродження. Уявлення про великий ланцюг буття
- •83. Теорії походження жанру сонету
- •84.Жанр сонету. Його національні варіанти в літературі доби Відродження.
- •85. Франческо Петрарка – перший гуманіст і найвизначніший лірик Відродження.
- •86.Наукова і літературна діяльність Петрарки.
- •87.Лірика Петрарки (жанри, тематика, особливості ліричного героя), її українські переклади. Новий поетичний стиль.
- •88.Проблематика “Декамерона” Дж. Боккаччо. Класифікація новел.
- •90.Роль та місце автора в оповіді “Декамерона”.
- •91.Типи та образи персонажів “Декамерона”.
- •92. Функція обрамлення у «Декамероні» Дж. Боккаччо
- •93. Місце твору в розвитку європейської новелістики наступних епох
38Жанрова синкретичність поеми
* А какие еще события напоминают сказку?
( Бой со змеем (драконом), купание в змеиной крови, встреча с великанами, владение чудесным мечом, борьба с карликом Альберихом приносит шапку-невидимку (в других вариантах – плащ-невидимку)…)
( Зигфрид, как и Ахиллес, получает невероятную способность – неуязвимость от стрел. Но у героя есть своя “ахиллесова пята”: упавший лист липы прикрыл тело меж лопаток, это и представляет опасность. После смерти Зигфрида (Патрокла?) Кримхильда, как Ахиллес, начинает мщение (правда, вынашивает свой план целых 10 лет). )
39.Особливості хронронотопу «Пісні про нібелунгів»
"Пісня про Нібелунгів" стоїть в кінці тривалої традиції легенд - піснею про Сигурд (Зигфриде), бургундських королів, Гудрун (Крімхільде), Брюнхільд (Брюнхільде) і
Стадіальної "Пісня про Нібелунгів" являє собою більш пізніше явище, ніж еддіческіе пісні, які дійшли до нас у рукопису другої половини XIII ст. Якщо слідувати теорії А. Хойслер про "розбуханні" піснею в великий епос, то еддіческіе пісні "передують" німецької епопеї: стислість, спресованості, скупість у вираженні емоцій (крім прямих промов героїв) поступаються місцем надзвичайну поширеність, місцями навіть розтягнутості оповідання в'"Пісні про Нібелунгів ".
"Пісня про Нібелунгів; здається далеко пішла від тієї інтерпретації сказань про Сигурд і Бургундії, яка дана в" Старшій Едді ", - якщо, звичайно, не дотримуватися іншої точки зору, а саме, що ісландська і німецький цикли не являли собою двох послідовних стадій розвитку епосу, не протистояли один одному в якості різних варіантів, що розвивалися своїми шляхами. Для того щоб ясніше зрозуміти зв'язок "Пісні про Нібелунгів" з іншими творами на цей сюжет, так само як і ступінь відмінності між ними, мені видається істотним розглянути інтерпретацію в ній часу .
Почати з того, що в епосі герої не старіють. Нагадаю, що Беовульф, незважаючи на те, що він правив геатамі протягом п'ятдесяти років, вступив на престол вже дорослим і завершивши свої великі подвиги, тим не менше виявляється здатним витримати на схилі днів єдиноборство з драконом.
Власне, те ж саме ми бачимо в еддіческіх піснях про героїв. Кожна пісня, правда, оспівує звичайно лише одна подія, або серію їх, але в такому випадку вони тісно між собою пов'язані.
Ми не знаємо, наскільки тривалий час протікло між окремими епізодами. Для епічного свідомості це не істотно.
Як інтерпретується вік героя в "Пісні про Нібелунгів"? У початкових авентюрах пісні Крімхільда - юна дівчина. Але і в останніх авентюрах як і раніше, прекрасна жінка, хоча минуло близько сорока років. Чи не зменшується за всі ці роки могутність Хагена, він і будучи вибілили її сивиною залишається все тим же непереможним богатирем. Про короля Гізельхере, який вперше з'явився в епопеї майже дитиною, як було сказано - "дитя", так до кінця і говориться; пав в бою цілком дорослим чоловіком, Гізельхер залишився "дитям". Епічний поет не дуже уважно стежить за віком своїх персонажів. Так, молодший брат Хагена Данкварт говорить перед початком вирішальної сутички між Бургундії і гунами: "Коли помер Зігфрід, мені було мало років,// И не обязан я тримати за смерть його відповідь" (строфа 1924). Але ці слова суперечать всьому, що відомо з перших авентюр епопеї, де Данкварт фігурує як "могутній витязь" і повноцінний учасник поїздки Гунтера до Брюнхільде. Зігфрід з'являється в пісні вигляді юного нідерландського принца. Але за плечима у нього вже серія богатирських подвигів: перемога над казковими володарями скарбу - Нібелунгів, одолень дракона, у крові якого він омился, придбавши тим самим невразливість. Коли він здійснював всі ці діяння, невідомо. Перші подвиги Зігфріда в рамках "Пісні про Нібелунгів" займають рік або два. Після його одруження з Крімхільде проходить десять років, перш ніж Зігфрід гине таким же прекрасним і юним, яким вперше з'явився в Вормсі.
Отже, всього пісню охоплює час приблизно в тридцять вісім років. З них двадцять шість Крімхільда виношує думку про помсти за чоловіка.
Таким чином, герої "Пісні про Нібелунгів" проходять крізь досить значний пласт часу. Але вони не змінюються: юні залишаються юними, зрілі, як Хаген, Етцель або Дітріх, так і залишаються зрілими, а Хільдебранд - літнім. Не відбувається внутрішнього розвитку героїв З тими властивостями, з якими вони в епопею увійшли, вони з неї і вийдуть.
Але повернемося до "хронотопу" "Пісні про Нібелунгів". Епічне протягом часу неквапом. Звичайна одиниця його обчислення -роки, найменше - тижня. Приготування в дорогу, шиття нарядів, спорядження війська, пересування, перебування в гостях - всі значні проміжки часу. Збір у похід проти саксів триває дванадцять тижнів, шиття суконь для короля Гюнтера та супроводжуючих його в сватанні друзів - сім тижнів, три з половиною роки після смерті Зігфріда Крімхільда безперервно його оплакує, свято у Відні - весілля Етцеля - триває сімнадцять діб і т.д . Вимірювання епічного часу розпливчасто.
Прискорення ходу часу спостерігається лише у заключній частині епопеї, де приблизно за добу страшне побоїще призводить до загальної за гибелі його учасників.
У будь-якому художньому творі неможливо зобразити все протікає час, і автори завжди виокремлює епізоди, особливо ними оцінювані і пильно зображувані. Але в сучасній літературі цей неізображаемий масив завжди відчувається, мається на увазі; залишаючи на час своїх героїв автор не прибирає їх у скриньку, де вони, нерухомо і ніяк не змінюючись, очікують нового виходу на сцену, - вони продовжують жити, старіти. У епопеї ж не існує реально того часу, що не стало предметом опису, Воно вимикається, зупиняється.
Чим зайнята Крімхільда всі ті роки, які протекла між вбивством Зігфріда і виходом її заміж за Етцеля? Вона вдовела безперервно сумуючи. Що робила вона після виходу заміж за Етцеля і аж до приїзду Гунтера з усіма іншими бургунди до них в гості? Вона жадала помсти ім. Іншими словами, вона не жила не змінювалася, - вона перебувала в одному певному стані.
Ні уявлення про безперервно поточному потоці часу, воно дискретно, уривчасто. Час епосу - час шахових годин.
Епічному поету нічого не варто звести разом людей, які насправді жили в різний час. Дітріх Бернський живе при дворі Етцеля. Але Аттіла, прототип Етцеля помер в 453 р., тоді як Теодоріх, прототип Дітріха народився близько 471 р. і правил Італією з 493 по 526 г.К того ж, на противагу Дітртху "Пісні про Нібелунгів", історичний Теодоріх не був вигнанцем, - він завоював Італію.
Всі історичні персонажі, з тих чи інших причин що включаються в епос, - сучасники, всі вони перебувають в особливому часу, і це епічне час не перетинається з хронологією хронотопу.
Проблема часу в "Пісні про Нібелунгів" не є вичерпними. Уважний розгляд цього твору приводить до висновку, що інтерпретація часу належить до самої суті того, що можна було б назвати концепцією всієї німецької епопеї. Герої її, так само і місце їх дії, найтіснішим чином співвіднесені з деякими пластами часу. Найголовніше, те, що пласти ці - різні. Тут ми переходимо до ознак, яка відрізняє "Пісня про Нібелунгів" від інших творів епічного жанру. Адже в піснях про героїв дана тільки один пласт часу. Це абсолютне минуле. Все, про що співається в героїчних піснях, було "колись", "дуже давно".
У різних сферах простору "Пісні про Нібелунгів" розгортається і протікає власний час. Країна Нібелунгів-місцевість, яка перебуває е казковому "первісному" часу. Тут можливі подвиги богатирів, добування скарбу, чарівної палички, поєдинок героя Зігфріда з Брюнхільдой.
Країна минулого, але вже не казково-епічного, - країна Етцеля, гунської держава. Вормс в епопеї як би двоїться. Він займає одну й ту саму точку в просторі,
але вони розташовані і в епосі близько 1200 р. і в епоху Великих переселень.
Наявність різних просторово-часових єдностей призводить до того, що герої, переміщаючись в просторі, переходять з одного часу інше. Зігфрід, казковий переможець дракона, прибуває до Вормс-з сивої давнини він приходить в куртуазний сучасність. Навпаки, кол Гюнтерїде з Вормсу в Ізенштейн за нареченою, він переміщається з сучасності в старовину.
Цікаво, що перехід з одного простору-часу в інше відбувається щоразу «^доланням водної перешкоди: потрібно переплисти море, щоб дістатися до країни Нібелунгів. Води Дунаю виявляються тим рубежем, за яким починається інший час для подорожніх, які залишили Вормс.
Таким чином, переміщення героїв епопеї з одного часу в інше набуває нового сенсу: це не просто подорож-такі переміщення мають міфологічний характер, на кшталт візитів казкових героїв міфу в інший світ. Тому і долі героїв обумовлені не збігом обставин, -вони детерміновані тим, що герой, покидаючи рідний грунт потрапляє у світ не відповідає його природі.