![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
- •Обмен информацией
- •Обратная связь
- •58 Тема 2
- •Типы речевой культуры
- •82 Тема 2
- •Теория инноваций
- •Теория антиномий
- •Тема 5
- •Тема 5
- •Тема 7
- •Тема 7
- •Типы значений слова
- •Типы оппозиций слов по семемам и лексемам
- •Тема 10
- •Тема 10
- •Словообразовательная подсистема как иерархическая организация слов по корневым и словообразовательным морфемам
- •Тема 10
- •Тема 11
- •Тема 11
- •Тема 12
- •Фазы порождения речи
- •Фазы восприятия речи
- •Тема 12
- •Тема 13
- •Тема 13
- •Синтаксис текста
- •Семантика текста
- •Прагматика текста
- •Тема 13
- •Тема 13
- •Порождение текста
- •Восприятие текста
- •Тема 14
- •Тема 14
- •Тема 14
- •Языковая ситуация
- •Тема 14
- •Тема 1. Из истории теоретического языкознания 8
- •Тема 2. Язык как общественное явление 38
- •Тема 3. Возникновение, эволюция и развитие языка 84
- •Тема 8. Моделирование фонетической
- •Тема 9. Моделирование лексико- семантической
- •406 Оглавление
- •Тема 10. Моделирование морфемных
- •Тема 11. Моделирование синтаксической
- •Тема 12. Речевая деятельность 302
- •Тема 13. Текст как процесс и результат
- •Тема 14. Язык и общество 356
- •408 Оглавление
- •144003. Г. Электросталь, Московская область, ул. Тевосяна, д. 25
Тема 12
Речевая деятельность
Понятие речевой деятельности
Речевая деятельность занимает заметное место в жизни каждого человека.
Проведенные учеными разных стран исследования показали, что в день человек говорит от получаса до часа. Это значит, что за свою жизнь человек тратит на общение около двух с половиной лет. Если все это записать и издать, то получится 1000 томов по 400 страниц. Чешские ученые, изучавшие речь детей, подсчитали, что больше всех говорят дети в возрасте 5— 10 лет — в среднем в день они произносят по 14 тысяч слов, причем эта цифра остается практически без изменений даже в тех случаях, когда у малышей нет собеседников. Меньше всего говорят дети 11-16 лет (около 10 тысяч слов в день).
Женщины говорят больше мужчин — в среднем женщины произносят до 23 тыс. слов в день, в то время как взрослые мужчины — не более 13 тысяч.
Из приведенных данных видно, какое место занимает говорение и, соответственно, слушание в жизни людей.
Вся совокупность мыслительных и речевых действий, совершаемых человеком на основе системы языка, представляет собой речевую деятельность.
Говорение (внешняя речь) — это физическое, материальное явление. Такая речь организована по всем правилам произношения, словоупотребления и словосочетаемости национального языка.
Существует несколько видов внешней речи, которые различаются в основном по степени их громкости, то есть по степени «включенности» артикуляционного аппарата.
Громкая речь — обычная речь, громкость которой соответствует коммуникативной ситуации.
Речевая деятельность 303
Шепотная речь — речь с пониженным уровнем громкости. Используется в особых ситуациях, когда громкая речь почему-либо неуместна, а также в качестве самопомощи при чтении сложных текстов. Может проявиться в тех же ситуациях, что и внутреннее проговаривание.
Внутреннее (неслышное) проговаривание — это речь, построенная по всем правилам внешней речи, но с «отключенным звуком». Органы артикуляции при этом активированы, но дана команда «звук не включать». Это «речь минус звук», как в телевизионной передаче, когда, к примеру, диктор говорит, а мы отключаем громкость.
Внутреннее проговаривание возникает в ряде случаев: если человек тщательно обдумывает, репетирует форму предстоящего высказывания, готовится к важной речи, важному высказыванию; при подготовке эмоциональных письменных и устных текстов; в состоянии сильного эмоционального напряжения, когда неслышное проговаривание выполняет функцию «выпускного клапана» для переживаемых человеком эмоций; при «молчаливом» заучивании текстов наизусть для последующего воспроизведения.
При восприятии речи неслышное проговаривание возникает при затруднениях в понимании слов (например, иностранных, длинных, незнакомых), отдельных мест текстов; при эмоциональном сопереживании собеседнику (мы повторяем его слова про себя); в процессе обучения чтению «про себя». Подчеркнем, что в любом случае внутреннее проговаривание — это вид внешней, а не внутренней речи, поскольку при внутреннем проговаривании задействованы все механизмы внешней речи и лишь громкость «отключена».
Выделяют также интеральную речь. Интеральной речью называют фрагменты неслышной речи, которые проговариваются вслух либо из-за трудности мыслительной задачи, либо из-за волнения, либо из-за яркости воображения своего будущего выступления и по другим причинам. Например, выполняя трудный чертеж, школьник помогает себе словами и некоторые из них (так..., теперь так..., хорошо.... Ну вот... Эх, не так!., балда! и т. п.) непроизвольно выговаривает.
304 Тема 12
Исследователь интеральной речи Иван Владимирович Страхов находит в ней пробы слов, вопросы самому себе, подтверждение самому себе правильности своих действий, недо-говаривание фраз, переслаивание тематически разных высказываний, завершение начатой мысли после перерыва, грамматические неправильности, повторы и т. п.
Порождение и восприятие речи
Речевая деятельность состоит из порождения и восприятия речи.
Механизмы порождения и восприятия речи скрыты от наблюдения. Их можно исследовать по нарушениям, которые обнаруживаются в речи людей (в норме или патологии), либо экспериментальным путем. Наиболее известные отечественные исследователи проблем порождения и восприятия речи — Л. С. Выготский, Н. И. Жинкин, А. Н. Соколов, А. А. Леонтьев, Т. В. Ахутина (Рябова), А. Р. Лурия, И. Н. Горелов, Н. П. Бехтерева, А. А. Залевская, И. А. Зимняя.
Для того, чтобы говорить и понимать услышанное, в мозге должна быть заложена система языка. Первые подходы к разработке проблемы порождения и восприятия речи находим в книге Льва Семеновича Выготского «Мышление и речь».
Выготский различает значение и смысл. Значение общенародно, оно объединяет различных носителей языка в понимании той или иной номинации. Смысл — это индивидуальное значение, которое связано с личным субъективным опытом говорящего и конкретной ситуацией общения. Смысл всегда имеет индивидуально-личностный характер, он рождается в субъективном сознании говорящего и как бы несет в себе то содержание, которое должно воплотиться в речи. Движение от мысли к слову, по Выготскому, предстает в форме превращения личностного смысла в общепонятное значение.
Выготский выдвинул и гипотезу кодовых переходов при речепорождении и речевосприятии.
Важнейшее значение для научного понимания этих процессов имеют работы академика Н. П. Бехтеревой, которая
Речевая деятельность
305
экспериментально вскрыла и описала нейролингвистическую природу кодовых переходов. Биоэлектрические коды мозга записывались специальными устройствами и анализировались на ЭВМ. Установлено, что у каждого человека есть специальный биоэлектрический код для каждого слова. Этот код называют паттерн, и он субъективен у каждого человека. Это биоэлектрический, нейрофизиологический эквивалент слова в сознании человека, различная частота импульсных разрядов нейронов и сама структура импульсного потока.
Когда испытуемый слышит слово, у него в сознании возникают биоэлектрические импульсы, которые фиксируются и анализируются экспериментатором. Установлено, что:
сначала, сразу после восприятия слова, в сознании че ловека возникает паттерн, отражающий акустические признаки слова (слова, близкие по звучанию, имеют похожие паттерны); это — первая фаза переработки вербального сигнала мозгом, первая фаза кодовых переходов;
затем первичный акустический паттерн претерпевает трансформацию, связанную с анализом значения предъявленно го слова. Паттерн носит компенсированный характер, в сжатом виде повторяя все основные опорные точки акустического сиг нала, но в нем уже появляются элементы, не отражающие зву ковую оболочку слова. Этот паттерн быстро трансформируется в следующий тип, если слово оказывается знакомым испытуе мому, но довольно долго держится, если слово незнакомое;
наконец, промежуточный паттерн трансформируется в такой, который уже никак не связан с акустическим обликом слова и является чисто семантическим. Такие паттерны обра зуют, по Н. П. Бехтеревой, вторичный нервный или автоном ный код. Это уже единица универсального предметного кода (УПК). Любопытно, что близкие по смыслу слова в автоном ном коде имеют сходные паттерны (в акустическом коде, на помним, сходными были паттерны близких по звучанию слов). Установлено, что перестройки второго и третьего типа полно стью отсутствуют в паттернах активности при восприятии ква зислов, бессмысленных звукосочетаний. При этом именно при обработке квазислов наблюдались вспышки артикуляторной активности.
306 Тема 12
Таким образом, можно говорить о существовании следующих кодовых переходов.
Речевосприятие
внешняя речь °=> акустический код *=> промежуточный код <=> автономный код (УПК)
Речепорождение
автономный код (УПК) >=> промежуточный код & акустический код °=> внешняя речь
Процесс воплощения мысли в высказывание осуществляется, таким образом, через промежуточный код или так называемую внутреннюю речь. Заметим, что внутренняя речь — это не то же самое, что внутреннее проговаривание.
Традиционное понимание внутренней речи представлено концепцией Л. С. Выготского, по которому внутренняя речь — это речь, состоящая из предикатов, ключевых слов, несущих в себе основную, наиболее существенную для говорящего информацию. Внутренняя речь — это речь свернутая, сжатая, часто деграмматикализованная. Она несет в себе конспект будущего высказывания и разворачивается в считанные доли секунды.
Концепция Н. И. Жинкина, исследования Н. П. Бехтеревой, И. Н. Горелова позволяют перейти на следующий этап в осознании природы внутренней речи.
Внутренней речью большинство исследователей в настоящее время называет промежуточный код (по Н. П. Бехтеревой), совмещающий черты акустического и смыслового кода. Это терминоупотребление — дань психологической традиции, идущей от Л. С. Выготского, поскольку, строго говоря, промежуточный код вовсе не является речью, это особый код, являющийся посредником между внешней речью и автономным кодом.
Внутренняя речь исключительно трудно поддается изучению, и лингвисты еще мало знают о ее особенностях, структуре и механизмах.
Речевая деятельность 307
В свое время (в 60-е гг. XX века) были выполнены экспериментальные исследования, которые зафиксировали наличие артикуляционных движений у человека во время выполнения им абстрактных мыслительных задач. Наиболее известны опыты А. Н. Соколова, который, записывая электромиограммы (ЭМГ), выявил скрытые движения органов речи или электрическое возбуждение органов артикуляции при отсутствии таких движений.
Журналист В. Бонч-Бруевич рассказывает о своей встрече с А. Н. Соколовым:
«Мы спускаемся в подвальный этаж небольшого здания, стоящего в глубине университетского двора. Здесь, под землей, куда не проникает шум, находится лаборатория Института психологии Академии педагогических наук.
Экранированная кабина. Она защищена уже не только от шума, но и от посторонних источников тока. В кабине — кресло. Я сажусь в него, откидываюсь на подушку. Свет гаснет, мне неудержимо хочется спать.
К нижней губе приклеивают лейкопластырем электроды. Провода от них уходят в соседнюю комнату.
— Задания, которые вы получите, нужно выполнять в уме, только в уме, — предупреждают меня.
Несколько минут тишина, а затем из соседней комнаты слышу вопрос:
— На каком мы этаже?
Соображаю, что лаборатория в подвале. Через некоторое время меня снова спрашивают о том же. Стараюсь мысленно ответить двумя словами: «В подвале».
Сколько будет 6x9?
54.
А 353 х4?
Здесь уже приходится долго считать: четырежда триста — 1200, еще двести и 12. Ответ— 1412.
Опыт закончен. Рассматриваем осциллограммы. Соколов поясняет:
— Когда вас первый раз спросили, на каком вы этаже, по требовалось некоторое умственное усилие, чтобы ответить на этот вопрос. Видите, как взлетела и забилась дрожью линия.
308 Тема 12
Второй раз черта сделала лишь небольшой скачок — ответ у вас был готов. Сигналы утихают при автоматизации мышления. Зато при сложной задаче сигналы усиливаются. Пока вы умножали 353 на 4, самописец нарисовал целый горный хребет с вершинами и перевалами.
Итак, «услышать» или, точнее, увидеть беззвучную речь можно». (Коме, правда. 1962. 14 июля).
Однако И. Н. Горелов, исследовавший эту проблему, пришел к выводу, что зафиксированные в подобных опытах речедвижения не являются моторикой речевого характера, это не скрытая артикуляция на национальном языке. Ведь не было доказано, что ЭМГ испытуемых, говорящих на одном языке, отличаются от ЭМГ испытуемых, говорящих на другом языке.
Известно, что дети, рисуя, часто закусывают губу или высовывают язык в случае затруднения — но эти движения никак не связаны с речью. И. Н. Горелов выдвигает ряд объяснений обнаруженных речедвижений: это может быть упреждающая активация органов артикуляции при установке на речь в условиях эксперимента; это может быть активация механизмов звуковой сигнализации типа «стайного шума» животных; это может быть эмоциональная моторика, которая манифестируется прежде речевой и отражается в движениях лица, включая губы и язык; это может быть результатом взаимодействия слуховых анализаторов с речедвигательными при активизации долгосрочной вербальной памяти.
И. Н. Горелов полагает, что результаты А. Н. Соколова указывают не на собственные речедвижения человека, а на общую активизацию речедвигательного анализатора, так как эмоциональная потребность сказать-что-либо в условиях эксперимента действует непроизвольно, она неуправляема. Автор справедливо подчеркивает, что подобные эксперименты надо проводить в условиях, исключающих общение.
Таким образом, эксперименты А. Н. Соколова доказали, что во многих случаях решения мысленных задач органы артикуляции и речевые центры активизируются, но что эта активизация является речью на национальном языке и выступает как инструмент мышления, эксперименты не доказали. Кстати, впоследствии результаты, подобные результатам Соколова,
Речевая деятельность 309
были получены при исследовании мозговой деятельности телят, собак и некоторых других домашних животных.
Иначе говоря, внутренняя речь — это не говорение «про себя», не «речь минус звук» — она имеет особое строение, качественно отличается от речи внешней, это особая система.
Внутренняя речь — результат длительной эволюции сознания. Ее еще нет у ребенка-дошкольника. Она формируется постепенно из внешней, так называемой эгоцентрической речи маленьких детей, которая постепенно все больше сворачивается, делается сначала шепотной и лишь затем уходит внутрь языкового сознания. Именно здесь появляются зачатки словесных обозначений элементов смысла, которые впоследствии превращаются в связную речь. Такое превращение внешнего говорения во внутреннюю сжатую речь носит название интериориза-ция. Обычно в норме механизм внутренней речи завершает свое формирование к подростковому возрасту (10-11 лет).
Итак, внутренняя речь переводит УПК в речь внешнюю. Но что предшествует этому процессу перевода, как идет процесс оперирования образами УПК до их воплощения в речь?
И. Н. Горелов и К. Ф. Седов в книге «Основы психолингвистики», анализируя концепцию Л. С. Выготского, пишут о его знаменитой фразе «Мысль не воплощается, а совершается в слове»: «Эта цитата из книги ученого стала кочевать по разным учебникам и монографиям, посвященным проблемам психологии речи. Вырванная из контекста, она часто интерпретируется таким образом: человек не знает, о чем он будет говорить до тех пор, пока не заговорит. ... Здравый смысл заставляет усомниться в справедливости подобной трактовки порождения высказывания. И в самом деле, разве'мы не знаем до запуска механизма речевой деятельности того, о чем пойдет речь?» (с.62-63). Подобные рассуждения заставили ученика и соратника Л. С. Выготского С. Л. Рубинштейна несколько смягчить определение учителя: «В речи мы формулируем мысль, но формулируя, мы сплошь и рядом ее формируем». Такая редакция ближе к истине, но и она не дает ответа на возникающие вопросы:
1. Если внутренняя речь формируется у детей к 10-летнему возрасту, то как понимают высказывание дошкольники?
310 Тема 12
2. Как происходит процесс перевода с одного языка на другой?
В книге Л. С. Выготского есть намек на разрешение возникающего противоречия: «Единицы мысли и единицы речи не совпадают», — писал ученый. Процесс порождения высказывания он сравнивал с нависшим облаком, которое проливается дождем слов. Иначе говоря, исследователь обозначил существование двух качественно отличных языков, которые взаимодействуют в сознании человека: «языка мысли» и «языка словесного».
Согласно концепции Николая Ивановича Жинкина, базовым компонентом мышления является особый «язык интеллекта» (исследователь назвал его универсальным предметным кодом).
Применив методику речевых помех, Н. И. Жинкин показал, что мышление не связано с речедвигательным кодом и осуществляется в особом несловесном предметно-образном коде. Единицами этого кода являются наглядные образы, формирующиеся в сознании человека в процессе восприятия им окружающей действительности. Код этот имеет принципиально невербальную природу и представляет собой систему знаков, представляющих собой результат чувственного отражения действительности в сознании. Это «язык» схем, образов, осязательных и обонятельных отпечатков реальности, кинетических (двигательных) импульсов и т. п. При помощи этих образов и осуществляется мышление человека.
В современной лингвистике и психолингвистике для характеристики нейрофизиологического субстрата мышления используются термины образный код, смешанный код, предметно-схемный код, внутренний субъективный код, предметно-изобразительный код, вторичный код, язык мозга, автономный код, индивидуальный код и др. Термин «универсальный предметный код», восходящий к Н. И. Жинкину, является более употребительным и представляется предпочтительным.
В посмертно вышедшей книге «Речь как проводник информации» (М.,1982) Н. И. Жинкин отмечал: «Интеллект, для
Речевая деятельность
311
которого предназначается сообщение, не понимает естественного языка. У него есть собственный информационный язык. На этом языке он строит гипотезы, доказательства, делает выводы, выносит решения и т. д.» (с. 18); интеллект «вырабатывает понятия, суждения, делает умозаключения и выводы с тем, чтобы отразить действительность и указать мотивы человеческой деятельности. Все эти операции не зависят от того, на каком языке говорит человек» (с.88).
Интеллектуальная деятельность на базе УПК осуществляется в лобных долях головного мозга, сам же процесс перехода речи на уровень интеллекта и наоборот осуществляется самыми различными областями коры (с.88).
«Теоретические поиски Н. И. Жинкина не опровергают, а значительно дополняют и углубляют концепцию Л. С. Выготского. Они позволяют уточнить классическую формулу перехода мысли в речь. Мысль, существуя в пределах возможностей универсально-предметного кода, в ходе ее вербализации способна трансформироваться, обрастать значениями, которые несут в себе единицы конкретного национального языка» (Горелов, Седов 1998, с.64).
Н. И. Жинкин указывает, что УПК является универсальным потому, что он «свойствен человеческому мозгу и обладает общностью для разных человеческих языков», обеспечивая переводимость (с.54). Добавим, что универсальность этого кода также в том, что он, будучи производным от чувственного восприятия действительности, а не от языка, есть у всех людей, не только независимо от того, на каком языке они говорят, но и независимо от того, говорят ли эти люди вообще (ср. глухонемые — они воспринимают действительность органами чувств, а значит у них в любом случае формируется УПК, позволяющий им мыслить).
Универсальность УПК обеспечивает возможность понимания языка маленькими детьми, еще не владеющими или плохо владеющими языком, а также детьми, у которых еще не сформировались в полной мере механизмы внутренней речи — УПК формируется быстрее и раньше, чем эти механизмы, и именно он обеспечивает умственную деятельность и возможность сначала просто понимать чужую речь.
312 Тема 12
Таким образом, можно сказать, что универсальным код называется потому, что он есть у всех людей, а предметным — поскольку его единицы представляют собой преимущественно предметные образы.
На универсальном предметном коде происходит формирование замысла речи, первичное формирование личностного смысла, который стремится выразитл говорящий. Движение от мысли к слову происходит на первых этапах развертывания этого процесса с использованием невербального кода, который в ходе порождения речи перекодируется в языковую форму.
Порождение речи, таким образом, это переход с кода чувственных образов на обычный вербальный язык. В процессе восприятия и понимания языка мы, наоборот, переводим языковые единицы на универсальный предметный код.
Универсальный предметный код субъективен, индивидуален у каждого говорящего, поскольку он образуется у каждого человека как отражение его неповторимого, индивидуального чувственного жизненного опыта.
Единицы универсального предметного кода — это нейрофизиологические единицы, кодирующие в биоэлектрической форме все знания человека и хранящие их в таком виде в долговременной памяти человека. Это образы, схемы, картины, чувственные представления, эмоциональные состояния, которые объединяют и дифференцируют элементы знаний человека в сознании, памяти по различным основаниям.
Единицы универсального предметного кода могут косвенно обнаруживать себя. Так, если человек не знает смысл какого-либо абстрактного понятия, он пытается помочь себе жестами, движениями руки, чтобы опереться на образную единицу УПК, представить ее, но абстрактная идея не может быть изображена наглядным образом (подобно, например, таким конкретным концептам как рябь, зыбь, винтовая лестница, круглый, квадратный, высокий и др.).
Значительное количество слов языка (гораздо большее, чем может показаться на первый взгляд) связано в сознании людей с чувственно-наглядными образами (ср. мяч, лимон, луна, солнце, кислый, сладкий, красный, зеленый, лужа, окурок,
Речевая деятельность
313
туча и мн. др.). Эти чувственные образы кодируют соответствующие концепты в памяти.
В ассоциативных экспериментах испытуемые очень часто идентифицируют стимулы через личные чувственные образы (мама — моя, город — Воронеж, мой, муж — любимый и др.), обнаруживая чувственный образ, который, видимо, и кодирует данный концепт в их сознании.
Таким образом, универсальный предметный код является нейрофизиологическим субстратом мышления, который существует и функционирует независимо от национального языка и обеспечивает как непосредственно сам процесс мышления, так и начальный этап порождения речи (речевое высказывание начинается с личного смысла, выраженного универсальным предметным кодом), а также завершающий этап понимания речи (понимание речевого высказывания завершается «переводом» на универсальный предметный код).
Существует несколько известных моделей, представляющих процесс порождения речи. Приведем основные из них (А. А. Залевская. Введение в психолингвистику. М., 1999, с. 210-218).
Модель Л. С. Выготского (30-е гг.):
Мотив → мысль → внутреннее слово (смысл) → значение внешнего слова → слово.
Модель А. А. Леонтьева, Т. В. Рябовой (1970):
Мотив → мысль → внутреннее программирование → лексическая развертка, грамматическое структурирование → внешняя речь.
Модель Т. В. Ахутиной (1975):
Мотив → мысль (речевая интенция) → внутреннее программирование, грамматическое структурирование → смысловая структура, грамматическая структура → внешняя речь.
314 Тема 12
Модель А. Р. Лурии (1975):
Мотив → основная мысль высказывания → семантическая запись → глубинная синтаксическая структура поверхностная синтаксическая структура — морфологическая, фонологическая, фонетическая развертка.
Модель А. А. Залевской (1977):
Пусковой момент → образ результата действия (доминирующая мотивация, формирование модели обстановки, учет вероятностного опыта; продукт — образ результата) → смысловое программирование речемыслительного действия (выбор семантических единиц, выбор правил комбинирования семантических единиц; продукт — смысловая программа) → реализация смысловой программы речемыслительного действия (выбор стратегии перехода от смыслового кода к внешнему коду, выбор слов, выбор правил комбинирования слов, моторная реализация; продукт — высказывание).
Модель И. А. Зимней (1985);
Внешнее воздействие → мотив как опредмеченная потребность, коммуникативное намерение → замысел (пространственно-понятийная схема, линейная схема) → артикуляционная программа (выбор слов, грамматическое структурирование) → артикуляция (акустический сигнал).
Из приведенных моделей видно, что при различии некоторых деталей, а также при различиях в понимании некоторых терминов, авторы данных моделей достаточно единодушны в определении общих этапов порождения речи: в рассмотренных моделях больше сходств, чем различий.