9. Государственное устройство франков и политическая борьба в эпоху Меровингов.

Органы управления уступают место власти военного вождя, к-й превращается в короля. Король сосредоточил в своих руках все ф-ции гос –го управления, центром кот-го стал кор. двор. Он явл. крупнейшим земельным собственником гос-ва и стоял во главе многочисл. дружины. Гос-вом он управлял как личным хоз-вом, произвольно распоряжался гос доходами. Кор. власть опиралась на кр. землевладельцев. Короли периодически созывали собрание виднейших магнатов, на к-рых обсуждались общегос-е вопросы. В центр. управлении сохранились следы родовой первобытнообщ. организации в виде ежегодн. военных смотров – «мартовских полей», на к-рые сходились все взрослые свобод-е франки. Графства и сотни из подразделения племен превратились в территориальные административные единицы. Управление графством всецело нах. в руках королевск. должностного лица – графа, к-рый был судьей во всем графстве и взымал в пользу короля 1/3 всех судебных штрафов. В сотнях собирались еще нар. собрания – собрания всех св. людей, выполнявших судебные ф-ции и проходившие под председательством выборного лица – тунгина. Здесь присутствовал представитель кор. администрации сотник (центенарий), контролировавший деятельность собрания и собиравший долю штрафов. Руководящая роль в этих собраниях переходит к зажиточным и влиятельным лицам – рахинбургам. Сохран. самоуправл-е в деревенской общине. На сельских сходах общинники избирали своих должност. лиц и творили суд. Усиление полит-го влияния круп. землевладельцев привело к тому, что фактич. власть оказалась в руках майордомов (должностные лица, возглавлявшие кор. дворцовое управление). Затем майордомы превратились в круп. землевладельцев. Майордом выступал как вождь и военный предводитель местной земельной аристократии. В его руках был сосредоточен сбор налогов, короли назначались и смещались по воле майордомов. После продолжительной борьбы в 688 г. майордом Австразии Пипин Геристальский стал единым майордомом всего франкского гос-ва.

10. Хозяйство и общинная организация франков по данным «Салической правды».

По салич. правде уровень развития хоз-ва у франков по сравнению с германцами был значительно более высоким. В земледелии, к-рое в 6-м веке являлось осн. занятием у франков, уже госп. 2-хполье. Прекратились периодические переделы пахотной земли. Франки стали возделывать огороды, сады и виноградники. На с/х работах примен. различные виды скота, улучшились методы обработки почвы: Обычными стали 2-х и 3-х кратная вспашка, боронование, унавоживание почвы, прополка посевов, вместо ручных стали исп. водяные мельницы, развивалось скотоводство, разводили КРС, МРС и разные виды дом. птицы , занимались охотой, рыболовством и пчеловодством. Прогресс в хоз-ве был результатом заимствования франками более совершенных методов ведения хоз-ва у римлян. Высокие штрафы, устанавливаемые салич. правдой за кражу свидетельствуют о наличии у франков в этот период ч. с. на движимое имущество. Но частной собственности на землю салич. правда не знает. Собственником земли в пределах каждой деревни явл. коллектив ее жителей – земледельцев, составляющих общину. Это были большие патриархальные семьи. Салич. правда свидетельств. о появлении малых индив. семей: дома находились в частной собств. отдельных больших и малых семей, а земельный надел в их наследственном пользовании. Право свободно распоряж. наследств. наделами принадлежала всему коллективу общины, т.е. соседям-родичам. Индивид. семейная собствен. на землю у франков в к-це 5-го и 6-го в. зарождалась в рез-те начавшегося распада больших семей. Земля переходит только к мужскому полу. В случае отсутствия сыновей земля переходила в распоряжение общины. У франков сущ. система откр. полей: все пахотные наделы после снятия урожая превращ. в общее пастбище, и на это время с них снимались все изгороди. Земли под паром также служили общественным пастбищам. Земли, не входившие в приусадебное хоз-во и в пахотные и луговые наделы оставались в общем владении, и каждый член общины имел равную долю в пользовании этими угодьями. «Салическая правда» предполагает наличие у франков общины, причем это уже была соседская община-марка, в кот. господствует индив. собственность малых семей на надельную пахотную землю при сохранении общинной собственности на основной фонд лесов, лугов, пустошей, пастбищ и пр. В «Салич правде» отчетливо прослеживается еще заметная роль родовых отношений. Родичи до шестого колена обязаны были выступать в суде в кач-ве соприсяжников. В случае убийства франка в получении и уплате вергельда участ-ла не только семья убитого или убийцы, но и их ближ. родств-ки со стороны отца и матери. Об имущественной диференциации можно говорить по главе «О горсти земли», когда обедневший сородич не может помочь своему родств-ку в уплате вергельда и бросает горсть земли на более зажиточного, чтобы тот уплатил все по закону. Наблюдается стремление зажит. членов выйти из союза родичей. В к. 6в. наследствен. надел свобод. франков превращается в индивид., отчуждаемую земел. собственность отдельных малых семей – аллод. Община сохр-ся, но ее права теперь распростр-ся лишь на неподеленные угодья.