38. Возникновение сословной монархии в Англии.

Парламент окончательно сложился в правление Эдуарда I. С этого времени английское феодальное гос-во приобретает форму сословной монархии. Опираясь на парламент, король провел проверку и частично отменил судебные привилегии крупных феодалов, запретил церковным учреждениям приобретать земли без разрешения короля. Парламент служил противовесом крупным феодалам. Сословное собрание давало возможность королю больше опираться на рыцарство и городскую верхушку. Даже субсидии королю, утвержденные парламентом, собирались легче и давали большие суммы, чем прежние произвольные поборы. В английский парламент отличался от генеральных штатов. В него приглашались архиепископы, епископы, аббаты крупнейших монастырей и бароны. Кроме того, туда вызывались по 2 рыцаря от каждого графства и по 2 горожанина от самых крупных городов. Они избирались наиболее зажиточными людьми. Свободное крестьянство и городская беднота не имели представительства в парламенте. В первой половине 14 века парламент стал делиться на 2 палаты: палату лордов, где заседали прелаты и бароны и палату общин- рыцари и представители городов. Прочный союз рыцарства и городской верхушки обеспечил им большее влияние. В 14 веке помимо права устанавливать налоги парламент приобрел право участвовать в в издании статутов(законов), к-ые обычно принимались королем и палатой лордов по петиции палаты общин. Возникновение парламента и оформление сословной монархии отразило успехи политической централизации Англии, и в частности, факт складывания в стране общегосударственных сословных групп- баронов, рыцарства и горожан. Парламент способствовал дальнейшему укреплению феодального государства. Он играл в Англии 13-14 прогрессивную роль поскольку ограничивал политические притязания баронства и способствовал проведению политики короля в интересах рыцарства и городской верхушки. Парламент являлся органом, выражавшим общественное мнение разных слоев населения, а также ареной мирного разрешения многих социально-политических конфликтов.

39. Социальные сдвиги в английском обществе XIV в. Движение за реформирование церкви.

В деревне все большее распространение получает коммутация ренты и продолжается процесс личного освобождения крестьян. Крестьянское хоз=во начинает конкурировать с домениальным. Под давлением экономической необходимости и усиливающейся борьбы крестьян крупные феодалы к середине 14 века отказываются от барщины. В связи с этим возрастает спрос на наемную рабочую силу, но ее нехватка создала предпосылки для упадка домениального хоз-ва в конце 14-15 вв. противоречия в деревне обострились в связи с эпидемией чумы в 1348, к-ая унесла жизнь трети населения, преимущественно трудящихся слоев. Возрос спрос на рабочие руки, возросла заработная плата. На помощь феодалам, эксплуатировавших наемный труд пришло феодальное гос-во, к-ое во второй половине 14 века издало ряд законов, известных под названием «рабочего законодательства». Первый из них- ордонанс 1349 предписывал всем людям обоего пола в возрасте от 12 до 60 лет, не имеющим собственной земли и других средств к жизни наниматься на работу за ту плату, к-ая существовала до чумы. За отказ от найма и за уход от нанимателя до истечения срока рабочему грозила тюрьма. Наниматели и рабочие, договорившиеся о более высокой плате, наказывались штрафом. Затем последовал ряд статутов, подтверждавших эти постановления и усиливавших наказания за их нарушения. Целью «рабочего законодательства» было обеспечение феодалов и городской верхушки дешевой рабочей силой с помощью внеэкономического принуждения. Мелкие и средние феодалы пытались с помощью «рабочего законодательства» восполнить недостаток рабочей силы. Крупные феодалы, главным образом, искали выход из создавшегося положения средствами так называемой сеньориальной реакции, восстанавливая барщину даже там, где она была коммутирована, возвращая в свои маноры вилланов, ушедших в города на заработки. Рабочее законодательство, рост государственных налогов привели к значительному обострению борьбы крестьянских масс. От законодательства страдали главным образом не только вилланы, но и свободные. Вилланы устраивали заговоры, отказывались выполнять барщину и платить повышенную ренту. От локальных стихийных выступлений английские крестьяне во второй половине 14 века переходят к массовым организованным движениям в масштабе крупных районов. С ростом населения, разделением труда и богатства в городах наблюдается заметное обострение и усложнение социальной борьбы. Это время решающих битв между цехами и олигархической верхушкой за допущение цеховых представителей в муниципальное управление. Со второй половины 14 века начинают углубляться противоречия между мастерами и подмастерьями, в вопросах о размерах заработной платы, о длине рабочего дня. Социальные сдвиги были к тому же обусловлены и усиливались Столетней войной, к-ая требовала больших расходов, к-ые восполнялись за счет возрастания налогов и реквизиций, падавших на трудящиеся слои населения и вызывавших их постоянный протест.

Во второй половине 14 века в Англии развертывается широкое движение за реформу католической церкви. Различные общественные группы, участвовавшие в нем, преследовали определенные цели. Королевская власть и парламент стремились освободить английскую церковь из-под влияния пап, расширить владения за счет владений церкви. Придворная знать и феодалы рассчитывали расширить свои владения за счет конфискации церковных земель. Рыцарство и горожане стремились упростить церковь , лишить ее богатств и прежде всего земельных владений. Особенно глубокое недовольство католической церковью нарастало в среде крестьянства, т.к. церковные феодалы упорно держались за барщину и личную зависимость крестьян. В этой атмосфере всеобщей антицерковной оппозиции в середине 70-х гг 14 века выступил профессор Оксфордского университета Джон Виклиф. Он доказывал, что папа не имеет права взимать поборы с Англии и вмешиваться в дела светской власти, а церковь и ее глава во всех гражданских делах должны подчиняться светским государям. Правительство поддержало Виклифа и взяло его под защиту, когда папа потребовал церковного суда над ним. Виклиф стал выступать более решительно: требовал коренной реформы церкви, отвергал основные догматы католицизма, ставил под сомнение право папы проводить индульгенцию, замахнулся на необходимость самого института папства. Взгляды его отражали интересы рыцарства и горожан. Придворные круги, сначала поддержавшие Виклифа, испугались его поздних выступлений и отвернулись от него. В 1381 учение Виклифа было признано еретическим. Но оно нашло отражение в простом народе, еще до него бедные священники- лолларды - выступали против официальной церкви и духовенства, против феодалов, королевсих чиновников. Их излюбленная поговорка: « когда Адам пахал, а Ева пряла, кто был тогда дворянином?»- выражала стремление народных масс к уравнению сословий и ликвидации дворянских привилегий. Среди народных проповедников особенно выделяется Джон Болл, к-ый требовал отменить церковную десятину. Отобрать у церкви ее имущества, призывал к общности имущества. Он говорил, что тогда дела в Англии пойдут хорошо, когда все станет общим, когда не будет ни вассалов, ни лордов, когда лорды перестанут быть господами и будут такими же, как и крестьяне.