!Учебный год 2024 / Томси

§ 1. Периодизация истории Древнего Египта по династиям верховных властителей

раонов стали Птолемеи. Кровное родство играло немаловажную роль в процессе наследования верховной власти в рамках династии. В династии, основанной Менесом Тинисским, титул верховного властителя передавался исключительно от отца к сыну1. Не всегда, но довольно часто сыновья наследовали верховную власть и в других династиях.

Вплоть до середины 90-х годов XIX века египтологи считали сообщение Манефона о правителях, предшествовавших Менесу из Тиниса, не более чем легендой. Более того, они сомневались в реальности и первых династий правителей-людей, поскольку при археологических раскопках не обнаруживалось каких-либо памятников, которые могли свидетельствовать об их существовании2.

Данное положение изменилось после раскопок, которые провел зимой 1895–1896 года в местности близ города Абидоса французский египтолог Эмиль Клемент Амелино (Emile Clement Amélineau, 1850–1915). В раскопанных здесь захоронениях он обнаружил иероглифические надписи, запечатлевшие имена каких-то древнеегипетских властителей. По своему внешнему виду эти захоронения явно предшествовали всем тем, которые раскапывались на территории Египта до этого. Более того, это были имена, которыми назывались боги: Хор, Осирис, Сет. В отчете о первых своих раскопках в Абидосе профессор Амелино писал: «Нет никакой материальной невозможности допустить, что правители,

ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΙΑΣ. P. 97). Однако свое изложение фрагментов из «Египтиаки», посвященных династиям древнеегипетских правителей, греческий монахлетописец закончил, тем не менее, тридцать первой династией. Назвав имена составивших эту династию правителей из персов (Охос, Арсес, Дарейос), он счел необходимым заметить: «Ταΰτα τοΰ τρίτου Мνεθώ (Эти трое от Манефона)» (ibid. P. 146). В латинском варианте замечание Георгия Синкелла «Ταΰτα τοΰ τρίτου Мνεθώ» имеет несколько иное содержание: «Haec ex tertio Manethonis libro (Это из третьей Манефоновой книги)» (ibidem).

1 Согласно «Египтиаке» (как в варианте Юлия Африканского, так и по Евсевию Памфилу), наследником Менеса Тинисского был его сын Атотис, власть которого в свою очередь унаследовал его сын Кенкенес. Затем правил сын последнего Овенефес и т. д. См.: ГЕΩΩΡΓΙΟΥ ΣΥΓΚΕΛΛΟΥ. EKΛΟΓΗ ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΙΑΣ. P. 101–103.

2 «По трем первым династиям нет никаких памятников», — с сожалением констатировал в 1885 г. немецкий египтолог Адольф Эрман (Erman A. Aegypten und aegyptisches Leben im Altertum. Tübingen, 1885. S. 63).

97

Глава третья. Периодизация истории древнеегипетского государства

чьи имена были обнаружены мною, могли предшествовать первой династии: совсем напротив, они совершенно согласуются с традицией, принятой в Египте и переданной нам Манефоном»1. Предельная осторожность, проявленная французским египтологом в данном выводе, была вполне закономерной: его находка означала, что древнеегипетские властители, которые в «Египтиаке» Манефона считались богами или полубогами и рассматривались соответственно всеми историками в качестве мифических персон, являлись на самом деле… людьми.

В 1896 году французский археолог Жак Жан Мари де Морган (Jacques Jean Marie de Morgan, 1857–1924) обнаружил при раскопках в местности Негада, расположенной южнее Абидоса, большую гробницу. В ней находилась дощечка из слоновой кости, на которой было вырезано имя Хор-Аха вместе с именем Менеса2. Властитель, которого еще античные историки называли основателем древнеегипетского государства, оказался не выдуманным, а действительно жившим человеком.

Зимой 1896–1897 годов Эмиль Амелино продолжил раскопки у Абидоса. На этот раз ему не удалось сделать таких же интересных находок, какие он сделал прошлой зимой. Но то, что Амелино обнаружил, еще более утвердило его во мнении, что он случайно наткнулся на место захоронения древнеегипетских властителей первой и второй династий. В отчете о вторых абидосских раскопках французский египтолог проявлял в своих выводах намного больше уверенности, чем прежде. Свою гипотезу о принадлежности обнаруженных им захоронений властителям первой и второй древнеегипетской династии он высказал уже как почти установленный факт. Более того, Амелино выразил вполне обоснованное подозрение о том, что «имена двух правителей вполне могли применяться к персонам, принадлежащим к доисторическим династиям»3. «Мне позволительно сказать в этом году, — заявил Амелино в конце своего отчета о раскопках, — что эта гипотеза,

1 Amélineau E. Les fouilles d’Abydos. Angers, 1896. P. 45.

2 Ж. Морган описал это открытие во втором томе своей книги «Исследования происхождения Египта». См.: Morgan J. J. Recherches sur les origines de l’Egypte, T. II. Ethnographie préhistorique et tombeau royal de Negadah, Paris, 1897. P. 158–159.

3 Amélineau E. Les nouvelles fouilles d’Abydos (1896–1897). Paris, 1897. P. 46.

98

§ 1. Периодизация истории Древнего Египта по династиям верховных властителей

которая кажется слишком смелой, встретила огромное количество одобрений со стороны ученых, хотя они и ограничены двумя первыми династиями. Во всяком случае, то, что я нашел династии, которые предшествуют Менесу, или то, что обнаружил две первые исторические династии, является открытием большой важности, которое нельзя будет отрицать»1.

Открытие Эмиля Амелино подтвердило историческую достоверность списка древнеегипетских властителей, составленного Манефоном. Первые две династии в Манефоновом списке назывались тинисскими. Древнеегипетский город Тинис располагался близ Абидоса, именно в том месте, где французский археолог производил столь плодотворные раскопки.

Археологические раскопки последних лет XIX века, которые вели английские египтологи У. М. Флиндерс Петри и его ученик Джеймс Эдвард Квибелл (James Edward Quibell, 1867–1935), позволили получить новые материалы, показывающие, что государство на территории Древнего Египта существовало еще во времена, предшествовавшие Менесу. Зимой 1897–1898 года при осмотре храма Иераконполиса Джеймс Квибелл обнаружил в нем таблички с именами четырех властителей, правивших в Египте до Менеса, а именно: Нар-мера, Скорпиона, Кха-секхема и Кха-секхемуи. Иераконполисский храм являлся, по всей видимости, местом их коронации. Копии найденных здесь табличек Дж. Квибелл напечатал в 1900 году в первой части книги «Иераконполис» вместе с комментариями к ним, сделанными У. М. Ф. Петри2. «Положение Нар-мера, — говорилось в этих комментариях, — теперь зафиксировано открытиями в Абидосе как соответствующее началу первой династии… король Скорпион должен стоять рядом с Нармером, являясь, вероятно, его предшественником, если это имя не может быть в действительности другим титулом того же самого лица. Первая династия, кажется, целиком пребывала в Абидосе; ни одного имени этой группы не было обнаружено в Иераконполисе. Положение Кха-секхемуи ясно показано природой предметов, найденных в могиле в Абидосе, — быть после первой династии, и, вероятно, до середины второй династии. И с точки зре-

1900.

99

Глава третья. Периодизация истории древнеегипетского государства

ния высоко развитого стиля статуи Кха-секхема, он должен быть помещен приблизительно в этот же период. Из его имени, которое является более простой формой, чем имя Кха-секхемуи, следут, что он скорее всего предшествовал этому монарху. Таким образом, двое из этих правителей принадлежат, вероятно, к концу династии десяти правителей, правивших до Менеса, которая, поскольку она предшествовала первой династии, должна называться здесь нулевой династией (династией 0)»1.

В течение ХХ столетия археологами было найдено множество новых материальных следов древнеегипетской цивилизации архаичной эпохи. В 1905–1906 годах английский археолог Джон Гарстанг (John Garstang, 1876–1956) обнаружил целый ряд захоронений додинастического времени в Иераконполисе2. В 1906– 1908 годах десятки могил и остатков поселений додинастического и раннединастического периода были обнаружены при раскопках в Накаде. Их проводил французский археолог Жак Жан Мари де Морган (Jacques Jean Marie de Morgan, 1857–1924). В 1909–1913 годах швейцарский ученый Генри Эдуард Навилль (Henry Edouard Naville, 1844–1926) и английский археолог Томас Эрик Пит (homas Eric Peet, 1882–1934) раскопали и исследовали множество ранее неизвестных египтологам могил додинастической эпохи в Абидосе3. В 1912–1913 годах У. М. Ф. Петри и Дж. Квибелл обнаружили несколько больших гробниц архаической эпохи на севере Саккары. С 1930 года развернулись археологические раскопки южнее Каира в местечке под названием Маади. Они продолжались с перерывами в течение нескольких десятилетий. Особенно интенсивно изучение начальной истории Древнего Египта шло в последние два десятилетия указанного столетия4.

1 Petrie W. M. F. Notes on plates // Ibid. P. 5.

2 См. об этом: Garstang J. Excavation at Hierakonpolis and their Relevance to Predynastic Production and Settlement // Societes Urbaines en Egypte et au Soudan. Cahiers de recherches de l’Institute de Papyrologie et d’ Egyptologie de Lille. № 11. Lille, 1907. P. 41–52.

3См.: Naville H. E., Peet h. E. he Cemeteries of Abydos. Part I: 1909–1910. Part

2:1911–1912. Part 3: 1912–1913. London, 1913–1914.

4 См., например: Adams B. Predynastic Egypt. Aylesbury, 1988; Kemp B. J. Ancient Egypt. Anatomy of a Civilization. London: Routledge, 1989; Wenke R. J. he Evolution of Early Egyptian Civilization: Issues and Evidence // Journal of World Prehistory. 1991.

100

§2. Недостатки периодизации истории Древнего Египта по династиям властителей

Врезультате него оказалось возможным представить некоторые черты цивилизации, которая существовала на территории Египта в эпоху, предшествовавшую времени правления первой династии верховных властителей, упомянутой в «Египтиаке» Манефона Севеннитского1.

§2. Недостатки периодизации истории Древнего Египта

по династиям верховных властителей

Деление истории древнеегипетской государственности на периоды правления династий верховных властителей до сих пор используется в египтологии, хотя очевидно, что этот способ периодизации является весьма условным. Единое государство существовало в Древнем Египте не всегда. Оно складывалось постепенно путем объединения мелких государственных образований под властью одного верховного властителя и на протяжении своей истории неоднократно распадалось на ряд самостоятельных государств. Поэтому некоторые династии верховных властителей, выделенные Манефоном, правили одновременно в различных частях Древнего Египта. С другой стороны, некоторые фараоны были соправителями, правили в одно и то же время.

На эту мысль наводит высказывание Георгия Синкелла в «Хронографической эклоге» о том, что Манефон в трех книгах «Египтиаки» представил историю тридцати династий, охватыва-

№ 5. P. 279–329; Midant-Reynes B. Prehistoire de l’Égypt. Des Premiers Hommes aux Premiers Pharaohs. Paris, 1992; he Nile Delta in Transition: 4th-3rd Millennium B.C. / Ed. by Edwin C. M. van den Brink. Jerusalem, 1992; International Conference «Origin of the State. Predynastic and Early Dynastic Egypt» (Cracow, Poland: 28th August – 1st September 2002). Abstracts of Papers / Ed. by K. M. Ciałowicz, M. Chłodnicki and Stan Hendrickx. Cracow, 2002 и др.

1 См.: Frangipane C. I. M. and Palmieri A. Predynastic Egypt: New Data from Maadi // African Archaeological Review. 1987. № 5. P. 105–114; Late Prehistory of the Nile Basin and the Sahara / Ed. by L. Krzyzaniak and M. Kobusiewicz. Poznan: Muzeum Archaeologiczne, 1989. P. 287–293; Seeher J. Maadi — eine pradynastische Kulturgrupper zwischen Oberagypten und Palastina // Praehistorische Zeitschrit. 1990. Bd. 65. S. 123–156; Wilkinson T. A. H. Early dynastic Egypt. London and New York, 2005 и др.

101

Глава третья. Периодизация истории древнеегипетского государства

ющую 3555 лет — от 1586 до 5140 года от сотворения мира1. Если сложить указанное Манефоном время правления всех этих династий, получится сумма лет, намного превышающая эту цифру, а именно: 5462 — в варианте Юлия Африканского и 5245 — по версии Евсевия Памфила2. Разница между последней цифрой и числом 3555, равная 1916 или 1690 годам, и составляет время, в течение которого Египтом управляли два или более верховных властителя.

Евсевий Памфил, приступая в своей «Хронике» к изложению Манефоновой «Египтиаки», счел необходимым указать, что общая сумма лет правления древнеегипетских властителей является чрезмерно большой оттого, что многие из них правили в одно и то же время. Мне было сообщено, заметил он при этом, что Тинисские, а также Мемфисские, Саисские и Эфиопские властите-

1 ГЕΩΩΡΓΙΟΥ ΣΥΓΚΕΛΛΟΥ. EKΛΟΓΗ ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΙΑΣ. P. 98. По словам французского египтолога Жана Либлейна, «цифра 3555 не могла быть изобретена в позднейшие времена, а напротив, основывается на истинном Манефоне (le chifre de 3555 ne peut par avoir été inventé après coup, mais qu’il est au contraire base sur le vrai Manéthon)» (Lieblein J. Recherches sur la chronologie égyptienne d’après les listes généalogiques. Christiania, 1873. P. 4). Английский историк Джон Кенрик (John Kenrick, 1788–1877) писал по поводу цифры 3555, которой Манефон, по свидетельству Георгия Синкелла, обозначил общий срок правления тридцати династий: «Эти египетские года эквивалентны 3553 юлианским годам и добавленные к 339 годам до христовой эры, когда завершилось правление тридцатой династии, дают 3892 год до христовой эры в качестве начала правления Менеса. Нет ничего невероятного в такой древности египетской монархии, но… она не может считаться исторически доказанной» (Kenrick J. Ancient Egypt under the pharaohs. In two volumes. London, 1850. Vol. 2. P. 110).

2 В тексте «Египтиаки» Манефона, воспроизведенном в «Хронографии» Юлия Африканского и впоследствии изложенном в «Хронографической эклоге» Георгия Синкелла, указывается, что первые одиннадцать династий правили в общей сложности 2300 лет, династии с двенадцатой по девятнадцатую — 2121 год, династии же с двадцатой по тридцать первую — 1050 лет. Отсюда вытекает, что общее время правления тридцать одной династии составляет 5471 год, а поскольку тридцать первая династия пребывала у власти девять лет, то получается что тридцать династий правили 5462 года. В варианте Евсевия Памфила общее количество лет правления для первых одиннадцати династий обозначено цифрой 2300, для династий с двенадцатой по девятнадцатую — 2121 (в тексте «Хронографической эклоги» Георгия Синкелла стоит цифра 1121, которая явно ошибочна), с двадцатой по тридцатую — 824. Отсюда и получается общая цифра 5245.

102

§ 2. Недостатки периодизации истории Древнего Египта по династиям властителей

ли правили одновременно в различных местах и не наследуя друг другу1.

О семнадцатой династии в «Египтиаке» Манефона Севеннитского говорится (в варианте Юлия Африканского), что она состояла из 43 гиксосских правителей и 43 диосполисских2. По всей видимости, это и есть один из тех случаев, когда правили одновременно в разных местах и не наследуя друг другу несколько монархов.

Но вполне могло быть и так, что одновременно правили целые династии. Так, немецкий египтолог Ф. Лаут, анализируя сохранившиеся фрагменты «Египтиаки» Манефона Севеннитского, пришел к выводу о том, что династии с седьмой по одиннадцатую правили одновременно в течение приблизительно 185–204 лет3.

Надписи на древнеегипетских памятниках, прочитанные египтологами после того, как было расшифровано значение иероглифов, показали, что одновременное правление двух или более самостоятельных властителей было весьма распространенным явлением в истории древнеегипетской государственности. Кристиан Бунзен писал по этому поводу: «Таким образом, весьма достоверно, однако, что в Манефоновом списке также нигде не обнаруживаются правления, осуществляемые наряду с другим. И все-таки памятники показывают подобное в древней империи (в двенадцатой династии)»4.

1 «Porro si quoque valde auctus temporum numerus reperiatur, tamen et illius diligenter rationem scrutari oporteat; forte enim iisdem temporibus multos reges Ægyptiorum simul fuisse contigerit. Siquidem hinitas aiunt et Memphitas, Saitasque et Æthopes regnasse, ac interim alios quoque; et sicut mihi videtur alios alibi, minime autem alterum alteri successisse; sed alios hic, aliosque illic regnare oportuisse» (Eusebii Phamphili Chronicon bipartitum, nunc primum ex Armenico textu in Latinum conversum, adnotationibus auctum, Græcis fragmentis exornatum, opera P. Joannis Baptiste Aucher, Ancyrani, Monachi Armeni. Venetiis, 1818. P. 201–202).

2 См.: ГЕΩΩΡΓΙΟΥ ΣΥΓΚΕΛΛΟΥ. EKΛΟΓΗ ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΙΑΣ. P. 114.

3 Lauth F. J. Aus Aegyptens Forzeit. Eine übersichtliche Darstellung der ägyptische Geschichte und Cultur von den ersten Anfängen bis auf Augustus. Berlin, 1881. S. 21.

4 «So viel ist aber sicher, daβ auch in Manetho’s Listen sich nirgends Regierungen neben einander aufgeführt inden. Und doch zeigen die Denkmäler dergleichen im alten Reiche (in der zwölten Dynastie)» (Bunsen Ch. C. J. Aegyptens Stelle in der Weltgeschichte. S. 120).

103

Глава третья. Периодизация истории древнеегипетского государства

Подобные факты нарушают стройность периодизации истории древнеегипетской государственности по династиям верховных властителей.

Обнаружение в результате археологических раскопок материальных следов существования государства в эпоху, предшествовавшую времени правления династии, которая была обозначена

в«Египтиаке» Манефона в качестве первой, сделало недостатки периодизации древнеегипетской истории по династиям еще более явными. Указанная эпоха получила в египтологии наименование «додинастического периода», а древнеегипетская цивилизация этой эпохи стала называться «додинастической цивилизацией (predynastic civilisation)»1. При этом правившие на протяжении данного периода группы верховных властителей стали так же, как и их преемники, называться термином «династия». В результате возникла парадоксальная ситуация: называя начальную эпоху истории древнеегипетской государственности «додинастическим периодом», египтологи вместе с тем говорят о существовании в данную эпоху «династий» верховных властителей. Абсурдность такой периодизации выразило и название этих династий «династией 0» («нулевой династией») и «династией 00».

Обозначение династии, предшествовавшей «нулевой династии», династией с двумя нулями было введено в научный оборот

в1992 году немецким археологом Гюнтером Дрейером2. Но данный термин пока не получил широкого признания среди египтологов. И не только потому, что выглядит довольно необычным. Многие признаки свидетельствуют, что правители, объединенные Г. Дрейером в «династию 00», являлись в действительности племенными вождями, не связанными друг с другом родственными узами.

1 Данный термин использовал, например, американский египтолог Джеймс Брэстед. «При раскопках последнего десятилетия, — писал он в 1905 г. в книге “История Египта”, — додинастическая цивилизации постепенно открылась в материальных документах, представляющих различные стадии в медленной эволюции, которая в конце концов создала династическую культуру» (Breasted J. H. History of Egypt. From the earliest times to the Persian conquest. Second edition, fully revised. New York, 1909. P. 14).

2 См.: Dreyer G. Recent Discoveries at Abydos Cemetery U // he Nile Delta in Transition: 4th-3rd Millennium B. C. / Ed. by Edwin C. M. van den Brink. Jerusalem, 1992. P. 293–299.

104

§ 2. Недостатки периодизации истории Древнего Египта по династиям властителей

Периодизация истории древнеегипетской государственности на династии верховных властителей предполагает их деление на устойчивые группы, в рамках которых осуществлялась передача власти от одного лица к другому. Но такой порядок правления действовал в Древнем Египте не во все эпохи. В его истории неоднократно бывали случаи, когда верховная власть передавалась без какого-либо порядка, то есть осуществлялась в течение какого-то периода времени персонами, которые ни по кровнородственному, ни по этническому, ни по какому другому признаку не составляли общности, которую можно было назвать «династией».

Явно случайным, не имеющим какой-либо объективной основы, является деление верховных властителей на первые шесть династий. Во всяком случае, египтологи не могут привести исторических фактов, способных объяснить, по какой причине фараоны, имена которых стоят в списках династий первыми или последними, относятся именно к этой, а не к предыдущей или последующей династии. При сравнении династий «Египтиаки» Манефона с династиями, указанными в «Туринском списке правителей», обнаруживается много несовпадений. А ведь историк-жрец основывался при составлении своего труда на документах, подобных «Туринскому папирусу».

Произвольным, не опирающимся на исторические факты является объединение верховных властителей, правивших в Египте после двенадцатой династии, в династии тринадцатую и четырнадцатую. В «Туринском папирусе» эти властители чаще всего просто называются по именам. При этом лишь в некоторых случаях указывается, сколько лет правил тот или иной властитель, и совсем не приводится количество лет правления, общее для какой-то их группы1. Это означает, что фараоны тринадцатой и четырнадцатой династий рассматривались составителем «Туринского списка правителей» в качестве совокупности отдельных лиц, не образующих собой какой-либо общности.

В отрывке из Манефоновой «Египтиаки», приведенном Юлием Африканским, о тринадцатой династии сообщается лишь то,

1 См.: Malek J. he Original Version of the Canon Royal of Turin // he Journal of Egyptian Archaeology. 1982. Vol. 68. P. 105.

105

Глава третья. Периодизация истории древнеегипетского государства

что она состояла из 60 диосполисских1 властителей, правивших 184 года. О четырнадцатой же династии здесь ничего не говорится2. В варианте же этого отрывка, изложенного Евсевием Памфилом, тринадцатая династия представляется состоящей из 60 диосполисских властителей, правивших 453 года3, а четырнадцатая — из 76 ксоисских властителей, правивших 484 года4.

Пятнадцатую династию Манефон назвал пастушеской, отметив, что она состояла из шести иностранных финикийских правителей (басилевсов). При этом в «Египтиаке» были приведены их имена и указано, сколько лет правил каждый из них. Общее же количество лет их правления было обозначено цифрой 284 — согласно фрагменту, приведенному Юлием Африканским, и 250 — по Евсевию Памфилу5.

Если применительно к ранней эпохе истории древнеегипетской государственности периодизация по династиям верховных властителей является слишком условной, лишенной какого-либо объективного основания, а в некотором смысле даже абсурдной, то относительно поздней эпохи этой истории она является вполне обоснованной. Группы верховных властителей последнего тысячелетия существования древнеегипетского государства действительно являлись династиями. Династию явно составляли, например, Птолемеи, правившие Египтом с 323 до 30 года до н.э.

§3. Разработка периодизации древнеегипетской истории на эпохи в развитии государственности (вторая половина XIX века)

В современной египтологии деление истории Древнего Египта на периоды правления династий верховных властителей применя-

1 Диосполис — средневековое название древнеегипетского города, который древние греки именовали как Фивы.

2 См.: ГЕΩΩΡΓΙΟΥ ΣΥΓΚΕΛΛΟΥ. EKΛΟΓΗ ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΙΑΣ. P. 113; he Ancient Fragments; containing what remain of the writings of Sanchoniato, Berossus, Abydenus, Megasthenes, and Manetho. P. 58.

3 См.: ГЕΩΩΡΓΙΟΥ ΣΥΓΚΕΛΛΟΥ. EKΛΟΓΗ ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΙΑΣ. P. 114.

4 Ibid.

5 Ibid.

106