- •В. В. Халимончик в. В. Халимончик
- •№ 1. Понятие и структура мировоззрения. Исторические типы мировоззрения
- •Формы мировоззрения:
- •Структура мировоззрения:
- •Основные уровни мировоззрения
- •Исторические типы мировоззрения
- •№ 2. Особенности философии как формы освоения действительности. Язык философии. Основные категории философского мышления
- •Основные философские темы:
- •Философия и наука
- •Философия и искусство
- •Философия и религия
- •№ 3. Основные направления развития философского сознания.Материализм,идеализм, дуализм. Основные функции философии Основные направления развития философского сознания:
- •Исторические формы материализма:
- •Разновидности идеализма:
- •№ 4. Историческая динамика предмета философии. Основные философские проблемы
- •В структуру философского знания входят следующие разделы (историческая динамика предмета философии):
- •Основные философские проблемы
- •Методы философского мышления:
- •№ 5. Особенности философии Древней Индии
- •№ 6. Философские учения Древнего Китая
- •№ 7. Древнегреческая философия: специфика и основные проблемы
- •№ 8. Статус и основные проблемы философии в эпоху Средневековья
- •Принципы средневекового философского мышления:
- •В развитии средневековой философии можно выделить следующие этапы:
- •№ 9. Философия Эпохи Возрождения
- •№ 10. Становление классической науки и особенности философии Нового времени
- •№ 11. Классическая немецкая философия и ее историко-философское значение
- •№ 12. Основные принципы классической философии и постклассические ориентации философствования Характерные черты классической философии
- •Основные принципы:
- •№ 13. Классика и постклассика. Основные направления постклассической философии
- •№ 14. Предмет и структура марксистской философии. Материалистическое понимание истории
- •№ 15. Исторические судьбы марксистской философии. Неомарксизм. Постмарксизм
- •№ 16. Особенности и основные направления развития русской философии конца 19-начала 20 века
- •№ 17. Национальное самосознание и философские традиции в культуре Беларуси
- •№ 18. Иррационализм. Проблема человека в философии экзистенциализма
- •№ 19. Метафизика и онтология. Онтология как философское учение о бытии. Проблема единства мира
- •Центральные категории онтологии: бытие и небытие.
- •№ 20. Современные философские представления о материи. Основные уровни структурной организации материи
- •Современные научные представления о материальном мире
- •Уровни неживой материи:
- •Уровни живой материи
- •№ 21. Единство материи и движения. Классификация форм движения материи. Идея развития и модификации ее философского воплощения
- •№ 22. Пространственно-временная структура мира. Пространство и время как философские категории
- •Особые виды пространственно-временного континуума:
- •№ 23. Становление и развитие диалектики в истории философии. Понятие развития. Диалектика и метафизика. Постклассическая метафизика и ее основные ориентиры
- •Этапы развития диалектических учений
- •№ 24. Предмет и структура материалистической диалектики. Понятие «закон». Основные законы диалектики
- •Категории материалистической диалектики
- •№ 25. Философия природы. Понятие биосферы и основные закономерности ее развития
- •№ 26. Природа как среда обитания человека. Коэвоюция человека и природы. Социальная экология и перспективы выживания человечества
- •Социальная экология.
- •Основные модели социальной экологии:
- •№ 27. Сущность и основные типы глобальных проблем современности, пути их решения
- •№ 28. Человек как предмет философского анализа. Научные и философские концепции проблемы антропогенеза
- •Образы человека в истории философской мысли:
- •Важнейшие концепции антропосоциогенеза
- •Природно-биологические факторы:
- •Социальные факторы:
- •Краткие выводы:
- •№ 29. Понятия «человек», «индивид», «индивидуальность», «личность». Человек в системе социальных коммуникаций
- •Человек в системе социальных коммуникаций
- •Феномен массового человека
- •№ 30. Концепция человека в истории классической и современной философии
- •№ 31. Аксиологические параметры бытия человека в мире. Экзистенциальный опыт личности
- •Типы систем ценностей:
- •№ 32. Сознание человека как предмет философской рефлексии. Сознание человека и психика животных
- •№ 33. Сознание и отражение. Отражение как всеобщее свойство материи. Эволюция форм отражения
- •№ 34. Социальная природа сознания. Структура общественного сознания. Основные формы общественного сознания и их взаимосвязь. Диалектика индивидуального и общественного сознания
- •Структура общественного сознания:
- •№ 35. Познавательная деятельность как объект философского анализа. Проблема субъекта и объекта в теории познания
- •В рамках первой различают:
- •Вторая классификация:
- •№ 36. Структура познавательного процесса. Роль практики в процессе познания. Проблема истины в современной философии
- •Роль практики в процессе познания
- •Классические концепции истины
- •Неклассические (нео/постклассические) концепции истины
- •№ 37. Проблема познаваемости мира и ее интерпретации в различных философских традициях
- •№ 38. Специфика научного познания. Формы и методы научного познания. Основные функции науки
- •Формы научного познания
- •Методы научного познания
- •№ 39. Наука, ее социокультурный статус. Понятие науки. Наука как деятельность и социальный институт. Этапы ее исторической динамики
- •Историческая динамика науки:
- •№ 40. Аксиологический статус науки в системе культуры. Границы науки, ее возможности. Вненаучное знание, его сущность и статус. Критерии разграничения научного и вненаучного знания
- •№ 41. Изменения образа науки в процессе ее исторической эволюции. Этика науки, проблема социальной ответственности ученого. Перспективы развития науки в 20 веке, ее приоритеты
- •№ 42. Социальная философия. Основные исследовательские программы в обществознании
- •Многозначность определения общества
- •№ 43. Философия истории: становление, предмет и структура. Понятие исторической реальности. Объективное и субъективное в историческом процессе. Необходимость и свобода в общественном развитии
- •Этапы становления философии истории
- •Основные подходы к решению проблемы субъекта истории
- •№ 44. Проблема направленности истории. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса. Идея социального прогресса и проблема его критериев Нелинейные интерпретации истории
- •Линейные интерпретации истории
- •Особенности развития цивилизации Запада и Востока
- •№ 46. Природа, источники и механизмы социальной динамики. Социальные конфликты и пути их разрешения
- •№ 47. Синергетическая модель общества. Общество как система деятельности
- •№ 48. Понятие социальной структуры общества. Стратификационные отношения в современном мире
- •№ 49. Современная научно-техническая революция, ее характерные черты и социальные последствия. Понятия техники и технологии
- •№ 50. Социально-этническая структура общества. Исторические типы этносоциальных общностей
- •№ 51. Политическая система общества. Происхождение и сущность государства. Исторические типы и формы государства
- •Историко-формальный подход Гегеля
- •№ 52. Феномен власти в жизни общества. Власть и политика. Классические и неклассические модели геополитики
- •Классические модели геополитики:
- •Неклассические модели геополитики:
- •№ 53. Государство и гражданское общество: проблема взаимодействия
- •№ 54. Понятие культуры, ее концептуальные модели. Проблема критерия культурного прогресса. Основные направления философского анализа культуры
- •2) Определенные качества и способности личности, которые положительно оцениваются обществом и самим индивидом.
- •3) Совокупность знаний, навыков и умений, нормы, ценности и идеалы, регулирующие весь спектр социальных отношений. Основные философские подходы к исследованию культуры
- •Структура культуры: ее сферы и формы
- •Традиции и новации в культуре
- •№ 55. Культура и духовная жизнь общества. Проблема единства и многообразия культурно-исторического процесса
- •№ 56. Массовая культура и дегуманизация социальных отношений в современных обществах
- •№ 57. Религия как форма духовной культуры. Основные концепции, объясняющие происхождение и сущность религии
- •№ 58. Духовная жизнь общества. Проблемы развития духовной культуры в Республике Беларусь. Приоритет общечеловеческих духовных ценностей
- •№ 59. Философия морали. Мораль как форма нормативной регуляции. Мораль, политика, право: проблема взаимодействия
- •Политика и мораль
- •№ 60. Прогностические функции философии, модели будущего в современной футурологии
- •Источники
№ 35. Познавательная деятельность как объект философского анализа. Проблема субъекта и объекта в теории познания
Познание – это творческая деятельность субъекта, направленная на получение знаний о мире, их постоянное совершенствование.
Познавательная деятельность – это процесс отражения действительности. Это не механическое, зеркальное отражение, а осознанный, противоречивый процесс творческого, активного отражения реальной действительности в ходе общественной практики.
Специфика познавательного отношения человека к миру состоит в том, что в результате этого отношения объекты действительности пере водятся в идеально-знаковую форму, распредмечиваются и приобретают статус знания.
Знания – это социальная форма и продукт отражения человеком действительности в познавательных действиях.
Философское знание отличается максимальной общностью, высшейстепенью абстрактности, системностью, логикой, методологической и мировоззренческой значимостью.
Уровни организации знания:
Знания как информация об объективном мире природы и общества.
Знания о внутреннем, духовном мире человека, самопознание.
Знания о целях и теоретических программах преобразования природного и социокультурного мира.
Существует две классификации форм познания:
В рамках первой различают:
духовно-практическую форму познавательной деятельности (обыденное познание или здравый смысл)
духовно-теоритическую форму познавательной деятельности (духовное производство).
Вторая классификация:
мифологическое;
религиозное;
образно-художественное;
философское;
научное.
Познавательная деятельность неразрывно связана со знанием, волей, памятью, эмоциям. Она включает убеждения, веру, ошибки, сомнения.
Главное в познавательной деятельности – адекватное воспроизведение субъектом основных характеристик действительности.
Специальные области философии, изучающие процесс познания:
Эпистемология – философская дисциплина, в которой изучается знание как таковое, его строение, структура, развитие.
Гносеология – теория познания (gnosis – знание).
Гносеология выявляет общие и необходимые закономерности в познавательной деятельности.
Процесс познания предполагает наличие двух сторон:
познающего человека – субъект познания;
познавательного предмета – объект познания.
Основные интерпретации субъекта и объекта познания:
Наивно реалистическая теория познания (Ламетри, Гольбах, Дидро, Фейербах). Субъект познания трактуется как биологический индивид, познавательные способности которого являются результатом естественной эволюции природы.
Программа идеалистического эмпиризма.(Юм, Беркли, Авенариус).Субъект познания рассматривается как совокупность познавательных способностей, в основе которых лежат формы чувственного опыта (ощущения, восприятия.представления).
Программа трансцендщентальной гносеологии. Впервые разработанаКантом в 18 веке. Субъект понимается Кантом как чистое доопытное сознание. В структуре субъекта выделяются априорные (предшествующие познанию) формы познавательной деятельности.
Социокультурная программа.Гегель, марксизм. Субъект познания трактуется как социально исторический субъект, как результат социально-исторического опыта людей, накопленного в процессе познавательной деятельности.
Программы постклассической гносеологии:
экзистенциально-феноменологическая
биопсихиологическая;
аналитическая;
герменевтическая.
Каждая программа по-своему интерпретирует природу и сущность познавательного отношения к миру.
Особенности постклассической гносеологии:
отказ от принципа SO оппозиции;
акцент на анализе вопросов субъектности;
переосмысление проблемы истины в познании, замена ее концептуальными когерентными (согласованными) программами;
исследование прагматических функции языка и речи.