15. Русская культура 17в

XVII век — своеобразный период в истории русской культуры. Он завершает собой

развитие культуры на протяжении предшествующих столетий. Идут процессы секуляризации, обмирщения культуры, ее гуманизация. Усиливается интерес к человеку, его жизни. Все это вырывалось Появляются первые сборники пословиц, многие из которых доживают до нашего

времени. Широко распространены легенды, песни сказания. Одним из любимых героев их

становится Степан Разин, который наделяется богатырскими чертами и оказывается в одном

Kpугу с былинными героями.

Еще одна яркая черта того времени: усиление влияния устного на родного творчества на

литературу. В то время трудно провести границу в области культуры по сословному принципу,

как это будет в последующие столетия. Увеличивается количество грамотных людей, в основ

ном за счет расширения самого государственного аппарата. Государству необходимы были

грамотные дьяки и подьячие, т. е. чиновники того времени.

Большее распространение получают рукописные книги, особенно сборники, в которых

содержались различные материалы. С 1621 г. для царя стали изготавливаться рукописные

«Куранты» — своеобразные газеты. Возрастание письменного делопроизводства привело к

окончательной победе скорописи и новым попыткам организации производства бумаги в

России.

Наряду с рукописными книгами все более распространялись печатные книги.

Уже с 40-х гг. стали возникать частные школы. Ф. М. Ртищев npи гласил из Киева ученых

монахов для организации школы в Андреевском монастыре. Создание этой и других школ

подготовило основание в 1687 г. Славяно-греко-латинского училища (академии) во главе с

учеными греками, братьями Лихудами. Это было первое учебное за ведение, ставившее своей

целью широкое образование.

Это время нового подъема научных знаний. По математике уже могли решать многие

практические задачи, измерять площади, извлекать квадратные и кубические корни. указом магнитовым», «которого нрав от приложения

подает против уполунощные страны». Практический характер по-прежнему носили и

медицинские знания наряду с этим усиливается интерес к общим вопросам биологии и

анатомии.

Русские землепроходцы

стали осваивать Сибирь, обследовали многие реки, морские Побережья, составляли карты.

С. Ремизова «Чертежная книга Сибири». расширялись знания о соседних странах. Россия

открывала для себя дальний Восток.

Одним из основных памятников общественно-политической мысли и

литературы оставались по-прежнему летописи.

Однако научные разыскания 40—90-х гг. позволяют

теперь говори п. о весьма интенсивном развитии как официального, так и частного летописания.

. Наряду с общерусскими появляются

общерусские провинциальные, местные, фамильные и даже семейные летописные сочинения.

Очень интересна с точки зрения исторических знаний так называемая полемическая

литература, выходившая из-под пера деятель «братств» и православных шляхтичей Украины.

Название этой литера туры первой четверти века говорит само за себя. Она была направленапротив католиков и униатов, доказывала преимущества православно вероисповедания,

необходимость освобождения от гнета поляков. Авторы сочинений постоянно обращались за

доказательствами своей правоты к истории, ко временам Киевской Руси и более близким

векам В этих рассуждениях, естественно, много наивного, но само использование

исторического материала весьма показательно.

Возникают и новые жанры — переводной рыцарский роман, авантюрные повести,

поэзия, драматургия. Наиболее существенным новшеством литературы становится

«живость» (подвижность, энергичность, динамизм) персонажей (А. С. Демин).

Происходит «открытие Человека». В это время совершился переход от исторических литературных героев к вымышленным, к

созданию чисто литературных образов.

В русской архитектуре XVII в. также занимает особое место. С огромной силой проявилось

стремление к отказу от вековых канонов, обмирщению» искусства. Большую роль в

развитии архитектуры в целом играло деревянное зодчество. Дома в городах строились в

основном из дерева. Это были двух- и трехэтажные хоромы (в 1688 г. царь запретил

строительство трехэтажных домов из-за постоянной опасности пожаров).

Деревянное зодчество становилось все более разнообразным, усилилось стремление к

декоративности, усложняются композиции, силуэты. Ярчайшим памятником деревянного

зодчества был дворец в Коломенском, построенный в 1667—1678 гг

В деревянном зодчестве в начале века преобладали простые по конструкции и внешнему

оформлению постройки, но к концу столетия они становятся декоративными,

многообъемными.

Рост каменного строительства был напрямую связан с усилением государственной власти. Еще

в конце XVI в. возник Приказ каменных дел, сконцентрировавший лучшие силы в этой области.

Усовершенствовались приемы каменного зодчества, значительно усложняются объемы

построек. К основному массиву примыкают различные приделы и пристройки, получают

распространение крытые паперти-галереи и т. д.

Мастера начинают широко применять цветные изразцы, сложные кирпичные пояса и

другие декоративные детали, из-за чего фасады построек приобретают необычайно

нарядный, красочный вид. Одним из таких сооружений был Теремной дворец в Кремле,

построенный в 1635—1636 гг.

В церковной архитектуре пышным цветом цвел шатровый стиль. Своего рода эталоном храмового зодчества исследователи считает церковь Троицы в Никитниках.

В первой половине века продолжали жить и развиваться «Строгановская» и «годуновская»

школы. В 40—50-е гг. наметилось слияние этих их стилей, что отразилось в настенной

живописи Ризоположенской церкви (1644), Успенского (1642—1648) и Архангельского (1652—

1653) соборов Московского Кремля. Но в XVII в. зарождаются и новые тенденции, которые причудливо перемешиваются с прежними традициями. Но в XVII в. зарождаются и новые тенденции, которые причудливо перемешиваются с прежними традициями.

Этот век оказался переломным и для развития русской музыки Церковная музыка

становится более пышной, праздничной. Основой для развития музыки по-прежнему служит русская Hapoдная песня — яркая, образная,

богатая жанровым разнообразием и мелодичностью. По-прежнему большой популярностью

пользовался народный скомороший театр. Он часто преследовался власти; род любил театр

Петрушки с его героями и уморительными остротами

часто направленными против тех же властей и людских пороков.

Появляется и театр нового вида, созданный по инициативе А. С. Матвеева. Труппа театра

была набрана из жителей Немецкой слободы В 1672 г. состоялся первый спектакль в

Преображенском. Правда, зрителями были только члены царской семьи и их приближенные.