Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
psihologia_shpory.docx
Скачиваний:
9
Добавлен:
21.11.2019
Размер:
163.08 Кб
Скачать

57. Руководство и лидерство в группе.

В группе каждый человек имеет свой статус:

Лидеры (звезды)- получают больше всего предпочтений и имеют положительную эмоциональную экспансивность.

  1. Белые вороны - вызывают высокий социометрический статус и не желают общаться с членами этой группы.

  2. Черные овечки - имеют отрицательный социометрический статус, но имеют положительную эмоциональную экспансивность.

  3. Изолированные - имеют отрицательный социометрический статус и отрицательную эмоциональную экспансивность.

  4. Принятые - это средние члены группы. Их зачастую больше всего.

Методы власти:

  • Автократия (власть одного человека)

  • Демократия (власть большинства)

  • Либерализм (свобода для всех).

Как правило, наиболее предпочтительным является смешанный тип руководства. Формирование социально-психологической структуры заканчивается выдвижением лидера.

Психоаналитики пол влиянием 3. Фрейда выделили 10 типов лидерства:

  1. Патриархальный (повелительный)- лидер в образе строгого, любимого отца, он почитаем, внушает доверие, люди верят ему.

  2. Тиран - авторитарная личность, которая подавляет своей силой, его боятся, ему подчиняются.

  3. Вожак- это человек, на которого очень хочется равняться, в нем видят концентрацию своих желаний, ему подражают.

  4. Организатор - он объединяет людей, поддерживает удовлетворение их потребностей и имеет максимальное чувство вины.

  5. Соблазнитель - не оставляет людей покинутыми, играет на слабостях людей, дает выход их подавленным эмоциям, снимает напряженность.

  6. Герой- лидер, который жертвует собой ради других, проявляется в ситуации группового процесса, он увлекает людей за собой.

  1. Кумир- человек, который влечет, положительно заряжает окружение, его идеализируют и боготворят.

  2. Дурной пример- это бесконфликтная, неконструктивная личность, которая эмоционально заражает людей.

  3. Изгой- человек, которого общество изгоняет, это объект агрессивных эмоций, против него сплачивается группа.

  4. Козел отпущения - еще более зависимая личность, чем изгой.

Лидер может быть экстремальным и стабильным.

12 Современные западные направления в психологии. Эриксон. Фромм. Эриксон. Показывает тесную связь психики человека и хар-ра общества,в кот он живёт. На каждой стадии своего развития ребёнок либо интегрируется с обществом, либо отторгается. Младенчество:+доверие к миру,оптимизм, стремление к жизни, -недоверие к миру,пессимизм. Ранний возраст(1-3г): +автономия,самост-ость, опрятность, воля, -сомнение,стыд,зависимость от других. Дошкольный возраст(3-6л):+инициативность, целеустремлённость, активность, самостоятельность, -пассивность, подражание образцам, вина. Школьный возраст(6-11л): +уверенность в себе,компетентность, -неполноценность, неверие в свои силы. Юношеский возраст(11-20): +обретение своего Я, верность себе,признание людьми, -тревога, одиночество,враждебность. Молодость(20-25): +чувство близости,единство с людбми,любовь, -изоляция,одиночество. Зрелость(до50): +творчество,любимая работа,воспитание и забота о детях,удовлетворённось жизнью, -опустошённость,застой. Старость: +мудрость, -разочарование в жизни. Фромм. считал, что в личности нет ничего прирожденного. Все ее психические проявления - это следствие погруженности личности в различные социальные Среды. Однако, в отличии от марксизма, Фромм выводит характер формирования того или иного типа личности не из прямого воздействия социальной Среды, а из двойственности человеческого существования: "экзистенциальной" и "исторической". К экзистенциальной составляющей человеческого бытия он относит два факта:  1. человек изначально находится между жизнью и смертью, "он брошен в этом мире в случайном месте и времени" и "выбирается из него опять же случайно",  2. существует противоречие между тем, что каждое человеческое существо является носителем всех заложенных в нем потенций, но не может реализовать их в результате кратковременности своего существования. Человек не может избежать этих противоречий, но реагирует на них различными способами, соответственно своему характеру и культуре.  Совершенно иную, по Фромму, природу имеют исторические противоречия. Они не являются необходимой частью человеческого существования, а создаются и разрешаются человеком или в процессе его собственной жизни, или в последующие периоды истории

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]