PakharL_I_Kurs_lektsiy_po_sotsialnoy_filosofii_Ch_3-1

химическими мутагенами угрожают нарушениями биологической основы наследственности всем обитателям Земли, включая и человека. Выход в Космос и проникновение с помощью сверхглубокого бурения в глубь литосферы раздвинуло границы биосферы, расширило масштаб взаимодействия живого и неживого. Сегодня стали реальностью сдвиги в самой структуре биосферы, на неизбежность которых указывал еще В.И. Вернад-

ский. В этой противоречивой зависимости природы от общества и

общества от природы состоит суть экологической проблемы.

В настоящее время возникла настоятельная необходимость выбора альтернатив хозяйственной деятельности, обеспечивающих благоприятное для развития общества направление эволюции биосферы. Критериями ценности различных технологических нововведений при этом становятся не только непосредственная полезность и выгода, но и совместимость их с прогрессом жизни. В тактике человеческой деятельности непременно должна учитываться стратегия биосферы, выработанная в течение миллиардов лет ее эволюции. Таким образом, впервые в истории Земли забота о будущем биосферы начинает все в большей мере диктовать формы жизнедеятельности людей. Вместе с тем очевидно, что для сознательного творчества будущего одного факта осознания этой необходимости еще не достаточно. Должны быть созданы необходимые социальные условия, соответствующая политическая организация общества, причем не в отдельной стране, а повсеместно на Земном шаре. Все это вместе взятое настоятельно диктует построение безъядерного, ненасильственного, демократического мира.

Понятие ноосферы отвечает новым реалиям. Подразумевается, что сфера взаимодействия природы и общества будет представлять особым образом организованную деятельность людей, в которой люди сознательно и целесообразно в соответствии с собственными потребностями и познанными законами природы направляют и контролируют ход природных процессов. Это и будет подлинная «сфера разума». Пока человечество стоит еще в преддверье ноосферы. Альтернатива ей фактически самоистребление человечества. Сегодня планета находится в состоянии глубокого экологического кризиса. Природные катаклизмы последних лет (ураганы, цунами, землетрясения и т. п.) свидетельствуют об изменении климата в сторону потепления, а источник этого - производственные выбросы в атмосферу. В итоге заметно снизилось самоочищение биосферы, которая уже не справляется с инородным грузом, выбрасываемым в нее человеком. Возникла для планеты угроза парникового эффекта, который может привести к резкому изменению ее облика: поднятию уровня воды в океанах и затоплению множества прибрежных земель, городов; превращение плодородных земель в пустыни и т. п. Все это и многое другое признаки экологического кризиса.

61

Экологическая проблема имеет научный, социально-философский и этико-гуманистический аспекты. Научный аспект проблемы связан с решением множества научных и технических задач по созданию безотходных технологий, альтернативных источников энергии, безопасных для природы, и т. д. Но сделать это нельзя усилиями отдельных энтузиастов и гениев. Нужны объединенные усилия всего научного сообщества, нужны планетарные программы, что в свою очередь нуждается в политических решениях, политической воли. На этом фоне вычленяется социальнофилософский аспект проблемы. Он состоит в выработки новой идеологии, которая преодолела бы национальные границы, религиозное противостояние и стала руководством к действию для власти, приняла общечеловеческий характер. Такая идеология задала бы мировоззренческие и методологические ориентиры как для исследований, так и для планирования практических действий. Условием же внедрения новой идеологии является социальное переустройство мира, ликвидация политики двойных стандартов, подлинное равенство и равноправие всех людей планеты независимо от национальной принадлежности и цвета кожи. Что касается этикогуманистического аспекта проблемы, то он состоит в констатации нависшей над человечеством в целом угрозы самоуничтожения. Надо понимать, что гарантированного будущего у человечества нет. За свое выживание ему придется бороться и в этом состоит главный гуманистический смысл экологической проблемы.

4.Роль географической среды в развитии человечества.

Под географической средой понимается совокупность всех естествен- но-исторических условий, в которых протекает возникновение и развитие человеческого общества. Географическая среда – это та часть земной

природы, которая вовлечена в сферу человеческой деятельности и составляет необходимое условие существования и развития общества. В

нее включаются такие природные элементы, как рельеф, климат, почва, богатства земных недр, флора, фауна, естественные пути сообщения, влияющих на темпы и характер общественного развития. Природные условия, по Гегелю, составляют «географическую подкладку общества».

В процессе труда и производства материальных благ люди используют различные элементы природы, вовлекая их в оборот тем активнее, чем шире становится сфера их экономической деятельности. В итоге изменяется и расширяется область непосредственного взаимодействия человека и природы, т. е. увеличиваются рамки географической среды. Одновременно идет процесс усложнения характера труда, обусловленного географическими факторами.

Производительные силы, будучи стороной способа производства, выражают отношение общества к природе. С этой точки зрения географиче-

ская среда – часть производственного, а следовательно, и общественного

62

организма. Географическая среда – это очеловеченная природа, которая при этом не перестает оставаться частью природы. Покоряя природу, человек активно ее преобразует. Современная географическая среда уже практически не является только продуктом естественного развития. Люди меняют облик планеты, создают новые породы животных, виды растений, но при этом истребляют естественный и животный мир. Этим они не только подрывают естественную целостность природы, но и основы своего собственного существования.

Хотя географическая среда не является основной причиной, определяющей общественное устройство и экономическое развитие общества, тем не менее она оказывает влияние на ход исторического развития. Это было замечено еще в античности. Так, Гиппократ, Геродот, Полибий, Страбон и др. античные мыслители и ученые придавали большое значение климатическим факторам, считая наиболее благоприятными для жизни людей средиземноморье и Грецию. Но родоначальниками географической школы в социальной философии принято считать французских мыслите-

лей 18 века Анн Робер Жак Тюрго (1727-1781) и Шарля Луи Монтескье

(1689-1755), которые утверждали, что географическое положение и природные условия являются определяющими в развитии общества.

Монтескье в своем главном труде «О духе законов» выдвигает на первое место чисто географические факторы (климат, почва, территория) при рассмотрении условий, влияющих на развитие общественной жизни. Эти факторы определяют психологию, нравы, обычаи людей, влияют на так называемый «дух народа» и строй общественной жизни, законы государства, деятельность законодателей. Для своего времени взгляды Монтескье носили прогрессивный характер. В XIX веке Генри Томас Бокль (1821-1862), английский историк и социолог-позитивист, и Жан Жак Элизе Реклю (1830-1905), французский географ и социолог, ставили жизнь общества в прямую зависимость от влияния климата, почвы, пищи, территории. Бокль, например, выводил причины социального неравенства из природы. Так, «в Индии рабство было естественным состоянием значительного большинства народа», - писал он. О Европе у философа более умеренное суждение. Здесь, по Боклю, наблюдается уменьшение влияния природных, физических законов и усиление влияния законов умственных.

Фридрих Ратцель (1844-1904), немецкий географ и этнограф, основатель «политической географии», использовал положения географического детерминизма для утверждения идей расового превосходства одних народов над другими. В ХХ веке географический детерминизм перерос в теорию геополитики. В ней полностью сохраняет свою силу старый тезис о прямой зависимости развития общества от географических условий. Новым является утверждение в духе захватнических войн и империалистических экспансий. В своем труде «Политическая география» и в последующих работах Ратцель доказывал необходимость расширения территорий

63

для процветания государства и ввел в оборот понятие «борьба за жизненное пространство», которое позднее Гитлер использовал для обоснования своей политики. Идеи геополитики развивались последователями Ратцеля Ю.Р. Челленом, К. Хаусхофером, Э. Обстом, О. Мауллем и др.

В марксистской философии, утверждающей материалистическое понимание истории, не отрицается роль географического фактора, но признается, что решающее значение для развития общества имеет не географическая среда сама по себе, а способ производства, открывающий определенные возможности для использования природных ресурсов. Сторонники идеалистического понимания истории не придают серьезного значения географическим факторам и движущими силами исторического процесса считают разум.

5.Демографическая проблема.

Кроме географической среды, необходимым условием существования и развития общества является народонаселение – совокупность людей, живущих в отдельных странах, частях света, на земном шаре в целом.

Население на Земле распространено неравномерно: 7% суши занимают 70% всего населения планеты, а 10% суши (горы, приполярные области, пустыни) вообще необитаемы. Народонаселение планеты и его воспроизводство составляют демографическую систему. Вопросы функционирования демографической системы изучает специальная наука демография. В ее задачу входит анализ процесса воспроизводства населения, его численности, плотности и структуры, динамики изменений, миграции и т. д. От характера функционирования демографической системы во многом зависит развитие самого общества и его связи с природой. Выявление общих закономерностей, которым она подчиняется входит в предмет социальнофилософского рассмотрения.

Существенной тенденцией, закономерностью развития демократической системы является ее постоянное стремление к сохранению внутреннего равновесия, стабильности, что обеспечивается взаимосогласованным действием многих факторов: уровнем развития производственной деятельности, характером социальных отношений, культурными нормами, ценностными ориентациями, традициями, социальной психологией людей и пр. Все это фактически вытекает из уровня исторического развития общества, его социально-экономических отношений, факторов культуры.

В демографии условно выделяются три более или менее устойчивых исторических типа воспроизводства населения: 1) архетип, свойственный доклассовому периоду человеческой истории; 2) традиционный, свойственный докапиталистическим аграрным обществам и ранним стадиям развития капитализма; 3) современный тип, именуемый рациональным, сложившийся в экономически развитых странах. Для архетипа была характерна полигамия. В результате первой демографической революции, связан-

64

ной с переходом экономики от собирающей к воспроизводящей, завершилось установление института семьи, создавшего традиционный вариант возобновления поколений. Каждое новое поколение шло по пути отцов и дедов. В результате ломки традиционного стиля общественной жизни возник современный тип воспроизводства населения, характеризующийся преимущественно рационально мотивированным поведением в этой сфере.

Эти глобальные типы воспроизводства населения отличаются друг от друга качественными и количественными особенностями воспроизводства населения. Согласно К. Марксу, каждому историческому способу производства свойственны свои особые законы воспроизводства населения. Так, для первобытного общества был характерен незначительный рост населения. Средняя продолжительность жизни равнялась 32 годам, а уровень смертности высоким. В рабовладельческом обществе рост населения несколько увеличился, а при феодализме он стал еще более значительным. При капитализме наблюдается исключительно высокий темп роста народонаселения. Обратимся к конкретным цифрам. Численность населения Земли менялась следующим образом.

В I веке н.э. на Земле проживало 300 млн. человек;

вХVII веке – 600 млн. человек;

в1850 г. – 1 млрд. человек;

в1900 г. – 1,6 млрд. человек;

в1930 г. – 2 млдр. человек;

в1965 г. – 3 млрд. 280 млн. человек;

в1971 г. – 3 млрд. 707 млн. человек;

в1976 г. – 4 млрд. человек;

1995 г. – свыше 5 млрд. человек.

При феодализме ежегодно население росло на 0,09%; при капитализме (1500 – 1800 гг.) – на 0,22% ; в ХIХ веке – на 0,69%. Ожидается, что при нынешнем ежегодном приросте населения в 2% оно удвоится на планете к 2006 г. Перенаселение, однако, не угрожает России, так как в ней с 1993 г. в 52 регионах из 89 смертность превышает рождаемость, а население страны ежегодно уменьшается примерно на 1 млн. человек. Наши территории интенсивно осваивают более приспособленные к жизни соседи. Так, сотни тысяч китайцев заселили к 1995 г. территории России на Дальнем Востоке и не желают их освобождать.

В конце 18 века Томас Роберт Мальтус (1766-1834), английский экономист, священник в книге «Опыт о Законе народонаселения» открыл закон убывающего плодородия почвы. Суть закона Мальтуса в том, что, если рост народонаселения происходит в геометрической прогрессии, то рост жизненных средств – в арифметической, что приводит к повышению численности населения над объемом жизненных благ, который можно ликвидировать при помощи эпидемий, голода и войн. Нельзя не признать, что Мальтус увидел действительную проблему соотношения роста населения с

65

возможностями обеспечения его средствами питания. В самом деле, не исключено, что численность населения, живущего на ограниченной территории, может оказаться столь большой, что приведет к истощению ресурсов, снижению производительности труда, падению благосостояния. Но, говоря о возможной демографической катастрофе, Мальтус не учитывал многочисленные социально-экономические, культурные факторы, ценностные ориентации общества, возможность социального управления демографическими процессами. Сущность управления демографическими процессами заключается в изыскании возможных путей предотвращения конфликта между обществом и природой, в регулировании численности населения той или иной страны экономическими мерами. Сегодня мы видим успешное решение численности населения страны на примере Китая.

Изменения в народонаселении, так или иначе отражающие ход социального прогресса, оказывают значительное воздействие на состояние экономики, развитие производительных сил общества, на темпы и пропорции всего общественного развития. Прогнозирование и долговременное планирование динамики и качественных характеристик народонаселения становится неотъемлемой частью социально-экономической политики современных государств. Если иметь в виду планету в целом, то рост населения в разных странах неодинаков. Так, в развитых странах с высоким уровнем жизни прирост населения незначительный, в то время как в развивающихся странах он высок, а в такой стране как Россия смертность превышает рождаемость. В целом же на планете наблюдается некоторое снижение темпов роста населения. Во многих странах мира принимаются меры, направленные на регулирование роста населения. Например, в большинстве высокоразвитых стран рост населения стимулируется, а в развивающихся странах он сдерживается.

Проблема народонаселения не сводится только к ограничению его общей численности на планете. Поскольку общество взаимодействует с природой, постольку вопросы демографии представляют собой часть глобальной экологической проблематики и должны решаться в этом общем контексте. Безусловно, существенным для судеб общества, а также его взаимоотношения с природой является не просто факт наличия населения, а поддержания его на оптимальном уровне. Но даже, если предположить, что численность населения достигла оптимальной величины и стабилизировалась на этом уровне, то этот факт еще не несет в себе решения общей экологической проблемы. Ведь такой немаловажный фактор, как загрязнение окружающей среды, почти не зависит от темпов роста населения, а скорее от темпов роста промышленного производства, уровня развития науки и техники и характера их использования в деле освоения природы.

Не следует забывать также и о том, что прогресс в развитии общества связан прежде всего с возрастанием и удовлетворением материальных потребностей человека. А они связаны не с количеством населения, а с каче-

66

ственным изменением отношения общества к природе. Это означает, что решение демографической проблемы, с одной стороны, требует значительной переориентации общественного сознания, высокого уровня нравственного сознания, а с другой – решение этой проблемы возможно лишь при условии решения экологической проблематики в комплексе.

Таким образом, естественные условия жизни общества – природная среда и народонаселение – составляют существенный фактор исторического развития. Они могут замедлять, либо ускорять развитие общества, но не являются ведущим детерминантом общественного развития. Таковым выступает материальное производство.

Материально-производственная сфера общества ( Лекции 44, 45).

1.Определение материально-производственной сферы.

2.Философские аспекты труда.

3.Комплексные представления материально-производственной жизни общества.

4.Некоторые особенности экономического развития в ХХ столетии.

1.Определение материально-производственной сферы.

Поскольку человек и общество существовать без производства не может, эта область общественной жизни играет ведущую роль. Для ее обозначения используются различные категории, например, экономическая, или материальная, или материально-производственная сфера общественной жизни. Но как бы ни называлась эта деятельность, она означает

обширную область общественной жизни, связанную с деятельностью человека по производству, распределению, обмену, потреблению и т. д. материальных благ, материальных условий жизни людей. Наиболее об-

стоятельно эта сфера жизни общества анализировалась в философии марксизма.

В историческом материализме материально-производственная сфера отождествлялась со способом производства. Последний структурно описывался состоящим из двух сторон – производительных сил (ПС) и производственных отношений (ПО), соответственно и материальнопроизводственная сфера рассматривалась состоящей из этих двух элементов, анализировалась их диалектика и соотношения.

Производительные силы признаются в марксистской философии ведущей стороной способа производства. В их состав входят люди, осуществляющие процесс производства, которые выступают как субъект труда, являются его главным элементом. Кроме того для осуществления процесса производства необходим исходный материал, или предмет труда, который подвергается обработке. Им могут быть земля, полезные ископаемые,

67

металлы и пр. Но чтобы воздействовать на предмет труда с целью его преобразования в необходимый продукт, надо применять орудия труда. Орудия труда – суть предметы, созданные человеком с целью воздействия на внешний мир и преобразования его в собственных интересах. Возрастающая сложность орудий труда является показателем достигнутого уровня производства и, как следствие, степени развития общества. Для производства необходимы также соответствующие здания, склады, транспорт. Все это вместе с орудиями труда образует средства труда. Совокупность средств и предметов труда образуют средства производства. Система средств производства, в первую очередь орудий труда, составляет так называемую материально-техническую базу общества, являющую со-

бой предметно-энергетическую часть производительных сил. Эта часть представляет собой прошлый, или овеществленный, труд. Но для того чтобы средства труда могли вступать в процесс производства, необходимо вновь и вновь применение рабочей силы, т. е. живого человеческого труда. Таким образом, в структуре производства выделяются два вида труда – живой и овеществленный.

Не менее важным, с точки зрения исторического материализма, элементом структуры производительных сил является производственная технология. Решение технологических задач во многом определяется такими, например, факторами, как характер и орудия труда, развитие фундаментальной и прикладной науки и степени ее внедрения в производство, уровень научной организации труда и пр. Сложность современного производства такова, что оно уже немыслимо без его научной организации, включающей в себя такие основные направления, как рациональное использование средств производства, управление и планирование. Наука все больше входит в структуру производительных сил, становясь непосредственной производительной силой, а производство – технологическим применением науки.

Таким образом техника и технология существенным образом определяют лицо производительных сил. Под техникой (от греч. слова – мастерство, искусство) понимается система созданных человеком средств, орудий производства, а также приемы и операции, умение и искусство осуществления трудового процесса. В технике человечество аккумулировало свой многовековой опыт, приемы, методы познания и преобразования природы, воплотило все достижения культуры. В формах и функциях технических средств своеобразно отразились формы и способы воздействия человека на природу. Будучи продолжением и многократным усилением органов человеческого тела, технические устройства в свою очередь диктуют человеку приемы и способы их применения.

Технические средства применяются, конечно, не только в сфере материального производства, но и в других областях деятельности человека, например, медицине, искусстве и т. д. Но для производительных сил уро-

68

вень развития техники – показатель степени овладения человеком силами природы. Если на ранних стадиях развития общества техника в собственном смысле слова была развита крайне слабо и в производстве преобладал живой труд, то теперь в общей сумме трудовых затрат на единицу продукции преобладает, как правило, овеществленный труд. Сокращение доли живого труда в процессе производства – закономерная тенденция технического прогресса.

Исторический процесс развития техники включает три основных этапа: орудия ручного труда, машины и автоматы. Технический прогресс – важнейший фактор роста производительности труда, а следовательно, показатель уровня развития производительных сил общества. Современное развитие производительных сил основывается на широкой базе научнотехнического прогресса.

Таким образом, производительные силы – это люди (человеческий фактор), впитавшие в себя культурный опыт всех предшествующих поколений, обладающие производственными навыками к труду и осуществляющие производство материальных благ: созданные обществом средства производства, а также организация труда, технология производства, техника и достижения науки. Показателем уровня развития производительных сил общества является производительность труда, изме-

ряемая не только количеством продукции, созданным за единицу времени, но и ее качеством, а еще более – развитием и совершенствованием человеческого фактора.

Второй стороной способа производства являются производственные отношения. Производственные отношения – это связи людей, складывающиеся между ними в процессе производства. Они относятся к разря-

ду общественных отношений. В некоторых случаях общественными отношениями называют особый класс социальных связей, а именно связи субъ- ект-субъектного свойства, отличные от субъект-объектных связей между людьми и используемыми ими предметами или объект-объектных связей между социальными предметами. С этой точки зрения называть общественными отношениями можно только связи между людьми, но не технологическую связь между работником и используемым им средством труда или зависимость между различными компонентами поточных линий на автоматизированных производствах. Такая трактовка общественных отношений будет достаточно узкой: производственные отношения в число общественных отношений не попадают, так как они имеют в качестве глав-

ного элемента отношение людей к средствам производства, а также связи между людьми в процессе обмена, распределения и потребления созданных материальных благ, связи, возникающие в процессе производственной специализации и организации труда, управленческих отношений, а именно: подчинения и сотрудничества и др. Именно поэто-

му мы считаем, что в разряд общественных отношений входят связи, воз-

69

никающие между людьми не только субъект-субъектного свойства, но и субъект-объектные отношения в том случае, если они опосредуют субъектсубъектные отношения. Мы имеем в виду экономические отношения, отношения собственности, т. е. отношение к средствам производства. В таком широком понимании общественных отношений производственные отношения являются основополагающими в системе общественных отношений.

Производственные отношения складываются объективно, т. е. не-

зависимо от сознания и воли людей, и во всей своей целостности придают всем общественным отношениям и самому обществу исторически определенное социальное качество. Таким образом, производственные отношения выступают в качестве объективного критерия для определения различных конкретно-исторических типов общества (общественноэкономических формаций), ибо именно с помощью категории производственных отношений можно фиксировать общее, повторяющееся, закономерное в истории разных стран и народов. Это и делает возможным познание законов исторического развития общества.

Отношения к средствам производства или экономические отношения, или отношения собственности являются центральной проблемой в философском анализе производственных отношений. Проблема собственности недостаточно анализировалась в рамках исторического материализма и в большей степени в интересах политической конъюнктуры. Принято было различать частную и общественную собственность, причем первая рассматривалась как исторически преходящая, а вторая как исторически неизбежная и сменяющая собой частную собственность. Начиная с Платона частная собственность признавалась причиной «бесчисленных преступлений и бедствий, испытуемых человеком» (Р. Оуэн) Но существовала и другая точка зрения, согласно которой частная собственность есть социальноэкономическая основа общества, импульс человеческой цивилизации. Гегель отмечал, что «первый вид свободы есть тот, который мы узнаем как собственность».

В современной литературе можно найти выделение следующих видов собственности: личная, частная, государственная и общественная.

Однозначных определений этих видов собственности мы не найдем, поэтому предложим в качестве критерия их разграничения субъекта собственности – отдельную личность, группу лиц, управленческий аппарат, общественные объединения. Объектом собственности может быть вещь, предмет в принципе все, что угодно, любая ценность любого вида. Точно так же объектом собственности могут быть и сами способности, потенции человека. Личная собственность предполагает владение вещью или способностями только в рамках личного потребления. Конечно, она может быть обменена на другую вещь, более значимую для субъекта собственности, но при этом она не выходит за рамки личного потребления и

70