3. Конфуцианство как социально-философское и этическое учение древнего китая.

Основной школой в философии Древнего Китая считается Конфуцианство. Основателем учения был крупный китайский мыслитель Кун-фу-цзы (по-русски Конфуций), живший в 551- 479 гг. до н. э. Он принадлежал к старинному, но разорившемуся аристократическому роду. В детстве ему пришлось быть пастухом и сторожем. Свою школу он основал в возрасте 50 лет. Конфуций не оставил письменного изложения своего учения. Но ученики записали как мысли своего учителя, так и свои собственные в книге «Лунь – юй» - «Беседы и Суждения».

В представлениях и мировоззрении Конфуций следовал китайской традиции. Согласно его учения, верховной силой мироздания является небо, которое следит за порядком вещей и справедливостью в мире. Все отношения в обществе, права и обязанности в нём изначально заданы Небом.

Конфуцианцы – общественники. Их учение выражало взгляды феодального чиновничества, стремившегося предохранить общество от социальных потрясений. Согласно Конфуцию, в обществе действует закон «Эй энь», который ниспослан небом. Конфуцианская просвещённость связана с такими представлениями, как нормы «ли» (почтительность, ритуал), составной частью которого является учение о «сяо» – сыновней почтительности и почитании старшего брата.

Конфуций сформулировал основные принципы того порядка, который хотел бы видеть в Поднебесной: «пусть отец будет отцом, сын – сыном, государь – государем». Это учение сыграло немалую роль в Древнем Китае. Ведь быть, например, достойным сыном, означало соблюдение всего ритуала сыновней почтительности. Наряду с рациональным и гуманным, ритуал содержал много чрезмерного. Так, после смерти отца сын ничего не мог менять в доме в течение трёх лет.

С течением времени сложился подлинный культ - Конфуция. Не будучи религией в подлинном смысле слова, конфуцианство вобрало в себя и политику, и административную этику и функции верховного регулятора социально-экономических процессов, т.е. стало основой всего китайского образа жизни.

Тема № 2. Античная философия.

ОСНОВНЫЕ ВОПРОСЫ.

1. Досократовский период в развитии античной философии;

2. Классический период в развитии античной философии;

3. Эллинистический период в развитии античной философии.

Философия Древней Греции занимает особое место в истории философской мысли по многообразию течений, школ, учений и творческих личностей, а также по влиянию на последующее развитие философской культуры человечества. Она сформировалась в конце VI – V вв. до н. э. В её развитии принято выделять три основных периода:

Первый – становление или рождение древнегреческой философии определяется как досократовский. На первом плане в этот период находилась природа, потому его называют ещё и натурфилософским, созерцательным.

Второй – (V-IV вв до н. э.) – расцвет древнегреческой философии. Он определяется как классический и характеризуется началом поворота философии от проблемы природы к проблеме человека и общества.

Третий – ( III в. до н.э. - IV в н. э.) – это закат и даже упадок древнегреческой философии, её кризис, который был вызван завоеванием Греции Древним Римом. Период называется ещё эллинистическим или греко - римским.

.