Тема № 7.

МАРКСИСТСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

ОСНОВНЫЕ ТЕЗИСЫ ТЕМЫ.

Марксизм зарождался как теоретическое мировоззрение рабочего класса, учение о его всемирно-исторической миссии. Теоретическим стержнем марксизма являлось всестороннее обоснование неизбежности исторической гибели капитализма как общественного строя и утверждение в будущем новой общественно-экономической формации – коммунизма.

I. Социально-экономические условия, идейно-теоритические источники и естественно-научные предпосылки.

В происхождении и становлении марксизма принято выделять:

А). Социально – экономические условия:

• утверждение промышленного способа производства и развитие капитализма в ряде европейских стран;

• 1831 – 1834 гг. – восстание лионских ткачей во Франции;

• 1844 г. – восстание силезских ткачей в Германии;

• Чартистское движение в Англии 30- 40 – е годы XIX .

• Марксизм стал теоретическим ответом на вопросы, поставленные рабочим движением и передовой общественной мыслью.

Б) Идейно теоретические источники:

• немецкая классическая философия – Г. Гегель, Л. Фейербах;

• английская политическая экономия А. Смит и Д. Рикардо;

• утопический социализм А. Сен-Симон, Ш. Фурье и Р. Оуэн.

В). Естественно – научные предпосылки:

• 1838 – 1839 гг. - открытие клетки и создание клеточной теории Шлейдена и Швана (немецкие биологи);

• 40-ые годы – открытие закона сохранения и превращения энергии Майера;

• 1840 – 1859 гг. – создание эволюционной теории происхождение видов Ч. Дарвина.

2. МАРКСИСТСКОЕ ПОНЯТИЕ МАТЕРИИ КАК ОСНОВНОЙ КАТЕ-

ГОРИИ МАТЕРИАЛИЗМА.

А) Формы существования материи:

• движение, пространство и время.

Б) Формы движения материи (механическое, физическое, химическое, биологическое, социальное) их взаимосвязь и последовательное развитие.

3. УЧЕНИЕ О СОЗНАНИИ КАК СВОЙСТВЕ ВЫСОКООРГАНИЗО-

ВАННОЙ МАТЕРИИ.

4. ТЕОРИЯ ОТРАЖЕНИЯ – ОСНОВА МАРКСИСТСКОЙ ГНОСЕО-

ЛОГИИ.

А) диалектика чувственного и рационального познания;

Б) учение об истине – объективная, абсолютная и относительная истина;

В) практика – источник, основа познания и критерий истины.

5. МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ ДИАЛЕКТИКА КАК «ДУША МАРКСИЗМА», ЕГО НАУЧНЫЙ МЕТОД.

А) связь и развитие – основные принципы диалектики;

Б) законы и категории диалектики;

В) отличие диалектики Маркса от диалектики Гегеля.

6. МАРКСИСТСКОЕ УЧЕНИЕ О МАТЕРИАЛЬНОМ ПРОИЗВОД

СТВЕ КАК ОСНОВЕ СУЩЕСТВОВАНИЯ И РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА. БАЗИС И НАДСТРОЙКА. УЧЕНИЕ ОБ ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ФОРМАЦИЯХ.

7. УЧЕНИЕ О КЛАССАХ И КЛАССОВОЙ БОРЬБЕ КАК ДВИЖУ-

ЩЕЙ СИЛЕ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА.

8. МАРКСИСТСКОЕ УЧЕНИЕ О СОЦИАЛЬНОЙ РЕВОЛЮЦИИ И ДИКТАТУРЕ ПРОЛЕТАРИАТА.

IX. ПРОБЛЕМА БУДУЩЕГО ОБЩЕСТВА В СВЕТЕ МАРКСИСТСКОЙ ФИЛОСОФИИ. ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ ИДЕИ КОММУНИЗМА КАК ОБЩЕСТВЕННОГО ИДЕАЛА.

К концу XIX в. марксизм стал международным явлением, вершиной в развитии материалистической философии, превратился в одно из самых влиятельных идейных течений. Популяризации и распространению марксистского учения способствовали в Германии – Р. Люксембург, К. Либкнехт, К. Каутский, во Франции – П. Лафарг (зять Маркса), в Италии – А. Лабриола, А. Грамши, в России – Г. В. Плеханов и В. И. Ленин (Ульянов).

В бывшем СССР марксизм являлся официальной государственной идеологией. В настоящее время в условиях реформирования постсоветского общества происходит переосмысление теоретического наследия марксизма. Во второй половине ХХ века на Западе достаточно широкое распространение получили философские течения, ориентированные на позитивное содержание классического марксизма. Их называют неомарксизмом или «западным марксизмом» (Д. Лукач, Л. Альтюссер и др.). Существование неомарксизма свидетельствует о большом влиянии классического марксизма на современную общественную мысль, об актуальности многих его положений и идей.

Объективности ради следует заметить, что классики марксизма неоднократно и настойчиво призывали видеть в своем учении не догму, а всего лишь «краеугольные камни» и «отправные пункты» для дальнейшего теоретического исследования.