- •Тематика
- •Тема № 1. Философия древнего востока.
- •Специфика философской культуры древнего
- •Философская мысль в древней индии и в древнем китае.
- •3. Конфуцианство как социально-философское и этическое учение древнего китая.
- •Тема № 2. Античная философия.
- •1. Досократовский период в развитии античной философии.
- •Эмпедокл (483-423 гг. До н.Э.)
- •Анаксагор (500-428 гг. До н.Э.).
- •Левкипп (500-440 гг. До н.Э.).
- •II. Классический период в развитии античной философии.
- •Софисты.
- •Сократ (469-399 гг. До н.Э.)
- •Платон (427-347 гг. До н.Э.)
- •Аристотель (384-322 гг. До н.Э.).
- •Эллинистический период в развитии античной
- •Эпикур (341-270 гг. До н.Э.).
- •Лукреций Кар (99-55 гг. До н.Э.).
- •Тема № 3. Философия средневековой европы.
- •I. Средневековая философия – синтез двух традиций: христиансого откровения и античной философии.
- •II. Патристика и августин блаженный.
- •Августин Блаженный – 354 – 430 гг.
- •Схоластика и фома аквинский.
- •Фома Аквинский (1225 – 1274гг).
- •Номинализм и реализм в средневековой
- •Реализм.
- •Мистика.
- •Тема № 4. Философия эпохи возрождения.
- •Общая характеристика.
- •Пантеизм как специфическая черта натурфилософии возрождения.
- •IV. Гелиоцентризм н. Коперника.
- •Философия джордано бруно.
- •Тема № 5. Европейская философия нового времени (XVII-XVIII вв.).
- •Общая характеристика.
- •II. Фрэнсис бэкон и рене декарт – основоположники философии и науки нового времени. Бэкон Фрэнсис (1561-1626).
- •Декарт Рене. (1596-1650).
- •III. Томас гоббс и джон локк как систематики и продолжатели бэконовского материализма.
- •Локк Джон (1632-1704).
- •IV. Рационалистическая методология бенедикта спинозы и готфрида лейбница.
- •Спиноза Бенедикт (Барух) (1632-1677).
- •Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646-1716)
- •V. Субъективно-идеалистическое завершение сенсуалистской философии. Джордж беркли и давид юм.
- •Джордж Беркли (1684-1753).
- •Давид Юм (1711-1776).
- •VI. Просветительская деятельность и атеистический материализм дени дидро, п. Гольбаха и ж. Ламетри.
- •Учение о природе.
- •Учение о познании.
- •Учение о человеке и обществе.
- •Тема № 6. Немецкая классическая философия.
- •I. Общая характеристика.
- •«Философия трансцендентального идеализма»
- •Иммануил Кант (1724 – 1804).
- •III. Субъективный идеализм фихте (1762 - 1814).
- •«Философия тождества» шеллинга (1775 – 1854).
- •V. Система объективного идеализма георга фильгельма фридриха гегеля (1770 – 1831).
- •VI. Антропологический материализм фейербаха
- •Тема № 7.
- •I. Социально-экономические условия, идейно-теоритические источники и естественно-научные предпосылки.
- •Тема 8.
- •Русская философия XIX начала xх вв.
- •Общая характеристика.
- •II. Религиозно-мистическая философия «всеединства», в. Соловьева
- •III. Философия а. А. Богданова.
- •Религиозный романтизм н. А. Бердяева.
- •Персонализм а. М. Лопатина, а. А. Козлова и н. В. Бугаева.
- •Материалистическая философия г. В. Плеханова и
- •1.Георгий Валентинович Плеханов (1856-1918 гг.).
- •2. Владимир Ильич Ульянов (Ленин) (1870-1924 гг.).
- •VII. Философия русского космизма.
- •Тема 9. Современная западная философия (хх век).
- •Общая характеристика.
- •Неопозитивизм.
- •III. Экзистенциализм.
- •Иррационалистическое понимание свободы.
- •Субъективно – идеалистическое учение о мире.
- •Личность и общество.
- •IV. Фрейдизм.
- •Религиозная философия.
- •1. Неотомизм о вере и знании.
- •2. «Метафизика» – первая философия неотомистов.
- •3. Социологические воззрения неотомистов.
Декарт Рене. (1596-1650).
Декарт – знаменитый французский ученый и философ. Родился в семье дворянина. Служил в армии. Путешествовал. Долго жил в Нидерландах, где написал свой главный труд «Принципы философии». В 1649 году переехал в Стокгольм, где вскоре и умер в 1650 году.
Вклад Декарта в развитие философии и науки столь велик, что его называют «картезианским» (от латинского написания его имени)». Основная черта философии Декарта – дуализм. Если в физике, космологии (учение о строении мира), космогонии (учение о происхождении планетной системы), Декарт материалист, то в теории познания, во взглядах на общество Декарт - идеалист.
Декарт допускает существование двух, независимых друг от друга субстанций – материальной и духовной, протяженной и мылящей. Связующим звеном между ними является у Декарта Бог, который сотворил этот мир, сообщил ему движение и покой и является гарантом всех законов природы. Отсюда и человек представляет собой реальную связь бездушного, безжизненного механизма с разумной душой, которая обладает волей и мышлением. Сам Бог объединяет тело и душу человека, дабы отличить его от животных.
Декарт определяет природу как непрерывную совокупность материальных частиц. По его мнению, отличающим свойством материи являются протяженность тел и их корпускулярность (внутренняя расчлененность). Здесь он отождествляет материю с протяженностью, т.е. с пространством.
С именем Декарта связывается обоснование рационалистического метода научного познания. По его мнению, чувства дают лишь смутное представление о вещах. Чувственно воспринимаемые качества цвета, тепла, звука и т.д. сами по себе объективно не существуют.
Началом и завершением научного поиска по Декарту является здоровый интеллектуальный скепсис («методологическое сомнение») как необходимое орудие познания. Сомнение является весьма важным признаком мыслящего духа. «Я мыслю, следовательно, существую» – подчеркивал Декарт. «Во всем должен сомневаться» - призывал он. Важнейшей составляющей декартовского дедуктивного метода является понятие интеллектуальной интуиции. Он понимал под ней ясный и внимательный ум, естественный «свет разума», который позволяет напрямую постигать истину. Таким образом, принцип рационального сомнения стал краеугольным камнем всей философии Декарта.
В истории философии Декарт известен как основатель принципа дуализма (признание материального и духовного как равноправных начал (субстанций) мира). Дуализм в философии Декарта появился прежде всего в его учении о «врожденных» идеях, изначально присущих душе. Учение о «врожденных» идеях на всем протяжении XVII- XVIII в.в. служило орудием борьбы идеализма против материализма и заслуженно опровергалось последним.
Основные работы Декарта: «Рассуждение о методе», «Метафизические размышления», «Принципы философии» и др.
Ф. Бэкон и Р. Декарт обозначили наличие и соперничество двух крупнейших течений в европейской философии XVII в. – эмпиризма (Бэкон, Гоббс, Локк) и рационализма (Декарт, Спиноза, Лейбниц). Эмпиризм подчеркивает, что важнейшим источником знаний является чувственный опыт, рационализм полагает таким источником деятельность человеческого разума.