4. Персонализм а. М. Лопатина, а. А. Козлова и н. В. Бугаева.

Главными представителями персонализма в России были Лев Михайлович Лопатин (1855-1920 гг.), Александр Александрович Козлов (1831-1901 гг.) и Н. В. Бугаева (1837-1903 гг.). Как представители субъективно – идеалистической философии, персоналисты отрицали существование объективной материи, изображая ее как продукт представляющего и мыслящего духа. По их мнению, понять соотношение между духовным и материальным нам не доступно.

Материальные предметы есть только условные символы и знаки духовных монад. Основой мира является множество психических субстанций, или духовных начал. Однако духовные начала (монады) не самостоятельны. Они управляются высшим духовным началом, или верховным психическим субъектом, т.е. Богом.

Убрав из монадологии Лейбница проблески диалектики, Лопатин взял у него теологическую сторону учения, считая основой мироздания «творческую силу духа», духовное начало, обладающее свойством воли. Материальному миру предшествует «нравственный идеал», обладающий свободой воли и творчества. Лопатин проповедует «монистический спиритуализм», который «видит последнюю основу бытия в духовных сущностях» Философия должна выступать не против религии, а в союзе с ней.

Лопатин утверждал, что мы не способны познать объективную истину, так как истина всегда субъективна. Наши чувственные восприятия не есть отражения действительности, а, наоборот «образы», чувственно воспринимаемые, суть сама внешняя действительность». Эту же точку зрения повторял и Базаров.

4. Материалистическая философия г. В. Плеханова и

В. И. УЛЬЯНОВА (ЛЕНИНА).

Материалистическую философию К. Маркса и Ф. Энгельса во второй половине XVIII начале XIX вв. в России в новых исторических условиях развивали русские марксисты Г. В. Плеханов, В. И. Ульянов (Ленин) и др.

1.Георгий Валентинович Плеханов (1856-1918 гг.).

Плеханов – один из первых русских марксистов. Его вклад в развитие философского материализма можно охарактеризовать следующими основными тезисами:

• критика идеализма и субъективной социологии народников;

• критика идеализма и вульгарного эволюционизма ревизионистов;

• защита и пропаганда материалистической диалектики;

• борьба за материалистические основы марксистской философии против кантианства и махизма;

• развитие теории познания;

• философское обоснование законов развития общества, роли народных масс и личности в истории;

• разработка марксистского учения об идеологии;

• критика реакционных течений буржуазного искусства;

• выявление специфической роли историко–философского знания в научном анализе развития философии.

2. Владимир Ильич Ульянов (Ленин) (1870-1924 гг.).

Ульянов (Ленин) – видный политический деятель и создатель Коммунистической Партии Советского Союза. В. И. Ульянов:

• развил материалистическую теорию отражения как теорию познания;

• проанализировал понятия «материя» и «сознание»;

• дал критику представлениям об «исчезновении материи»;

• вскрыл причины кризиса в физике и указал пути выхода из него;

• подверг критике «физический идеализм» по вопросам причинности, пространства и времени;

• обосновал диалектику как научную концепцию развития;

• показал противоположность диалектики и метафизики;

• развил марксистскую теорию социалистической революции;

• разработал марксистско-ленинскую теорию национального вопроса;

• развил марксистскую теорию государства;

• продолжил развитие марксистской концепции о классах, классовой борьбе и диктатуре пролетариата;

• обосновал проблему социалистической культуры и морали;

• написал программное произведение марксистской философии: «О значении воинствующего материализма».