3.2. Сущностные характеристики техники

Слово «техника» происходит от греческого techne – искусство, мастерство. В современном обществе представление о технике неотделимо от представлений о развитой цивилизации вообще. В самом общем виде под «техникой» обычно понимают совокупность всех средств человеческой деятельности, созданных для осуществления процессов производства и обслуживания непроизводственных потребностей общества.

При попытке философского осмысления понятия «техника» можно увидеть следующие ее сущностные характеристики:

1) техника – это искусственное образование, артефакт. Она специально изготавливается человеком (мастером, техником, инженером), который при этом использует определенные замыслы, идеи, знания и опыт. Создание технических устройств, следовательно, предполагает особую организацию деятельности. На протяжении истории общества такая организация претерпела развитие от индивидуальной деятельности мастера до сложных видов коллективной деятельности в современных промышленных производствах;

2) техника – это инструмент, средство, орудие, удовлетворяющее или разрешающее определенную человеческую потребность. Таким образом, к технике относятся и простые орудия или механизмы (топор, молоток, рычаг и др.), и сложные образования (здания, инженерные коммуникации и пр.);

3) техника – это самостоятельный мир, своеобразная реальность. С одной стороны, техника противопоставляется природе, а с другой стороны, с техникой связывается определенный способ существования человека и цивилизации в целом;

4) техника – это специфически инженерный способ использования сил и энергий природы. Для данного способа характерно отношение к природе как к автономному, практически бесконечному источнику материалов и энергий, которые описываются в науке с точки зрения их возможной эксплуатации в интересах и на благо человечества;

5) техника – это неотъемлемая часть технологии. Под «технологией» здесь следует понимать некую действительность, которая в функциональном отношении обеспечивает различные цивилизационные завоевания, является механизмом новаций и развития, а по сути представляет собой сферу целенаправленных усилий в политике, управлении, интеллектуальном и ресурсном обеспечении и т. д. Техника интегрирована в систему сложных взаимоотношений между, во-первых, технологическими процессами и операциями, во-вторых, состоянием науки, инженерии и производства, которые сложились в той или иной культуре, и, в-третьих, различными социальными и культурными процессами и системами.

Таким образом, следует заметить, что хотя техника и является самостоятельной реальностью, тем не менее она существенно определяется устройством человеческой деятельности и культуры.

3.3. Концепции техники

В целом можно говорить о трех основных подходах к определению содержания и значения понятия «техника».

Во-первых, технократический подход. В основе его лежит понимание современной цивилизации, прежде всего как цивилизации техногенной, а техники  как системы средств, позволяющих решать основные цивили-зационные проблемы и задачи. Важнейшей установкой данного подхода является представление о том, что любое затруднение внутри общества, если на него выделяется достаточно технических средств и ресурсов, может быть преодолено.

Кроме того, в рамках технократического подхода все основные сферы человеческой деятельности истолковываются с опорой на понятие «техника». Наука рассматривается в качестве ориентированного на производство института, позволяющего подчинить природу. Образование понимается как сфера подготовки специалистов для производства, а власть  как структура, призванная поддерживать техническое развитие общества и т. п. Человек здесь рассматривается в качестве носителя особого  «технического»  сознания, характеристиками которого являются:

1) идеология прогресса и, следовательно, стандартизации общества;

2) ориентация на непрерывный рост индивидуальных возможностей;

3) последовательный рационализм.

Во-вторых, естественнонаучный подход. Он свойственен для представителей так называемых точных наук, которые попытались взглянуть на технику как на объект естествознания, т. е. представить ее в качестве природного явления, подчиняющегося определенным законам. Была предпринята попытка открытия таких законов с целью прогнозирования технического развития общества и управления им. В рамках данного подхода утверждается всеобщий характер технической реальности, сущность которой понимается как естественный процесс порождения технического техническим вне желания человека. В состав такой реальности входят природа (в качестве материала технического производства), технологии, информация, технические изделия, отходы производства, человек (в качестве необходимого субъек-тивного условия становления технической реальности).

Техническая реальность эволюционирует. Процесс техноэволюции представляет собой совокупность последовательно сменяющих друг друга единичных циклов. Внутри каждого цикла происходит следующее:

1) природные материалы перерабатываются в технические изделия;

2) формируются разного рода технологии в качестве отражения объективных природных и технических законов, которые, конечно, постепенно морально стареют;

3) каждое отдельное изделие включается в процесс оценивания, потребления и превращения в отходы;

4) человек постоянно выступает в качестве структурного элемента механизмов воспроизводства технической реальности.

В-третьих, социокультурный подход. Сущность данного подхода заключается в попытке соотнесения понятия «техника» с такими явлениями, как культура, бытие, язык, деятельность и др. Как правило, техника здесь сводится к различным внетехническим феноменам, она не рассматривается как самостоятельное органическое целое, зато подчеркивается зависимость развития техники от социокультурных установок современного человека и от картин мира, в рамках которых этот человек мыслит и действует.

Одним из наиболее ярких примеров социокультурного подхода к проблемам техники является концепция М. Хайдеггера 47, с. 221 – 238. Ее основные идеи можно зафиксировать следующим образом:

1) техника есть нечто большее, чем просто средство для достижения некоторых целей или определенного вида деятельность, и это большее, это прибавление носит вовсе не технический характер;

2) техника – это область раскрытия потаенного, т. е. осуществления бытийного, сфера прояснения до той поры скрытого в мире;

3) современное техническое производство – это способ предоставления мира человеку (например, поскольку на реке Рейн поставлена электростанция, постольку Рейн встроен в нее и является всего лишь поставщиком гидравлического напора, а не элементом ландшафта);

4) существо техники заключается, таким образом, в по-ставе, т. е. в поставлении перед человеком, в предоставлении ему всего, что благодаря технике выходит из состояния потаенности, в качестве состоящего-в-наличии, в качестве доступного для использования в своих интересах;

5) техногенный характер современной цивилизации демонстрирует сущность человека, живущего в ее пределах. В том смысле, что, поскольку этот человек склонен к прояснению скрытого в мире в форме техники, постольку его собственная сущность, по-видимому, такова, что с неизбежностью вызывает к жизни именно данную форму раскрытия потаенного.