- •Тема 1. Предмет и основные концепции философии науки.
- •4. Социологический подход
- •5. Культурологический подход
- •Тема 2. Наука в техногенной цивилизации
- •Философия
- •Основные функции науки
- •Характерные черты науки
- •Отличия науки от других областей культуры
- •Отличия науки от других областей культуры
- •Философия науки
- •Формы познания
- •Формы познания
- •Религиозное познание
- •Научное познание
- •Возникновение науки и основные этапы её развития
- •Возникновение науки и основные этапы её развития
- •Античная наука (Культура античного полиса и становление первых форм теоретического знания)
- •Средневековый этап развития науки (6 – 15 век)
- •Возникновение экспериментального метода познания природы и его соединение с математическим описанием природы
- •Эмпиризм и рационализм Нового времени (время появл. Н)
- •Онтологическая схема Декарта
- •Эмпирический и теоретический уровни познания
- •Особенности эмпирического исследования
- •Особенности теоретического исследования
- •Структура эмпирического и теоретического уровней исследования
- •Основания науки
- •Возникновение философии науки
- •Неопозитивизм (логический позитивизм)
- •Динамика н знания
- •Концепция исторической динамики науки Томаса Куна
- •Концепция исследовательской программы Имре Лакатоса
- •Анархистская теория научного познания Пола Фейерабенда
- •Философская картина мира (у нас пока нет)
- •Религиозная картина мира (у нас пока нет)
- •Научные революции и смена типов рациональности
- •Первая научная революция и формирование научного типа рациональности
- •Вторая научная революция и изменения в типе научной рациональности
- •Третья научная революция и формирование нового типа рациональности
- •Четвёртая научная революция и возвращение к античной рациональности
- •Принцип глобального эволюционизма и его влияние на науку
- •Общие закономерности развития науки (у нас пока нет)
- •Этические проблемы науки
- •Наука, как социальный институт
- •Историческое развитие способов трансляции н знаний
- •Наука и власть
- •Методы н исследования
- •Организация науки и её историческая эволюция
- •Физика в системе наук
- •Современные представления о строении мира
- •Физическая картина мира
- •Физика в системе наук. (желтым – повтор, набрано Олесей)
- •Современное представление о строении мира.
- •Физические картины мира
- •Субстандиальная и реляционная концепция пространства и времени.
- •Принцип относительности классической механики
- •Преобразования Галилея и представления о пространстве и времени в класс физике.
- •Пространство и время в специальной теории относительности
- •Пространство и время в общей теории относительности
- •Причинность и детерминизм
- •Соотношения неопределенности Гейзенберга
- •Принцип дополнительности и соответствия Нильсона Бора.
- •Основные понятия синергетики
Философия
Особенность фил. в сравнении с другими элементами культуры (религия. искусство, наука) проявляется в самом понятии фил., кот. означает «любовь к мудрости».
Пифагор: обращаясь к ученикам – «Не называйте меня мудрецом, а зовите любителем мудрости, т.е. философом. Мудростью владеют только бессмертные боги, а человек способен лишь с любовью приближаться к ней».
Софисты: учителя мудрости.
Сократ: критика софистов. «Я не мудрец, не владею, но стремлюсь» - философ.
Философия начинается с удивления человека миром и самим собой (Аристотель).
Рассел: Философия представляет размышление о предметах, знание о которых ещё невозможно.
Философское знание гипотетично.
Пример:
Маркс (экономист): метатеория (поиск смысла)
теория УРОВНИ
эмпирика
(– вопросы эпистемологии (раздел гносеологии о научном познании))
Сегодняшнее значение философии состоит в том, что она заставляет нас осознать существование многих вопросов, не входящих в сферу науки, например:
-
Что такое человек?
-
В чем смысл жизни?
-
Существуют ли во Вселенной универсальные законы, действующие и в природе и в обществе?
-
Имеет ли смысл человеческая история для космоса?
-
Возможно ли построение идеального справедливого государства?
Главное в философии – рефлексия – обращение к внутреннему миру человека.
(античность(6 в.)->средневековье->возрождение->новое время->просвещение)
Наука
Н генетически связана с появлением фил. знания. Н – особый вид теор. знания, направл-й на постижение з-в мира. Эти з-ны постигаются разумом человека.
Начиная с 17 в (Новое время) н приобретает новые черты. Отныне она не только особый вид теор. знания, но и соц.-практ. сила общества. Н в основном определяет технические достижения в общ-ве и оказывает влияние на хар-р развития эк. процессов. Н можно охарактеризовать как целостную систему, по получению новых знаний, как соц. институт и производящую силу общ-ва. Развитие н и ее большое влияние на жизнь общ-ва привело к появлению двух противоположных течений: сциентизм и анти сциентизм.
Представители сц., утверждают, что н – наиболее важный эл-т культуры и ее достижения д.б. эталоном во всех видах деятельности чел-ка.
Представители антисц. – Жан Жак Руссо, Фридрих Ницше и Пол Фейерабенд утверждали, что н не способна решить проблемы соц прогресса и она не более чем один из элементов культуры.
Н имеет след. специфические черты:
-
Универсальность, т. е. научные знания истинны для всей природы при тех условиях, при которых они получены человеком.
-
Систематичность: наука имеет определённую внутреннюю структуру и не является бессвязным набором фактов.
-
Достоверность: научные результаты проходят проверку по определенным правилам.
Цивилизация – тождественна культуре.
Элементы цивилизации:
-
Религия
-
Философия
-
Наука
-
Искусство
-
И т. д.
Основной формой познавательной деятельности человека является наука.
Познание: субъект → (посредник) → объект.
Сократ: отождествлял знание с благом (добром).
Экклезиаст: знание – скорбь.
Фрэнсис Бэкон: знание – сила.