- •Тема 1. Предмет и основные концепции философии науки.
- •4. Социологический подход
- •5. Культурологический подход
- •Тема 2. Наука в техногенной цивилизации
- •Философия
- •Основные функции науки
- •Характерные черты науки
- •Отличия науки от других областей культуры
- •Отличия науки от других областей культуры
- •Философия науки
- •Формы познания
- •Формы познания
- •Религиозное познание
- •Научное познание
- •Возникновение науки и основные этапы её развития
- •Возникновение науки и основные этапы её развития
- •Античная наука (Культура античного полиса и становление первых форм теоретического знания)
- •Средневековый этап развития науки (6 – 15 век)
- •Возникновение экспериментального метода познания природы и его соединение с математическим описанием природы
- •Эмпиризм и рационализм Нового времени (время появл. Н)
- •Онтологическая схема Декарта
- •Эмпирический и теоретический уровни познания
- •Особенности эмпирического исследования
- •Особенности теоретического исследования
- •Структура эмпирического и теоретического уровней исследования
- •Основания науки
- •Возникновение философии науки
- •Неопозитивизм (логический позитивизм)
- •Динамика н знания
- •Концепция исторической динамики науки Томаса Куна
- •Концепция исследовательской программы Имре Лакатоса
- •Анархистская теория научного познания Пола Фейерабенда
- •Философская картина мира (у нас пока нет)
- •Религиозная картина мира (у нас пока нет)
- •Научные революции и смена типов рациональности
- •Первая научная революция и формирование научного типа рациональности
- •Вторая научная революция и изменения в типе научной рациональности
- •Третья научная революция и формирование нового типа рациональности
- •Четвёртая научная революция и возвращение к античной рациональности
- •Принцип глобального эволюционизма и его влияние на науку
- •Общие закономерности развития науки (у нас пока нет)
- •Этические проблемы науки
- •Наука, как социальный институт
- •Историческое развитие способов трансляции н знаний
- •Наука и власть
- •Методы н исследования
- •Организация науки и её историческая эволюция
- •Физика в системе наук
- •Современные представления о строении мира
- •Физическая картина мира
- •Физика в системе наук. (желтым – повтор, набрано Олесей)
- •Современное представление о строении мира.
- •Физические картины мира
- •Субстандиальная и реляционная концепция пространства и времени.
- •Принцип относительности классической механики
- •Преобразования Галилея и представления о пространстве и времени в класс физике.
- •Пространство и время в специальной теории относительности
- •Пространство и время в общей теории относительности
- •Причинность и детерминизм
- •Соотношения неопределенности Гейзенберга
- •Принцип дополнительности и соответствия Нильсона Бора.
- •Основные понятия синергетики
Физическая картина мира
В истории физики сущ-т 3 картины мира: механическая, электродинамическая и квантово-полевая. Создатели МКМ – Галилей, Ньютон; ЭКМ – Фарадей, Максвелл. ККМ – Планк, Эйнштейн, Луи Де Бройль и др.
МКМ и ЭКМ основывались на развитии фил. идей. Это идея дискретности (атомизм) и идея непрерывности (континуализм). В ККМ предпринята попытка объединения дискретности и непрерывности.
а) МКМ
Согласно Галилею и Ньютону природа явл-ся сложной мех. системой, в природе нет случайностей, а ! жесткая необходимость.
Мировоззренческие взгляды создателей этой КМ носили деистический хар-р: Бог завел час. мех-м, затем устранился и движение в природе происходит естественным путем и строго закономерно.
Мех-я закономерность явл-ся всеобщей и необходимой. В основе КМ мира лежит представление о материи, как о вещественной субстанции, состоящей из атомов. Атомы абсолютно неразрушимы и непроницаемы.
Согласно Ньютону важнейшее св-во материи ее масса, т.е. кол-во атомов в единице объема.
Инерция – это сопротивление массы к приведению в движение.
Если m – есть пассивное начало, то F – это активное начало, стремящееся изменить расположение объектов. F – это не причина движения, как считал Аристотель, а придание предметам ускорения ma.
Движение тел происходит в абсолютном пространстве, т.е. ни от чего не зависящей бесконечной протяженности в 3х измерениях (x, y, z).
Любое изменение происходит в абсолютном времени, т.е. ни от чего независящей и единой для всей Вселенной равномерной длительности.
Физика в системе наук. (желтым – повтор, набрано Олесей)
Несмотря на то, что для античного периода развитие науки (6 в до нэ – 6 в н э) имело место неразделимость физики (наука о природе) и метафизики (учение о первосущности, первоосновах мира). Аристотель предпринял попытку провести разграничение между ними. Согласно его взглядам центральная проблема физики – это изучение движения, которое понимается им как перемещение тел в пространстве под действием силы.
Сила – это и есть действующая причина. Помимо нее Аристотель рассматривает формальную причину материальную и целевую. Целевая причина – это чистое мышление, ее изучение есть предмет метафизики. Попытки провести классификацию наук были предприняты Рене Декартом. Знание он сравнивает с деревом. Ствол дерева – физика, ветви – механика, медицина, этика, а корни метафизика.
Согласно современной классификации наук выделяют математику;
Естественные науки: физика, химия, биология и др;
Социально-гуманитарные: философия, экономика, психология и др.;
Технические науки.
Среди естественных наук бесспорным лидером является физика, методы и принципы которой широко используются в др науках. Закономерности, открываемые физикой, являются универсальными, что дает возможность их использование в широкой области научных исследований. Такое использование физических знаний получило название редукционизма. Согласно принципу редукционизма все закономерности в поведении сложных объектов могут быть сведены к более простым. Например объект исследования химии – молекула, сложнее элементарных частиц, но ее поведение может быть объяснено на основе знаний, полученных при исследовании элементарных частиц. Предельно сжатым принцип редукционизма выражен амер физиком Фейманом: все в мире состоит из атомов. Все может быть описано на основе движения колебаний атомов.