0. «Право состоит из норм, которые устанавливает суд, определяя права и обязанности сторон».

При этом подчеркивается значение психи­ческого переживания судьей того, что есть право, при разреше­нии конкретного дела.

Несмотря на различные модификации, общее во взглядах юристов-«социологов» на право состоит в том, что все они так или иначе понимают под правом:

0. совокупность «правовых» отноше­ний, возникающих и существующих независимо от норм;

1. сло­жившийся в жизни «социальный порядок» или «правопорядок»,

2. а в конечном счете «фактический образ деятельности правитель­ства, судов и других государственных органов и его должностных лиц».

Не трудно заметить, что подобное понимание права:

0. с одной стороны, приближает его к реальной жизни, юридической прак­тике, на что ссылаются представители социологической школы права,

1. а с другой — теоретически обосновывает и оправдывает административный и судебный произвол.

Вывод: позитивными в данном случае можно признать следующие положения:

1. общество и право рассматриваются как целостные, взаимосвязанные явления;

2. теория доказывает, что изучать нужно не только нормы права, установленные государством но и всю совокупность сложившихся в обществе правовых отношений;

3. учение подчеркивает роль права как средство социального контроля и достижения социального равновесия, возвышает роль судебной власти.

К недостаткам в этой теории следует отнести:

• отрицания нормативности как важнейшего свойства права,

• недооценке в праве нормативно-гуманистических начал;

• в фактическом отождествлении права и правопорядка.

(6). Марксистская теория права. В отличие от рассмотренных выше учений, основанных на различных течениях философского идеализма, марксистская теория права, как и учение марксизма в целом, зиждется на материалистической философии.

Она зародилась во второй половине XIX - начале XX века. Основоположники данной теории Карл Маркс (1818-1883), Фридрих Энгельс (1820-1895), В.И. Ленин (1870-1924) и др.

Согласно взглядам К. Маркса и Ф. Энгельса, право рассмат­ривается как часть надстройки над экономическим базисом об­щества.

Будучи обусловлено материальными условиями жизни, оно оказывает на них обратное воздействие. Главное в праве ос­новоположники марксизма видели в его классовой сущности.

В «Манифесте Коммунистической партии» они утверждали, что буржуазное право (и вместе с тем право вообще), есть возведен­ная в закон воля господствующего в данном обществе класса.

Объясняя механизм образования права, Маркс и Энгельс писали: «Помимо того, что господствующие при данных отношениях ин­дивиды должны конституировать свою силу в виде государства, они должны придать своей воле, обусловленной этими опреде­ленными отношениями, всеобщее выражение в виде государст­венной воли, в виде закона — выражение, содержание которого всегда дается отношениями этого класса...» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3. С. 322).

Для марксистской теории характерно рассмотрение права в тесной связи с государством, которое

• не только формирует, но и поддерживает право в процессе его реализации.

Марксистская теория права, несомненно, оказала существен­ное влияние на развитие материалистического понимания права.

Суть марксистской теории права составляют следующие положения:

• в основе теории права лежит классовый подход;

• право – возведенная в закон воля правящего класса;

• право отражает существующие производственные отношения, где основная масса средств производства сосредоточена в руках небольшой группы собственников;

• право устанавливается и охраняется государством.

Сильной чертой теории явилось:

• подведение экономического базиса под вопрос изучения права;

• трезвая оценка роли государства и государственногй элиты в создани права.

Вместе с тем отношение к данной теории как единственно верной и непогрешимой должно быть преодолено.

Сама история, реальные события обнаружили ошибки, слабые места этого учения, несоответствие отдельных его положений действительности.

Основной недостаток теории:

• преувеличение роли классовых антагонизмов;

• недооценка интегрирующей функции права (или средства противоречий в обществе);

Однако столь же неверным был бы и поворот к другой крайности, к признанию этого учения изначально лож­ным во всех своих оценках (См.: Лившиц Р.З. Теория права. М.. 1994. С. 24).

Многие выводы марксистского уче­ния о праве, как и о государстве, и в современных условиях со­храняют свое значение.

Каждая из названных теорий имеет свои преимущества и недостатки. Их появление и развитие обусловлены естественным развитием человеческого общества и свидетельствуют о необходимости и социальной ценности права в жизни людей.