- •Глава 1. Название……………………………………………….…………15
- •Глава 2. Название………………………………………...………………..51
- •Глава 1. Социальная экологическая реклама и семиотический метод ее исследования
- •Семиотика и семиотический анализ: объект, предмет, основные понятия
- •Экологическая социальная реклама как тип текста
- •1.4 Экологическое сознание
- •1.5 Способы экологического воздействия в социальной рекламе
- •Глава II. Семиотический анализ социальной экологической рекламы
- •2.2.1 Лингвистический код
- •2.2.2 Иконический, эстетический, телесный коды
- •2.2.3 Социо-культурный контекст
- •Уровень экологического сознания российских граждан
- •2.3 Семиотический анализ социальной экологической рекламы в американской лингвокультуре
- •Лингвистический код
- •2.3.2 Иконический, эстетический, идеологический коды
- •Социо-культурный контекст
- •Выводы по главе 2
- •Список литературы
2.2.2 Иконический, эстетический, телесный коды
Креолизованный образец 1 (Приложение 1) содержит следующие иконические коды:
Эмблема Фонда защиты дикой природы (WWF)
Изображение рук, держащих аквариум на фоне моря таким образом, что рыба, выныривающая из моря, оказывается в защищенной, воссозданной человеком экосистеме.
В данной рекламе преобладают голубой и синий цвета, что объясняется наличием моря, как фонового элемента. Кроме того, синий цвет является успокаивающим цветом, способствует физическому и умственному расслаблению, создает атмосферу безопасности и доверия, способствует глубокомысленным рассуждениям.
Изображение рук, держащих аквариум, является символом участия человека в спасении природы. Руки, как орудия труда, отличающие человека от всех остальных представителей животного мира, представляют собой воплощение физической и духовной мощи. Во многих культурах рука – символ божественной активности. Аквариум в данном случае не символ заточения, а скорее наоборот, символ спасения, защиты, оберегания и сохранения.
Мы можем выделить следующие невербальные синтагмы, в данной рекламе:
«море»
«морская жизнь, находящаяся под угрозой»
«руки, держащие аквариум»
Перечисленные синтагмы нацелены на формирование в умах реципиентов идеи о том, что человек способен своими руками, своими силами внести свой вклад в спасение и восстановление природы.
Выделим следующие парадигмы в присутствующем на плакате иконическом коде:
Существительные: рыба, аквариум, руки, вода, море, небо
Глаголы: сохранить, спасти, защитить, держать
Прилагательные: синий, голубой, живой
Выделенные парадигмы поддерживают главный мессидж рекламы – спасение природы.
Креолизованный образец 2 (Приложение 2) содержит следующие иконические коды:
изображение леса и белок
фигура человека, сделанная из шишек
зеленый листок в правом нижнем углу плаката, содержащий лингвистический компонент рекламы
Доминирующим цветом плаката является зеленый. Зеленый цвет считается цветом жизни, он часто встречается в живой природе. Как символ весны и растительности он стал символом победы жизни над смертью. «Зелёными» часто называются экологические движения, в частности, название природоохранной организации «Greenpeace», по заказу которой и была создана данная реклама.
Принимая во внимание лингвистический код данного рекламного сообщения, мы можем сделать предположение о том, что фигура человека, занимающая центральное место на плакате, создана белками в знак признательности за его помощь в восстановлении лесопарка, и сохранении, таким образом, естественной среды обитания данных животных.
Иконический код анализируемой рекламы содержит следующую невербальную синтагму: «Белки строят из шишек памятник человеку». Данная синтагма несет в себе идею о том, что любая помощь, оказанная природе, не остается незамеченной. Животные, растения, сохраненные человеком, «благодарны» ему. Любое содействие делу сохранение окружающего мира поощряется, что является имплицитным побуждением получателей этого сообщения присоединиться к акциям по защите природы.
Парадигмами этого лингвистического кода являются:
Существительные: белки, человек, памятник, фигура, шишки, лес, природа, благодарность, признательность
Глаголы: воздвигать, строить, сооружать, помнить
Прилагательные: зеленый, лесной, живой
Реклама 3 (Приложение 3) представляет собой совокупность следующих иконических кодов:
лист бумаги
эмблема Гринпис
люди, расставленные таким образом, что составляют изображение елки
Поскольку центральным изображением является символ новогодней елки, то на плакате присутствуют зеленый, красный и коричневый цвета. Цвет фона нейтральный. В данном случает зеленый цвет снова является символом жизни.
Основная цель рекламы – прекратить вырубку елок в качестве новогодних украшений. Для поддержания этой идеи в рекламе обыгрывается понятие «живой»: изображенное дерево на самом деле «живое», поскольку оно составлено из живых людей. Телесный код в этом случае играет немаловажную роль в подкреплении основного мессиджа рекламы и создает яркий, запоминающийся образ. Люди, улыбающиеся и близко стоящие друг с другом, формируют общность, наглядно показывающую преимущества «живого» растения.
Данная реклама содержит следующую синтагму: «Люди выстроены в форме живой новогодней елки».
В иконическом коде можно выявить следующие парадигмы:
Существительные: елка, люди, украшение
Глаголы: строить, формировать, улыбаться
Прилагательные: праздничный, живой
Чтобы выявить вероятное воздействие данных иконических кодов на потенциальных реципиентов обратимся к коннотациям, которые несут в себе основные парадигмы:
аквариум – искусственный
руки – символ духовной и физической силы
вода – жидкость, моря, реки, озера
море – большое водное пространство
небо – бесконечность, пространство
сохранить – уберечь, сберечь
защитить – оградить, предохранить
спасти – освободить, выручить
держать – сжимать в руках
белка – животное
памятник – фигура, память, увековечивание
лес – естественная среда
природа – все живое
воздвигать – созидать
помнить – удерживать в памяти
живой – естественный
елка – дерево, украшение
строить – созидать
формировать – создавать.
На основании приведенных выше примеров, в иконическом, эстетическом и идеалогическом кодах анализируемых реклам возможно выделить три основные семантические группы знаков:
знаки с семантикой «природа» (живой, белка, лес, природа и пр.);
знаки с семантикой «рукотворный» (человек, рука, аквариум, памятник);
знаки с семантикой «спасение» (сохранить, защитить, спасти);
знаки с семантикой «созидание» (формировать, строить, воздвигать).
Таким образом, иконический, эстетический и телесный коды российской социальной экологической рекламы содержат фрейм «активное действие», который поддерживает смысл, задействованный в лингвистическом коде данных образцов; используют оппозицию «природный» – «созданный человеком» для передачи идеи о необходимости человеческого вмешательства в защиту окружающей среды. В целом, иконический, эстетический и телесный коды анализируемых образцов поддерживают смыслы и значения вербального компонента реклам и служат для передачи мессиджа «Сохрани природу».