1.3 Гуманісти і Микола Кузанський

Зв'язки Миколи Кузанського з великими гуманістами Енеєм-Сільвією Пікколоміні (згодом татом Пієм II), з Лоренцо Валла, Амброджо Траверсарі та іншими не вичерпувалися особистим знайомством і дружбою.

філологічна культура гуманізму позначилася в тому, що кардинал з Кузи вивчив грецьку мову і звернувся до справжніх пам'ятників античної філософії (відомо, що він читав в оригіналі Платона і Прокла), а що мали міцну середньовічну традицію "Ареопагітікі" вважав за краще читати в новому латинською перекладі, зробленому для нього його другом гуманістом Амброджо Траверсарі. Але власне філологічні заняття грали для Кузанця роль підсобну.

З гуманізмом Миколи Кузанського пов'язує звернення до діалогічної формі в ряді важливих його творів (цикл діалогів, що об'єднуються участю в них "Простеца"). Саме звернення в цих діалогах до образу "невченого", "простака", якому відкриті найглибші істини філософії, мало полемічний, антісхоластіческій характер і, безсумнівно, пов'язане з гуманістичною полемікою проти "професійної" філософії університетів. Правда, стиль його латинських творів далекий від легкості і витонченості творів італійських гуманістів.

З гуманістами пов'язують Миколи Кузанського і спільність наукових інтересів, поглиблене увагу до проблем астрономії, космографії, математики - при цьому мова йде не про "літературному", "філологічному" русі в гуманізм, а про гуманіста-учених, таких, як його друг і товариш по навчанню Паоло Тосканеллі. Природничонаукові та математичні інтереси Миколи Кузанського ближче до нової науки італійського Кватроченто [3, c. 55], ніж до схоластичної науці середньовіччя.

В області природознавства він йде далі багатьох сучасників-гуманістів.

1.4 Природничі науки в творчості Кузанського

Природничонаукові принципи Кузанця багато в чому відповідали вимогам часу. Микола Кузанський висунув вимогу методичного використання математики, вимога рахунку, зважування, вимірювання у справі пізнання природи. Його твір "Про досвід зі зважуванням" було провісником нової епохи, епохи панування науки і техніки [2, с.19]. Микола ставить в цій роботі проблеми статики і динаміки, експериментальної фізики. Від передових учених і художників свого часу він успадкував принцип зв'язку теорії і практики. Кузанец перший склав географічну карту Європи. Він же запропонував реформу юліанського календаря, давно мала потреби в поліпшенні, яка була здійснена лише через півтора століття.

Кантор, відомий історик математики, відзначає досить значну роль філософа в історії математики, зокрема, у вирішенні питання про квадратуру кола, про обчислення нескінченно малих величин. Втім, ще Бруно оцінив роль "божественного" Кузанця в галузі математики, назвавши його "винахідником найпрекрасніших таємниць геометрії" [1, с. 287].

Ідеї Миколи в галузі космології в деякому відношенні були революційних ідей Коперніка і підготували вчення Бруно про нескінченність Всесвіту, про існування населених світів за межами Землі.

Їм залишено велике літературна спадщина, що включає наукові трактати і проповіді, твори з філософії, богослов'я, по церковно-політичних питань і об'єднуємо єдиною системою релігійно-філософських поглядів.