- •Введение в систематическое богословие
- •Введение
- •1Петр.3:15
- •Почему мы должны изучать доктрину?
- •Что такое доктрина и её ценность
- •И действия
- •Божии действия как Верховного и Суверенного Правителя
- •Божественность Христа
- •Важность Его смерти:
- •Значение смерти Христа
- •За кого умер Христос:
- •Практическое применение Смерти Христа в нашей жизни.
- •Его помощь верующему
- •Его крещение
- •Ангелы и демоны
- •Часть 1. Грех
- •Часть 2. Спасение
- •Необходимость записанного Божьего откровения
- •Вдохновенность Писания
- •Церковные установления, свяшеннодействия
- •1. Крещение
- •2. Вечеря Господня, Хлебопреломление,
- •3. Бракосочетание
- •5. Елеепомазание (Молитва об исцелении больных и немощных)
- •6. Исповедание
- •7. Рукоположение (Поставление и Посвящение на служение)
1Петр.3:15
Почему мы должны изучать доктрину?
Мы изучаем доктрины, чтобы найти и знать истину. Поэтому, каждый раз сталкиваясь с вопросом «Чему учит Библия?», мы сталкиваемся с учением или, говоря научным языком, с доктриной.
Знание Божией истины даёт уверенность и стабильность в христианской жизни, поэтому христианин, не знающий Библии и её доктрин, будет всё время метаться и увлекаться всяким ветроучением, ибо ересь – это заполнение пустоты, а также будет неуверенным в своей христианской жизни.
Что такое доктрина и её ценность
А) Характер доктрины:
буквально доктрина означает учение;
доктрина – это расположение истин Библии в систематическом порядке;
доктрина имеет дело с нашим знанием Бога и Его взаимоотношений с человеком;
2Тим.2:15,
Б) Ценность доктрины:
доктрина необходима для ответа на вопросы «Кто я?», «Откуда я пришёл и куда уйду?», «Кто есть Бог?», «Чего Он хочет от меня?» и т.д.
действия человека определяются тем, во что он верит и как верит.
Сильная вера создаёт сильный характер.
Доктрина – духовный позвоночник человека – позволяет стоять прямо (2Тим.4:2-3; Матф.22:29).
В) Знание доктрины является нашим духовным снаряжением, необходимым в духовной войне – «препоясавшись истиною…».
Когда в магазин приходит партия товара, то его расставляют по полкам и отделам, чтобы в нужное время взять то, что нужно, - также и с доктринами.
Поэтому ЗНАЙТЕ ТО, ЧТО ВЫ ИМЕЕТЕ!
ДОКТРИНА БОГА – ТЕОЛОГИЯ
ЛЕКЦИЯ №1. Бог, Его сущность и природные характеристики
Иов.11:7
Существование Бога
Писание не ставит перед собой цели доказать существование Бога – оно говорит, что Бог есть!
Евр.11:6.
Пс.13:1-3.
Однако помочь ищущим Бога и указать на Его существование можно следующими доказательствами:
Интуитивный аргумент: Вера в Бога интуитивна и присуща каждому человеку. Практически, нерелигиозных людей нет, так как любое отношение к Богу есть религия или верование (включая в себя даже атеизм).
Библейский аргумент: Библия с первых страниц говорит: есть Бог! (Быт.1:1)
Космологический аргумент: поскольку есть Вселенная, должен быть Тот, Кто её создал, то есть должна быть Первопричина.
Богословский аргумент: сам факт существования Израиля, Церкви, Библии --подтверждение того, что Бог есть (Пс.8:4-5; Пс.18:2-3; Рим.1:18-32; Деян.14:17).
Онтологический аргумент: раз есть идея, что Бог существует, то должна быть причина сему (онтология – наука о происхождении вещей).
Нравственный аргумент: совесть, мораль, понятие и различение добра и зла говорит о том, что Кто-то вложил это в человека (Рим.1:19-32; 2:14-16).
Кроме того, человек может самоосознавать себя, отдавать отчёт в своих поступках, имеет свободную волю.
Аргумент согласованности: существование Бога лучше всего объясняет все вышеперечисленные аргументы и объединяет их одним выражением и объяснением – ЕСТЬ БОГ!
Хотя Он непостижим, Он познаваем (Иов.11:7; Ис.40:18; Иоан.17:3; 1Иоан.5:20; Рим.11:33).
Сущность Бога
Что является наиболее существенным признаком личности? Как это относится к Богу?
Бог есть ЛИЧНОСТЬ
поскольку Он общается со Своим творением (Пс.24:14),
отвечает на наши просьбы (Матф.7:11; 1Ин.3:22),
размышляет (Ис.55:8),
раз Бог создал человека личностью, то Сам Он должен быть личностью.
Кроме того, любая личность характеризуется наличием разума (интеллекта), чувств (эмоций), воли (способностью выбирать и принимать решения).
Бог разумен (Быт.18:19; Исх.3:7; Деян.15:18),
Бог чувствует (Быт.6:6; Пс.102:8-14; Ин.3:16),
Бог имеет волю (Быт.3:15; Рим.9:16; Ин.6:38).
Так же доказательством того, что Бог есть является:
1. Самосознание, которое проявляется в следующих местах Священного Писания Исх.3:14, Ис.45:1, 1Кор.2:10.
2. Самоопределение, выраженное в следующих текстах Библии Рим.9:11, Еф.1:9-11, Евр.6:17.
Бог так же является существом, которое способно сказать «Я», «Мы» употреблять другие личностные местоимения Исх.20:2, и отвечает когда к Нему «Ты» Пс.89:2.
Бог есть ДУХ
Ин.4:24
Нематериальный и бестелесный (Лук.24:39; Деян.7:48).
Невидим (Вт.4:15-19; Исх.33: Ин.1; 1Тим.1:17,6:15-16).
Проблема Теофании (Богявления) Быт.32:30
Уникален (то есть, неповторим) (Еф.4:6; Кол.1:15-17)
Бог ЕДИН
Нет других богов – Он Бог Единый (Вт.6:13-14; 3Цар.8:60; 1Кор.8:6).
Бог ТРИЕДИН
Библия утверждает, и мы верим и исповедуем, что Бог существует в трёх лицах: Отец, Сын, Дух Святой (Матф.28:19; 2Кор.13:13; Тит.3:4-8).
Триединство Бога видно и из следующих мест Св. Писания:
Бог Отец о Боге Сыне – Евр.1:8.
Бог Сын о Боге Отце – Ин.6:27.
О Духе Святом – Деян.5:3-4.
Основные Ереси, отвергающие учение о Триединстве Бога
Саббелианство (модуализм учение, касающееся о разных формах проявления Бога). Саббелий бывший пресвитером в Птоламаниде выдвинул учение, что Отец, Сын и Св. Дух есть три разные формы проявления одного и того же Бога.
Арианство. Арий пресвитер, из Александрии живший в 3 – 4 веке от РХ выдвинул учение, что Иисус Христос не совечен Отцу и не рожден от Него, а сотворен как высшее существо, поэтому Он Богом не является.
Сведенборгианство. Сведенборг, шведский писатель, родившийся в 1688 г. учивший, что Бог состоит из трех частей соединенных в одном лице Бога.
Бог ВЕЧЕН
Он не имеет начала и конца, имеет бессмертие в Себе Самом и всегда существует (Быт.21:33; Вт.32:40; Пс.89:2-3; 101:27-28; Ис.57:15; 1Тим.6:16).
Бог НЕИЗМЕННЫЙ
Вчера, сегодня и вовеки Тот же (Пс.101:25-27; Ис.49:9-10; Иак.1:17).
Бог САМОСУЩЕСТВУЮЩИЙ
То есть имеет жизнь, причины и поддержку существования в Себе Самом (Исх.3:14).
Свойства Божией природы
Ненравственные, природные атрибуты Бога.
Бог ВСЕМОГУЩИЙ
Быт.18:1-15
Для Него нет ничего невозможного, однако, Он не противоречит Сам Себе. Божие всемогущество проявляется в:
творении (Быт.1 и 2; Ис.44:24; 45:12,18),
поддержании (Евр.1:3),
искуплении (Ис.44:22-23; Лук.1:35-37;Еф.1:7),
чудесах (Лук.9:43),
спасении (Ис.46:13; 1Кор.2:5; 2Кор.4:7 – сила для спасения грешников),
завершении Своих планов (1Петр.1:5).
Кроме того, о всемогуществе говорят Иов.42:2, Матф.19:26, Иерем.32:27.
Бог ВЕЗДЕСУЩИЙ
То есть находится везде, но не смешивается с творением. Пс.138:7-10; Деян.7:48-49; Евр.4:13. Так же об отдаленности Бога от творения говорит Его Святость.
Бог ВСЕЗНАЮЩИЙ
Бог знает всё.
Знает Сам Себя.
Отец, Сын и Святой Дух в совершенстве знают друг друга (Матф.11:27; 1Кор.2:11).
Знает вещи, фактически существующие (Исх.3:7; Пс. 32:13-15; 138:1-4; 146:4; Пр.15:11; Матф.6:8,32).
Знает все возможные вещи (1Цар.23:11; Матф.11:25).
Знает будущее (Ис.46:9-10; Дан.2:28; Матф.24 и 25).
Бог ПРЕМУДРЫЙ
Бог делает всё верно, вовремя и правильно (Пс.103:24-30; Иер.10:12; Кол.2:3).
ЛЕКЦИЯ №2. Бог, Его характер (нравственные атрибуты)