Функции культуры:

- Основная (человекотворческая) Человек живет не в природе, а в культуре. В ней он сам себя познает. Здесь есть и моменты миропонимания, формирования, воспитания и социологизации человека. Иначе она еще называется преобразующей функцией, поскольку освоение и преобразование окружающей действительности являются фундаментальной потребностью человвеку.

- Информационная Обеспечивает процесс культурной преемственности и различные формы исторического прогресса. Проявляется в закреплении результатов социокультурной деятельности, накоплении, хранении и систематизации информации. Особо оценивается представителями семиотического подхода к культуре. Знания о мире и о себе. Передача знаний, коммуникация.

Выделяется специальная

- Познавательная функция. Потребность в ней вытекает из стремления любой культуры создать свою картину мира. Существуют как теоретические, так и практические формы познания, в результате которых человек получает новое знание о мире и самом себе.

а также в связи с информационной выделяется

- Коммуникативная функция Коммуникация - это процесс обмена информацией между людьми с помощью знаков и знаковых систем. Культура продуцирует конкретные правила и способы коммуникации.

- Нормативная (регулятивная или защитная функция) - является следствием необходимости поддержания определенного сбалансированного отношения человека и окружающей среды, как природной так и социальной. Также обусловлена необходимостью поддерживать равновесие и порядок в социуме, приводить в соответствие с общественными потребностями и интересами действия различных социальных групп и индивидов.

Культура создает нормы - юридические, технические, этические, экологические и др. Устанавливает табу. Позволяет регулировать формы отношений. Законы, порядок. История нормативных актов - это часть исторической культуры.

- Знаковая Знаки - вербальные и невербальные системы образов культур народов. Их знание и прочтение - семиотическая функция.

- Ценностная (Аксиологическая)Культура показывает значимость или ценность того, что в одной культуре ценно, в другой таковым не является.

- Духовно-нравственная - воспитательные роли культуры.

- Потребительская (релаксационная) Функция снятия стресса, напряжения. Долгое время эта функция недооценивалась. Форма трансляции познавательного социального опыта.

4. Уровни к-ры: классич и соврем; элитарная и массовая, офиц и андегр.

Классическая культура. С к 19 в. в изобраз-ом искусстве, музыке, лит-ре получает распространение стиль, импрессионизм. Его цель - передача непосредственных, сиюминутных впечатлений, что привело к поиску новых приемов, форм творч-ва (художники К.Моне, О.Ренуар, Э.Дега, композиторы- К.Дебюсси, М.Равель). Бурная общественная жизнь 19 в., изменила мировоззрение, рост образованности, активное участие в жизни гос-в рабочего класса неизбежно оказывали влияние на выбор тем и способов их отражения в искусстве. Появляется метод критического реализма (Золя, Стендаль, Бальзак, Ибсен и др).  

Элитарная культура хар-ся производством конкретных ценностей, образцов, которые в силу своей исключительности рассчитаны и доступны в основном узкому кругу людей (элите). Она включает изящное искусство, классическую музыку и литературу. Например, живопись Пикассо или музыка Шенберга, трудна для понимания неподготовленного человека. Как правило, она на десятилетия опережает уровень восприятия среднеобразованного человека. Круг ее потребителей — высокообразованная часть общества: критики, литературоведы, завсегдатаи музеев и выставок, театралы. Когда уровень образования населения растет, круг потребителей высокой культуры расширяется.   

В конце 60-ых гг. ХХ в появился термин «контркультура», форма протеста против сложившихся стереотипов и ценностей, общепринятых в индустриальных обществах Запада. Контркультура была частью молодежного движения и выражалась в умонастроениях, стиле жизни, формах художественного творчества. В ее основе - идея отказа от ценностей традиционного общества, НТП и образа жизни отцов. Например, хиппи, панки и т.п., пытались построить новую «философию жизни». Существование параллельных форм к-ры (наряду с официальной) было отмечено в 60-70–е гг. и в СССР (секты, андеграунд в искусстве).

Идеологи этих направлений резко критиковали «массовую к-ру», оглупляющую человека. В понятии «м.к» нашли отражение существенные сдвиги в механизме буржуазной к-ры: развитие средств массовой информации - радио, кино, TV, большие тиражи газет, дешевых «карманных книг», журналов и т.д.. Через систему массовой коммуникации «м.к.» охватывает подавляющее большинство общества; через единый механизм моды ориентирует, подчиняет все стороны человеческого существования: от стиля жизни и одежды да типа хобби. Серийная продукция «м.к.» обладает рядом признаков: примитивность, сведение социальных конфликтов к сюжетно занимательным столкновениям «хороших» и «плохих» людей, развлекательность, забавность комиксов, коммерческое кино с натуралистическим смакованием насилия и секса; культ успеха, культ сильной личности и др. Плодом такого типа развития является так называемый «одномерный человек», у которого утрачена цельность и деформирован внутренний мир.

Официальная к-ра - форма к-ры, которая транслируется сверху и признается большинством в качестве определенного стандарта (чаще всего молчаливо признается). В любом обществе существует официальная культура. Наряду с ней может возникать и контркультура (хиппи), являющаяся оппозицией официальной культуре. Кроме этого могут выделяться субкультуры, возникающие в рамках той или иной к-ры. Они сохраняют ведущие характеристики основной культурной формы, но при этом имеют локальные отличия, придающие им некоторую особенность. Подобными субкультурами можно назвать некоторые неформальные молодежные объединения. От понятий контркультуры и субкультуры необходимо четко отделять антикультуру. Антикультура - такая форма бытия человека и общества, которая намеренно направлена на разрушение, уничтожение духовности и к-ры. Иногда проявляется под маской официальной к-ры.

5. Массовая культура формирует иную, ту, что называют высокой, или лучше — элитарной. Причем по разным оценкам потребителями элитарной культуры в Европе на протяжении нескольких веков остается примерно одна и та же доля населения — что-то около одного процента. Именно массовая культура — индикатор многих сторон жизни общества и одновременно коллективный пропагандист и организатор его, общества, настроений.

Внутри массовой культуры существует своя иерархия ценностей и иерархия персон. Взвешенная система оценок и, наоборот, скандальные потасовки, драка за место у престола.

Массовая культура — это часть общей культуры, отделенная от элитарной лишь большим количеством потребителей и социальной востребованностью. Эта определенность не строга, более того, объекты переходят через эту условную границу довольно часто. Все остальные признаки подобного отделения только следуют из количественного фактора.

Музыка Моцарта в зале филармонии остается явлением элитарной культуры, а та же мелодия в упрощенном варианте, звучащая как сигнал вызова мобильного телефона,— явление культуры массовой.

Итак, в отношении субъекта творчества - восприятия можно выделить народную культуру, элитарную и массовую (см.: массовая культура). При этом народная культура находится практически в стадии музеефикации - консервации или превращается в сувенирный бизнес.

Элитарность и массовость имеют равное отношение как к феноменам Культуры. В самой массовой культуре можно выделить, например,  стихийно складывающуюся культуру под воздействием массы внешних факторов: культуру тоталитарную, навязанную массам тем или иным тоталитарным режимом (советским в СССР, нацистским в Германии) и всячески поддерживаемую им. Искусство социалистического реализма является одной из главных разновидностей такого искусства.

Возможна также фиксация внимания на функционировании и модификации традиционных видов искусства и появлении новых. К последним относятся фотоискусство, кино, телевидение, видео-, различные виды электронных искусств, компьютерное искусство и их всевозможные взаимо-соединения и комбинации.

(Источник: В. Руднев Словарь культуры ХХ века Массовая культура http://www.sol.ru/Library/Kulturology/kultslov/index.htm)