- •В.Б. Русаков в.В. Мороз Методическое пособие концептуальной самоподготовки
- •Логика подачи материала в мпкс «прозренье»
- •Оглавление
- •Глава 1. Фрагменты реально случившегося прошлого либо что скрывает исторический миф? 28
- •Глава 1. Фрагменты реально случившегося прошлого либо что скрывает исторический миф? 31
- •Глава 3. Общая биология и биология человека 113
- •Глава 4. Психология 115
- •Глава 4. Психология 117
- •Глава 5. Философия 167
- •Глава 5. Философия 189
- •Глава 6. История 193
- •Глава 6. История 253
- •Глава 7. Религиоведение 257
- •Глава 7. Религиоведение 307
- •7.9 Кораническая культура: история становления… 312
- •Глава 7. Религиоведение 345
- •8. Экономика 350
- •8. Экономика 351
- •9. Доту и процессы в нашей жизни. 394
- •Глава 9. Доту и процессы в нашей жизни 395
- •Глава 10. Божий Промысел либо ивоу в жизни 445
- •Глава 10. Божий Промысел либо ивоу в жизни 447
- •Глава 11. Как выглядит враг народа в глубине веков, в наше время, либо как выглядит кадровая база Глобального предиктора? 487
- •Глава 11. Как выглядит враг народа в глубине веков, в наше время, либо как выглядит кадровая база Глобального предиктора? 539
- •Глава 12. Исток неискоренимого стремления к свету праведности в человечестве 552
- •Глава 12. Исток неискоренимого стремления к свету праведности в человечестве 553
- •Глава 13. Общественная деятельность как процесс управления 580
- •Глава 13. Общественная деятельность как процесс управления 581
- •Глава 13. Общественная деятельность как процесс управления 605 Этапы развития организма и этапы формирования психики человека Введение
- •1. Дошкольный период
- •2. Начальная школа
- •3. Основная школа.
- •4. От прекрасного завтра в наше настоящее
- •5. Модель мировосприятия и сознание человека
- •6. Процесс развития культуры
- •7. Извечный вопрос: что делать? как изменить жизнь общества?
- •Глава 1. Фрагменты реально случившегося прошлого либо что скрывает исторический миф?
- •1.1 Общее представление.
- •1.2 Язык времени: прецессия равноденствий.
- •1.3 Находки, сильно осложняющие жизнь учёным.
- •1.4 Почему возможны глобальные катастрофы?
- •1.5 Теория расширяющейся Земли
- •1.6 Что значит – «нет Мирового океана»?..
- •1.7 Гидридная теория
- •1.8 «Солеродный цикл» и солянные купола с углекислым газом
- •1.9 «Второе приближение к истине»
- •Заключение
- •Глава 2. Культурология
- •Введение
- •2.1 Культура – продукт социальной организации биологической популяции
- •2.1.1 Три типа цивилизации
- •2.1.2 Типы культуры
- •2.2 Культурный обмен – стимул к развитию или способ подавления?
- •2.3 Традиционная светская и культовая духовность глобальной цивилизации
- •2.4 Немного о человеке и человеческом достоинстве, об общественном прогрессе и регрессе по существу
- •2.5 От социологии к жизнеречению
- •Ключевые моменты для запоминания.
- •Глава 3. Общая биология и биология человека
- •Введение
- •3.1 Биосфера
- •Таксономические единицы
- •3.2 Происхождение человека
- •3.2.1 Загадка превращения
- •3.2.2 Куда девался неандерталец, или где брат наш Авель?
- •3.2.3 Почему неандертальцы и кроманьонцы – разные виды?
- •3.2.4 Артефакты, сильно осложняющие жизнь учёным
- •3.2.5 Артефакты: черепа, черепа...
- •3.2.6 Мозг и разум
- •3.2.7 Хрустальные черепа – «Богиня смерти»
- •Богиня смерти
- •3.3 Экологическая ниша человека и животных
- •3.3.1 Экологические пирамиды
- •3.3.2 Существует ли предел демографического насыщения экологической ниши для Homo Sapiens?
- •3.3.3 Демографические планы «мировой закулисы»
- •3.3.4 Механизм биосферно допустимой саморегуляции населения планеты
- •3.3.5 Есть ли у России перспектива выхода в Человечность?
- •3.4 Человек, как биологический объект – "аппаратное обеспечение"
- •3.4.1 Нервная система человека
- •3.4.2 Функциональная схема системы кровообращения
- •3.4.3 Микроструктура мышцы и механизм её сокращения
- •3.4.4. Естественные колебания мышцы
- •3.4.5. Насосная функция мышцы
- •3.5 Работа «аппаратного обеспечения»
- •3.5.1 Механорецепторы в мышцах и воздействие на них
- •3.5.2 Органы чувств
- •Глава 4. Психология
- •4.1 Психология как общественно-полезная прикладная наука
- •4.1.1 Вселенная для Человека существует как непрерывный процесс105 отображения
- •4.1.2 Терминологический и понятийный минимум
- •4.2 Процесс мышления, построение картины Мироздания
- •4.2.1 Органы чувств – перцептуальный аппарат Человека
- •4.2.2 Адекватное Жизни представление о реальном мире как процессе в дискретно-мозаичных образах внутреннего мира Человека. Мировоззрение и миропонимание
- •4.2.3 Восприятие пространства
- •4.2.4 Восприятие времени
- •4.2.5 Типы мировоззрения и миропонимания
- •4.3 Работа «программного обеспечения» Человека
- •4.3.1 Пару слов об алгоритме
- •4.3.2 Человек – венец природы
- •4.3.3 Схемы обработки информации
- •4.3.4 Человек – алгоритмика мышления
- •4.3.5 Структура человеческой психики, проявляющаяся в личности
- •4.4 Двухуровневая модель психики: сознание и безсознательное – режимы взаимодействия
- •4.4.1 Сознание и безсознательное
- •4.4.2 Воля и внимание
- •4.4.3 Психика личности – взаимодействие информационно-алгоритмических систем
- •4.5 Алгоритмы обработки информации психикой, типы строя психики
- •4.5.1 Типы строя психики
- •4.5.2 Вера Богу и действие в русле Промысла Божиего
- •4.5.3 Совесть – чувство взаимосвязи души индивида с Богом
- •4.6 Эгрегориальная обусловленность поведения человека
- •4.6.1 Биополе – носитель психики человека
- •4.6.2 Эгрегор
- •4.6.3 Типы эгрегоров
- •4.7 Информационные потоки и матрицы общения
- •4.8 Оценка качества общения
- •4.9 Создание туннелей реальности173
- •4.9.1 Две точки зрения на процесс формирования мировоззрения и миропонимания
- •4.9.2 Способность к осмысленной членораздельной речи и к творчеству что дает?
- •4.9.3 Обрести в себе новое качество, целенаправленно изменив себя по образу и…
- •Глава 5. Философия
- •Введение
- •5.1 Уровни организации материи
- •5.1.1 Микромир
- •5.1.2 Макромир
- •5.1.3 Мегамир
- •5.1.4 Биосфера
- •5.2 Основной вопрос философии
- •5.4 Богоначальное мозаичное мировоззрение
- •5.6 Роль философии в жизни общества
- •5.7 Диалектика как метод познания и творчества
- •Ключевые моменты для запоминания.
- •Глава 6. История
- •Введение
- •6.1 Пару слов об истории как науке и её состоятельности
- •6.2 Официальный исторический миф и что же пытаются скрыть от большинства населения Земли?
- •6.3 Исторический миф – инструмент порабощения всех, кто с ним согласится
- •6.4 Политическая реальность исторического прошлого
- •6.5 Ф.Рузвельт: «в политике ничто не случайно! Если нечто происходит, можно быть уверенным, что это было запланировано именно так!»
- •6.6 Одно из доказательств подлинности "Протоколов сионских мудрецов"
- •Ахад Гаам был женат на внучке хабадского раввина Менахема Мендела
- •Сенатор Джозеф Либерман – "законспирированный" хабадник
- •Неожиданная смерть Герцля, главного противника Ахад Гаама
- •Такой "эклектикой" психологических типов обладают только представители секты Хабад
- •Этот избранник Божий назначен свыше
- •Умерший мессия становится Господом Богом
- •"Да Здравствует Ребе Царь Машиах во Веки Веков!"
- •Мартин Борман и легендарное "золото партии" – мощь Хабада
- •6.7 Проект марксизм
- •Рентгенография революции
- •Информация
- •6.8 Новый Мировой Порядок – чей проект?
- •6.9 Концепция общественной безопасности «Мёртвая вода» – альтернатива толпо-"элитаризму"
- •Глава 7. Религиоведение
- •7. 1 От многообразия теологий к началам сравнительного анализа
- •7.2 Логика
- •7.3 Управление
- •7.4 Методология как философское обоснование процесса познания.
- •7.5 Мировоззрение и миропонимание
- •7.6 Религия
- •7.6.1 Функции религии
- •7.6.2 Классификации религий
- •7.6.3 Вера Богу
- •7.6.4 Главные значения религиозного культа
- •7.6.5 Вероучения
- •7.6.6 Религиозные организации
- •7.6.7 Обоюдосторонняя связь с Богом
- •7.6.8 Религиозная деятельность
- •7.7 Древнейший глобальный сценарий достижения мирового господства
- •7.7.1 Жертвоприношение
- •7.7.2 Европейская и неевропейская социальные структуры
- •7.7.3 Архаичная революция
- •7.7.4 Европейский путь развития
- •7.7.5 Античная мифология
- •7.7.6 Является ли миф субъектом управления людьми?
- •7.7.7 Контур обработки информации в озарении Различением.
- •7.7.8 Отражение античных мифов в современности
- •7.7.9 Происхождение античной мифологии
- •7.8 Логика ислама: логика Корана и логика современных мусульман
- •7.9 Кораническая культура: история становления…
- •7.9.1 История возникновения и становления Арабского халифата
- •7.9.1.1 Кордовский халифат и общество "Сефардим" (780 – 1031, 1085 – 1492)
- •7.9.1.2 Египетский (Каирский) халифат (884 – 1169)
- •7.9.1.3 Фатимидский халифат (969 – 1157)
- •7.9.1.4 Сельджуки (1030 – 1243)
- •7.9.1.5 Османы (1281 – 1922)
- •7.9.2 Чингисха́н (Тэмуджин, Темучин; ок. 1155 или 1162 – 25.08.1227)
- •7.9.2.1 Новая мораль
- •7.9.2.2 Императорский сборник законов – Яса
- •7.9.4 Государственное устройство мусульманского общественного строя
- •7.9.4.1 Шииты и сунниты – в чём разница?
- •7.9.4.2 Шариат
- •7.9.4.3 Коран и Сунна в Шариате
- •7.9.5 Хронология Арабского Халифата
- •8. Экономика
- •8.1 История вопроса
- •8.2 Основные понятия и термины
- •8.3 Внеэкономические цели хозяйствования по их существу
- •8.4 Разговор с коммунаром
- •8.5 Рекомендации для пользы дела
- •8.6 Необходимые элементы теории подобия макроэкономических систем
- •Макроуровень: ссудный процент – однонаправленный насос и концентратор удельной платёжеспособности
- •8.7 Иллюстрация разрушительной мощи ссудного процента на простом примере
- •8.8 Макроуровень: ссудный процент – генератор инфляции
- •Микроуровень: почему взимание процента по кредиту как «платы за кредит» противоречит основному принципу рыночной экономики?
- •1. Деньги – не товар, а средство взаиморасчёта между участниками рынка.
- •2. Деньги не работают, работают люди. А с помощью денег распределяют произведённое по некоторым установленным ими же принципам.
- •3. Любая «торговля» деньгами по этой причине приводит к нарушению принципа эквивалентного обмена, т.Е. Фактически является мошенничеством.
- •Микроуровень: почему потребительское кредитование под процент уничтожает платёжеспособный спрос?
- •1. Кредитование под процент уничтожает платежеспособный спрос тем больше, чем выше ставка ссудного процента.
- •2. Взятие кредита конкретному потребителю всегда невыгодно в долгосрочной перспективе, т.К. Кратковременный эффект от ссуды приводит к долгосрочному убытку в будущем.
- •8.9. Резюме
- •Ключевые моменты для запоминания.
- •9. Доту и процессы в нашей жизни.
- •9.1 О терминах и языках описания
- •9.1.1 Языки описания
- •9.1.2 Базовые термины
- •9.2 Базовые понятия доту
- •9.3 Управление в обществе
- •9.3.1 Основа управления
- •9.3.2 Виды власти
- •9.3.3 Фазовый сдвиг в исторических процессах
- •9.3.4 Обобщенные средства управления (приоритеты)
- •9.3.5 По вере вашей да будет вам – ещё один аспект проявления принципа «практика – критерий истины»
- •Взаимосвязи процессов в обществе и переход к субъектности
- •Демографически обусловленные потребности
- •1. Личные:
- •2. Семейные:
- •3. Инфраструктурные:
- •Процессы в обществе
- •Процесс питания
- •Необходимо взять ответственность за свое здоровье на себя.
- •9.5 Процессы в нашей жизни.
- •9.5.1. Жизнь в обществе
- •9.5.1.1 Микроуровень и макроуровень производственно-потребительской системы общества
- •9.5.1.2 Процесс обмена излишками производимых продуктов - торговля
- •9.5.1.3 Инвариант прейскуранта
- •9.5.1.4 База прейскуранта
- •9.5.1.5 Денежное обращение
- •9.5.1.6 Управление финансовой системой либо спасут ли человечество энерго деньги?
- •9.5.1.7 Что досталось нам в наследство?
- •9.5.2 Стратегия поведения в жизни
- •9.5.3 Процессы в нашей жизни
- •9.53.1 Процесс питания
- •9.5.3.2 Процесс образования
- •9.5.3.3 Процесс поиска своего места в производственно-потребительской системе общества
- •9.5.3.4 Процесс создания семьи: - мужчина и женщина
- •9.5.3.5 Процесс обеспечения жильем
- •9 .5.3.6 Процесс самообразования
- •9.5.3.7 Процесс участия в жизни общества: - трезвенническое движение, партии и т.Д.
- •Глава 10. Божий Промысел либо ивоу в жизни
- •10.1. Иерархически Высшее Объемлющее Управление Бога
- •10.1.1. Тупик развития цивилизации Атлантида.
- •10.1.2. Тупик развития цивилизации в Месопотамии.
- •10.1.3. Кризис управления в Египте. 1700 - 1570 до н. Э.
- •10.1.4. Приход второго Пророка в Египет.
- •10.1.5 Научно-техническая революция в Алтайском автономном регионе - айсберг для Римской империи.
- •10.1.6. Кризис управления в Иудее.
- •10.1.7. Кризис управления в Риме, роль Аттилы.
- •10.1.8. Кораническая культура и пророк Мухаммед.
- •10.1.9. Чингизхан - бич Божий.
- •10.2. Русь! Хранимая Богом родная земля!
- •10.2.3 Масонство, периферия кадровой базы Глобального предиктора
- •10.2. 5 Россия - роковая ошибка Глобального предиктора.
- •I мировая война – Отечественная война 1812 – 1814 гг..
- •II мировая война – Крымско-турецкая война 1854 – 1855 годов.
- •П олный цикл смут на Руси…
- •10.2.7 Большевизм – явление Русской многонациональной цивилизации
- •10.3. Процесс становления Концепции общественной безопасности «Мертвая вода»
- •10.4. За что, за какие качества бог хранил русский народ?
- •10.5. Особенности современного этапа исторического развития России
- •Глава 11. Как выглядит враг народа в глубине веков, в наше время, либо как выглядит кадровая база Глобального предиктора?
- •11.1. История вопроса
- •11.1.1. Геополитическая ситуация 0.0 «Кризис управления в Египте»
- •11.1.2. Рамсес II (1317 – 1251 до н.Э.)
- •11.1.3. Геополитическая ситуация 1.0 «Переход от “горячих” войн к “холодным”»
- •11.1.4. Геополитическая ситуация 1.1 «Дельфийский оракул» (1400 до н.Э – 381г.)
- •11.1.5. Геополитическая ситуация 1.2 «Архаичная революция» (965 – 323 до н.Э.)
- •11.1.6. Геополитическая ситуация 1.3 «Научно – техническая революция в Алтайском автономном регионе – айсберг для Римской империи»
- •11.1.7. Проект Греция, Александр Македонский (382 – 323г. До н.Э.)
- •11.1.8. Геополитическая ситуация 2.0 «(гп) – Рим – гунны, роль Аттилы»
- •11.1.9. Геополитическая ситуация 3.0 «Кораническая культура, научно-техническая революция на Востоке». Арабский халифат (614 – 1258)
- •11.1.10. Хазария (650 – 969)
- •11.1.11. Испания. Реконки́ста432 (718 – 1031 – 1492)
- •11.1.12. Кресто́вые походы (1096 – 1270)
- •11.1.13. Чингизхан – бич Божий (1206 – 1294г.)
- •11.2. Геополитическая ситуация 4.0 «Научно-промышленная революция в Европе. Противоборство: гп (Европа) – Россия»
- •11.2.1. Поиск ресурсов – великие географические открытия
- •11.2.2. Масонство, периферия кадровой базы Глобального предиктора (1717 – …)
- •11.2.3. Портрет врага народа времён II мировой войны 1854 – 1855 годов
- •Айвазовский был не художник – он был военный топограф!
- •11.2.4. Портрет врага народа времён III мировой войны 1914 года
- •11.2.5. Дополнительные штрихи к портрету врага народа времён Сталина
- •"Крымская Калифорния" Сергея Горбачева
- •11.2.6. От Сталина до идеолога перестройки Яковлева
- •Ответ на приветствия рабочих главных железнодорожных мастерских в тифлисе
- •8 Июня 1926г. Г. Тифлис
- •Идеолог перестройки Яковлев работал на американские спецслужбы "Недостаточно активно", – возражал Председателю кгб Крючкову Горбачёв…
- •11.2.7. Большевизм – явление Русской многонациональной цивилизации
- •11.3. Геополитическая ситуация 5.0 «Особенности современного этапа исторического развития России» р ис. 24. Геополитика часть 2
- •11.3.1. Особенности современного этапа исторического развития России
- •11.3.2. Алгоритм распознания врага народа
- •Алгоритм распознания врага народа:
- •11.3.3. Почему же малочисленные враги народа помыкают большинством граждан?
- •Глава 12. Исток неискоренимого стремления к свету праведности в человечестве
- •12.1. Путь Творца, создателя человеческого организма
- •12.2. Речь человека
- •12.3. Модель мировосприятия и сознание человека
- •12.4. Что происходит во сне?
- •12.5. На какое явление в жизни указывает русское слово «душа»?
- •12.5.1. Процесс управления поведением человека во внешнем мире – функционирование психики человека
- •1 2.5.2. Процесс управления связью с Богом
- •12.5.3. Творец и создатель всего сущего
- •Глава 13. Общественная деятельность как процесс управления
- •13.1 Описание проблемы
- •13.2 Субъектность – что это значит?
- •13.3 Самоорганизация – как это выглядит в жизни?
- •13.4 Управление процессом в соответствии с пфу
- •13.5 «Общественная деятельнось» на примере деятельности Кургиняна с.Е.
- •13.5.1. Биографическая справка
- •13.5.2. Ситуация в стране и обществе, в представлении Кургиняна с.Е.
- •13.6 Парадигмы «западной» социологии
- •13.6.1 Понятия и термины
- •13.6.2. Модели модернизации
- •13.6.3. Смена типов рациональности в ходе модернизации и постмодернизации
- •13.7 Рабы парадигмы «западной» социологии
- •13.8 Автоматические гарантии достижения цели гп:
- •13.8.1. Дорогами Глобального предиктора на пути к мировому господству
- •13.8.2. В чем причина недееспособности "мыслящей и пишущей части общества"?
- •13.8.3 "Автоматические гарантии достижения цели Глобальным предиктором"
- •13.9 Выбор пути достижения цели
- •Что для этого необходимо сделать?
- •Есть ли необходимость создавать структуру и какую, для организации процесса обучения?
- •Время переходить к концептуальной деятельности
- •Материалы к освоению Концепции Общественной Безопасности
- •Указанные материалы можно найти на сайте:
- •422 Глобализация – это процесс концентрации управления всем человечеством в одних руках. Этот процесс шёл на протяжении всей человеческой истории и сейчас он подходит к своему завершению.
2.1 Культура – продукт социальной организации биологической популяции
2.1.1 Три типа цивилизации
В любом из вариантов, признающих эволюционный процесс биосферы реальностью – и в развитии материальных форм, и в развитии душ – вид Человек Разумный вошёл в ранее существовавший животный мир; и мировоззрение, и практические навыки у человека были животные, видимо, близкие к “мировоззрению” и практическим навыкам его “обезьяньего” или иного проточеловеческого окружения, т.е. инстинкты, безусловные и условные рефлексы и не более того.
От животного окружения человека отличал только генетически обусловленный потенциал развития культуры, который ещё предстояло освоить. Эта точка зрения на появление и развитие Человека Разумного подтверждается археологическими данными.
По своей сути членораздельная речь является, прежде всего, формальной системой кодирования содержания предметно-образного мышления человека. У человека, отличающегося от животных возможностью абстрактно-логического мышления и членораздельной речью, процесс обучения подрастающего поколения обрёл новое качество: человек стал говорить о том, что не мог вразумительно показать телом. Представьте учителя, изображающего телом доказательство хотя бы теоремы Пифагора: он явно не справится со своими учительскими обязанностями. Мама-кошка же, обучая котят охоте, вполне обходится без единого звука. Говорящий учитель – это прогресс по сравнению с мамой-кошкой. Сейчас мы часто видим обратную тенденцию: когда не могут изъяснится словами, начинают бурно жестикулировать, брызгать слюной и мычать после произнесения каждых нескольких слов.
Освоение генетически обусловленного потенциала развития абстрактно-логического мышления и речи открыло потомкам жизненные навыки далёких предков, не наследуемые генетически и расширило информационную базу культуры за счёт разного рода абстракций и общих, т.е. не конкретно предметных, понятий. Обретя в составе своей интеллектуальной мощи абстрактно-логическое мышление, человек обрёл и способность лгать.
Наличие же рук вкупе с речью, предвидением вариантов возможного и предумышлением действий на основе предвидения в составе интеллектуального потенциала позволило начать защищаться от давления природной среды обитания созданием искусственной среды обитания, которая со временем стала подавлять природную – сначала в жизни отдельных людей, а потом и в планетарных масштабах.
Анализ образа жизни отдельных людей и экстраполяция их реальных возможностей на всё человечество позволяет сделать вывод, что человечество может нести по крайней мере три типа культуры и жить некоторое время в трёх типах цивилизации.
1. Первый возможный тип – техноКРАТИЧЕСКИЙ. В освоении своего генетически обусловленного потенциала менее всех преуспели сладострастно и бездумно взирающие в телевизор, ставшие его невольниками, биороботами, чьё поведение программируется средствами массовой информации. Они не способны ни к чему, кроме техноКРАТИЧЕСКОЙ цивилизации и культуры. Это современная нам цивилизация. В ней человечество стало невольником созданной им техники, которая реально обратила множество людей в человекоподобных роботов, поскольку подавляющее большинство населения низвело себя до придатка к своему рабочему месту. Работа высасывает их жизненные силы, вне работы у них нет ни сил, ни умения на то, чтобы они могли быть людьми в иерархии Вселенной; как только они успевают восстановить минимум силы, так сразу же снова уже “необходимо” идти на работу. И так изо дня в день, из года в год, из поколения в поколение – без просвета. Это подтверждает и статистика: многие пенсионеры в первые годы после выхода на пенсию резко теряют здоровье и умирают просто потому, что не знают, чем занять себя, если не надо идти на работу и быть там придатком к рабочему месту.
2. Второй возможный тип – технологический. В нём не техносфера властвует над людьми, а люди – над техносферой, и потому техника служит им, обеспечивая удовлетворение их потребностей. Люди не обращают себя в невольников техносферы, и антагонизмы с природой устраняются раньше, чем те станут угрозой для жизни.
3. Третий возможный тип цивилизации – биологический. При нём культура ориентирована на освоение генетически обусловленного потенциала возможностей человеческого организма. Благодаря этому человечество и каждый человек живёт в ладу с биосферой, обходясь без протезов привычной нам техники, и тем не менее не является ни скотом, ни хищником. Порфирий Корнеевич Иванов – один из тех, кто продемонстрировал реальность такой возможности даже в условиях снежных зим России.
Если биологическая цивилизация людей на Земле в прошлом существовала и погибла в силу каких-то причин, то от неё практически не должно было остаться археологических памятников материальной культуры, но память о ней могла сохраниться как миф о золотом веке и как миф об изгнании из рая после грехопадения.
По отношению к ней грехопадение – некая глобальная несоразмерность (выпадение из меры), допущенная человечеством, которая привела к нарушению его общевселенских информационных и энергетических связей. И тогда нынешнее человечество занято вторичным построением культуры практически с “обезьяньего” нуля. Но вне зависимости от варианта предыстории нынешнего человечества (впервые из фауны или не впервой уже с четверенек встаём) круг вопросов, ответы на которые люди должны осознать, чтобы жить в человечности, будет один и тот же. И главный из них: что в развитии культуры – благо, что – допустимо, что необходимо погасить и искоренить?
С развитием культуры связан вопрос о формировании индивидуальных особенностей особи вида Человек Разумный. Культурная среда формирует физическую и духовную личность человека главным образом в период от зачатия до вступления его во взрослость на основе индивидуальной матрицы генетически обусловленного потенциала разнообразных возможностей и предрасположенностей – это тоже частная мера, которую в течение жизни предстоит наполнить реальным содержанием. Кроме того, многое обусловлено астрологически, т.е. влиянием ритмов Космоса на биосферу в целом и на человека как на колебательные системы.
Фактор своевременности формирования тех или иных способностей человека отражён в пословице: “Не научился Ванечкой – Иван Иванычем не научишься.” Прежде всего это касается тех способностей, которые обеспечиваются возникновением структурных особенностей в организме, для формирования которых генетическая программа отводит жёсткие, вполне определенные временные границы. Это особенно видно при формировании головного мозга во внутриутробный период и период взросления. То же касается и формирования психики человека. Попытки вернуть в общество реальных взрослых “Маугли” никогда не удавались по причине неразвитости человеческих структур в организме (бионосителе души) и неразвитости человеческой психики.
В каких внешних структурных признаках проявляются особенности индивидуальной матрицы возможностей и предрасположенностей – на этот вопрос претендуют отвечать, в частности, хиромантия (предсказание судьбы по ладошке), физиогномика и френология. Сколь хорошо это у них получается – это другой вопрос. Также давно известно: глаза – зеркало души, а некое соответствие тела душе также есть.
В период, близкий к началу текущего глобального исторического процесса (сразу по рождении вида Человек Разумный или после завершения катастрофы культуры предшествовавшей нынешней человеческой цивилизации), в условиях нулевого или близкого к нулю уровня культуры, матрицы генетически обусловленных потенциальных возможностей определяли начальные пути её развития, не обусловленные прямым влиянием природно-географической среды и адресным иерархически высшим объемлющим по отношению к биосфере управлением.
В силу того, что генотипы популяций вида Человек Разумный в разных ареалах подстраивались под местные условия природной среды, то в разных популяциях совокупности индивидуальных матриц
Рис. «Библейская цивилизация в ГИП»
генетически обусловленных возможностей и предрасположенностей статистически отличались, что и
предопределило наряду с прямым влиянием природно-географических факторов различие культур в
разных регионах уже на достаточно ранних этапах развития общества. Впоследствии, в процессе культурных заимствований статистические различия в совокупностях матриц генетически обусловленных возможностей и предрасположенностей (наряду с социальной организацией и внесоциальным управлением) явились одним из факторов, стабилизирующих национальные культуры и защищающих их от размывания, хотя сама культура генетически и не наследуется.
Культуру несёт не биологическая популяция, а социальная организация биологической популяции. Культура является одним из факторов среды обитания, оказывающим давление на популяции всех видов (включая и человека), на биоценоз в целом в пределах досягаемости этой культуры. Если темпы изменения параметров культурной среды низки по сравнению с темпами смены поколений, то генотип популяции неизбежно будет подстраиваться под наиболее стабильные параметры культурной среды. Это будет находить своё отражение в изменении в данной популяции статистических характеристик в совокупности индивидуальных матриц (т.е. в совокупной матрице) генетически обусловленных потенциальных возможностей и предрасположенностей. Таким образом, развитие культуры наложило ещё один отпечаток на воспроизводство поколений вида Человек Разумный. Если в животном и растительном мире популяции одного вида замкнуты по отношению друг к другу природно-географическими факторами, то у человека возникает культурно-обусловленная замкнутость по национальному, классовому, мафиозно-“элитарному” и т.п. признакам.