Глава 25

ГОСУДАРСТВО, ПРАВО И ЛИЧНОСТЬ

1. Понятие человека, гражданина, личности

Человеческое общество состоит из конкретных людей, находящих¬ся в системе многообразных связей — общественных отношений, в которые они вступают в процессе производства и распределения ма¬териальных благ, а также участвуя в политической, культурной и иных сферах социального бытия. Вне этих связей и отношений конкрет¬ный индивидуум предстает как человек, т.е. живое существо.

Человек представляет собой неотъемлемую часть природы, прояв¬ляющуюся в его биологических, физических, физиологических и пси¬хических процессах. Строение скелета, внутренних органов, головно¬го мозга, биохимический состав крови, анатомо-физиологические осо¬бенности сближают людей с человекообразными обезьянами. Однако в характеристике социальной сути человека принципиально важным является его понимание как гражданина, т.е. лица, которое имеет пра¬вовую принадлежность к тому или иному государству, подпадает под действие его законов, иных нормативно-правовых актов и сообразует свое поведение с правовыми установлениями этого государства.

Гражданство характеризует взаимные права и обязанност:. чело¬века и государства. В лице своих органов и должностных лиц государ ство ответственно перед гражданами, обязуется действовать во благо их и общества, всемерно защищать права граждан как на своей терри¬тории, так и вне ее. В свою очередь, гражданин обязуется неукосни¬тельно исполнять нормативные установления государства, не нару¬шать прав и законных интересов иных субъектов права, не причинять вред окружающей природной среде, защищать общество, государ¬ство от нападений извне.

Приобретение гражданства чаще всего связывается с фактом рож¬дения человека либо со специальным решением компетентных госу¬дарственных органов. В большинстве стран ребенок автоматически признается гражданином государства, гражданами которого являют¬ся его родители. Однако по достижении совершеннолетия человек по своему желанию может выйти из гражданства, стать лицом без гражданства либо претендовать на гражданство другого государства. В ряде стран человек может быть лишен гражданства за совершение преступлений и иных действий, наносящих ущерб государству или его безопасности.

Таким образом, гражданин — это человек, взятый в его соотношении с государством, политической властью в обществе и законом, основан¬ным на государственно-правовом признании конкретного индивида но¬сителем субъективных прав и юридических обязанностей.

Институт гражданства возник сравнительно недавно, в процессе буржуазных революций, под влиянием теории о естественных и не подлежащих отчуждению правах человека, его равных гражданских и политических правах в обществе. Начиная с Декларации независи¬мости Соединенных Штатов Америки (1776 г.) буржуазное государ¬ство признает человека свободным и равноправным членом граждан¬ского общества, активным участником осуществления суверенной власти и политической жизни страны.

В феодальном государстве, основанном на разделении населения по сословиям и неравенстве их прав, существовал институт поддан¬ства, символизировавший полную зависимость человека от власти и произвола монарха, обязанность индивида находиться «под данью» и исполнять любые веления своего господина. В России подданство было отменено в ноябре 1917 г. специальным декретом ВЦИКи СНК РСФСР, в соответствии с которым устанавливалось одно общее для всего населения наименование — «гражданин Российской Респуб¬лики».

Государственно-правовыми связями индивидуума не исчерпы¬вается все многообразие его статуса в области политики, культуры, экономики. Для этого используется специальное понятие «лич¬ность».

Каждый человек, вступая в жизнь, застает мир вещей, предме¬тов, произведенных предшествующими поколениями людей, раз¬личные политические, социальные институты и учреждения, а так¬же исторически сложившиеся социальные нормы, религиозные догматы, правила мышления и грамматики, эстетические вкусы и др. Чтобы стать полноправным членом общества, принимать не¬посредственное участие в его делах, индивидуум должен в той или иной мере усвоить имеющиеся знания о природе и обществе, ов¬ладеть речью и правилами грамматики, изучить действующие со¬циальные нормы, приобрести профессию и приобщиться к дости¬жениям культуры.

Овладев необходимыми знаниями и профессиональными навы¬ками, человек активно включается в систему социальных связей в качестве члена определенной социальной группы, класса, трудового коллектива, общественной или политической организации, собствен¬ника имущества, производителя материальных или духовных благ, словом, так или иначе участвует в конкретной сфере социального бытия.

Совокупность свойств, которые характеризуют человека как со¬циальное существо, участника общественных отношений, охватыва¬ется понятием личности. «Сущность «особой личности», — писал К. Маркс, — составляет не ее борода, не ее кровь, не ее абстрактная физическая природа, а ее социальное качество».

Личностью не рождаются, а становятся, и не всякий может высту¬пать в этом качестве. Так, личностью не являются ребенок и душев¬нобольной человек. Вряд ли можно считать личностью и первобыт¬ного дикаря, не обладавшего сколько-нибудь развитой системой зна¬ний и не способного преобразовывать окружающий мир сообразно собственным потребностям. Рабовладельческое общество, как изве¬стно, отказывало рабу в праве быть личностью.

Таким образом, понятия «человек»и «личность», отражая разные аспекты одного целого — отдельного индивидуума, находятся между собой в тесной взаимосвязи. Как продукт природы конкретнг тй че¬ловек выступает материальной, биологической основой личности Последняя, будучи продуктом общества, характеризуется единством се индивидуальных социальных и биологических черт и, в частности, включает в себя:

— признаки, характеризующие социальные связи и отношения

человека (экономические, политические, национальные, классовые,

юридические, моральные и др.);

— приобретенные личным опытом знания, навыки, привычки,

культурный уровень;

— биологически обусловленные черты: инстинкты, темперамент,

чувства, элементарные потребности, состояние здоровья;

— черты индивидуальной психики и мышления, способности

познавать мир, создавать произведения литературы, науки и ис¬

кусства.

Конкретная личность всегда индивидуальна. Психологические чер¬ты, социальный опыт, род деятельности, темперамент, также интен¬сивность проявления этих черт в каждом человеке сочетаются самым различным образом и составляют неповторимость его личности, от¬личие от всех других членов общества. В природе не бывает одинако¬вых, похожих друг на друга личностей.

Неповторимая индивидуальность личности включает в себя и не¬которые общие признаки, присущие человеку как представителю определенной социальной группы людей, класса, национальности, рода занятий и т.п. Совокупность таких общих черт личности обра¬зует ее социальный тип. Можно говорить о личности рабочего, ин¬женера, ученого, политика, пенсионера, преступника.

Каждая конкретно-историческая формация в силу особенностей ее производственных, политических и иных отношений порождает строго определенную совокупность социальных типов личности и их устойчивые отношения друг с другом. Феодальное общество, напри¬мер, характеризовалось такими социальными типами личности, как феодал, помещик, воин, церковник, крестьянин, ремесленник, уче¬ный и др. Капиталистическое общество основывается на иных про¬изводственных отношениях и создает новые типы социальных лич¬ностей: капиталист, представитель средней и мелкой буржуазии, ра¬бочий, инженер, фермер и т.п.

Сочетание индивидуальных и общих черт личности обусловлива¬ется воздействием на нее двух взаимоисключающих сил и тенден¬ций. В силу общественного разделения труда и по некоторым другим причинам человек может существовать и развиваться только в обще¬стве, общаясь с другими его членами в процессе производства и рас¬пределения материальных благ, создания духовных ценностей. Ста¬новясь одним из многих членов конкретной социальной группы, личность приобретает свои характерные черты.

В то же время личность стремится выделиться из массы себе по¬добных, наиболее полно раскрыть свою индивидуальность, добиться успехов на каком-либо поприще и получить общественное призна¬ние трудовых, политических, научных заслуг, снискать известность на ниве литературы, искусства и в иной социальной сфере. Кто-то стремится стать преуспевающим бизнесменом либо высококвалифи¬цированным специалистом, известным писателем, поэтом, мудрым политиком или крупным ученым, либо, эксплуатируя свои внешние данные, популярной фотомоделью, секс-бомбой.

Добиться признания общества, как правило, удается неординар¬ной личности, обладающей известными способностями, талантом, высокими профессиональными навыками, энциклопедическими знаниями или иными качествами, которыми этот человек обладал от рождения и усовершенствовал, развил в процессе обучения, воспита¬ния и трудовой деятельности.

Процесс становления личности может протекать весьма интен¬сивно или, наоборот, медленно, в зависимости от желания и способ¬ности индивидуума приобрести и развить в себе свойства, присущие определенному социальному типу личности. Нельзя сбрасывать со счетов и значение социальных условий для реализации замысла ин¬дивидуума овладеть необходимой суммой знаний: материальное со¬стояние индивидуума или его семьи, наличие соответствующих учеб¬ных заведений, возможность поступить в них и др.

В настоящее время общество не в состоянии создать необходи¬мые условия для того, чтобы каждый индивидуум мог формировать себя как личность сообразно своим способностям, интересам и по¬требностям и применять свои способности и знания на практике. Хотя бесспорен и тот факт, что современное цивилизованное обще¬ство создает более благоприятные предпосылки для формирования личности, нежели предшествующие исторические периоды. Реша¬ющую роль здесь играет степень свободы личности, которую предо¬ставляет ей и закрепляет государство в виде правового положения.