Тематика рефератов:

1. Цивилистика И.Т. Посошкова.

2. Политико-правовые взгляды Ю.Крижанича и современность.

Тема 8. Политические и правовые взгляды в германии в конце XVIII -начале х1х вв.

1. Учение И.Канта о государстве и праве.

2. Историческая школа права.

3. Учение Гегеля о государстве и праве.

Литература:

Кант И. Метафизические начала учения о праве // Кант И. Соч. Т.4. М., 1980.

Гегель Г.В.Ф. Философия права. М., 1990.

Абдуллаев М.И., Учение Канта о праве и государстве // Известия вузов.- Правоведение. - 1998. - №3. - С.148 – 154.

Азаркин Н.Н. О сильной государственности Гегеля // Юридическая газета. – 2001. - №47. - С.13.

Алексеев С.С. Самое святое, что есть у бога на земле. Иммануил Кант и проблемы права в современную эпоху. М., 1998.

Галанза П.Н. Учение Канта о государстве и праве. М., 1960.

Длугач Т.Б. И. Кант: от ранних произведений к “ Критике чистого разума”. М., 1990.

История политических и правовых учений XVII - XVIII вв. /Под ред. B.C. Нерсесянца. Вып. 3. М., 1989.

История европейского права /Под ред. Э.Аннерс. М., 1994.

Кальной И.И. Философия права., СПб, 2000.*

Поликарпова Е.В. Учение Канта о государстве и праве. М., 1973.

Ударковский А.А. Учение Гегеля о праве и государстве и его уголовно-правовая теория. М., 1993 .

Нарский И.С. Кант. М., 1976

Нерсесянц В.С. Гегелевская философия права: история и современность. М., 1974.

Нерсесянц В.С., Философия права Гегеля. М., 1999.

Целью изучения данной темы является осмысление кардинально нового научного подхода к объяснению государства и права, методов познания закономерностей их развития, тенденций их генезиса. Наивысшее развитие и завершение либеральный рационалистический подход к праву нашел в трудах классиков немецкой философии Канта и Гегеля. И.Кант разрабатывает логически завершенную концепцию либерализма, отстаивая принцип автономности личности, развивает идеи правового ограничения государственной власти. В центре внимания должно быть познание гегелевской «Философии права», где излагается идеалистическая теория государства и права как ступеней развития духа в его объективной форме. Идея права в гегелевском учении раскрывается в сфере государственно-правовых явлений, а объективный дух предстает как идеальная политико-правовая реальность. Право осуществляется в действительности путем диалектического процесса конкретизации этого понятия. Происходит движение его абстрактных форм к конкретным. Понятие «право» у Гегеля имеет несколько значений: право как свобода, право как определенная ступень и форма свободы, право как закон. Студенту следует разобраться в смысле всех этих гегелевских измерений права и выявить методологически важные подходы мыслителя к анализу правовых явлений. Так, например, по гегелевской системе истинно лишь право вышестоящей ступени. Подобным «особым правом» обладает государство. Позитивное право является одним из «особых прав». Право в себе превращается в закон посредством законодательствования. Гегель противопоставляет право и закон, хотя допускает, что право может искажаться в процессе создания законов. Не все данное в форме закона есть право. Только закономерное в положительном праве законно и правомерно.

Изучив данную тему, студент должен:

• знать содержание политико-правового учения классиков немецкой философии: принцип автономии личности И.Канта, критическую оценку предшествующих учений о праве и государстве, попытки систематизации норм права, введение понятия «философия права», отрицание противопоставления естественного и позитивного права, разработка принципов правового государства, проблем соотношения государства и гражданского общества, многомерности феноменов государства и права, обоснование необходимости разделения властей и др.

• уметь владеть диалектическим методом анализа политико-правовой действительности, выявлять методологически важные положения теории немецких классиков, учитывать ментальные факторы в правотворчестве и правоприменении.

• получить навыки применения гегелевской методологии в практической деятельности юриста.