Задания к семинарскому занятию №4.

Фома Аквинский «О правлении государей».

1. Чем различается справедливое и несправедливое правление?

2. Какое правление лучше: индивидуальное или коллективное?

3. Каково место церкви в управлении государством?

4. Какова природа происхождения государства?

5. Каково место рядового гражданина в государстве?

6.Какие характеристики закона формулирует ученый

7.Какой видится теологу система права.

8. В чем единство и различие идей Аврелия Августина и Фомы Аквинского?

9. Попытайтесь совместить идею божественного предопределения и идею свободной воли человека. Как здесь решается проблема свободы и автономии личности?

М. Падуанский «Защитник мира»

1.Какие мыслители оказали влияние на формирование политико-правовых взглядов ученого?

2. Какой социальный состав общества предложил автор и какая роль отведена сословию судей?

3.Каким должно быть идеальное государство в представлении М. Падуанского?

Заполните следующую структурно-логическую схему:

«Сравнительная характеристика правовых взглядов ф.Аквинского и м. Падуанского»

Линии сравнения	М. Падуанский	Ф. Аквинский
1.Позитивный закон
2.Естественный человеческий закон
3.Соотношение закона и справедливости

Тематика рефератов:

1. Логика, теория и практика аргументации в трудах средневековых мыслителей.

Тема 5. Политические и правовые концепции западной европы в эпоху возрождения

1. Общая характеристика политической и правовой идеологии позднего средневековья. Становление юридического мировоззрения.

2. Учение Н.Макиавелли о государстве и праве.

3. Политические и правовые идеи Реформации (М.Лютер, Т.Мюнцер, Ж.Кальвин).

4.Политико-правовые идеи утопического социализма XVI - XVII вв.

Литература:

Антология мировой правовой мысли: В 5 т. Т. 2: Европа V-XVII в.в. М., 1999.

Боргош Ю. Фома Аквинский, М., 1960 .

Бурлацкий Ф.М. Загадка и урок Николо Макиавелли М, 1980.

Лютер М., Время молчания прошло: Избр. произв. 1520 – 1526. Харьков.,1990.

Игнатов А. Богословские аргументы в политической борьбе // Вопросы философии. - 1997 . - № 5.

Козлихин И.Ю. Политическое учение Н. Макиавелли // Правоведение. - 1996. - № 4.

Макиавелли Н. Избранные произведения. М., 1988 .

Макиавелли Н. Государь. Рассуждения о первой декаде Тита Ливия. М., 2001

Мор Т. Утопия. М., 1978.

Соловьев Э.Ю.Непобежденный еретик: Мартин Лютер и его время.М.,1984

Соловьев Э.Ю. Политико-юридические завоевания Реформации // Философия ранних буржуазных революций. -М. - 1983.

Темнов Е.И. Макиавелли. М., 1979.

Штекли А.Э. Кампанелла. М.,1966

Целью изучения данной темы является анализ политико-правовых учений в Западной Европе в период разложения феодализма и ранних буржуазных революций X1V-XVI вв. Проблема личности, соотношения ее и государства начинает пробивать дорогу в политико-правовой идеологии. Формирующаяся буржуазия выступает против засилья церкви, в защиту прав человека. Возникает гуманизм или идеология Возрождения. Критику католической церкви мыслители этого периода вели под знаменем Реформации, т.е. демократизации церкви в соответствии с положениями раннего христианства. В поле зрения студент должен держать особенности политико-правовой идеологии: зарождение буржуазного мировоззрения, присутствие рационалистической методологии в изучении государственно-правовой практики, замена теоцентризма антропоцентризмом, политический плюрализм, возникновение утопического социализма

Тема посвящена анализу взглядов итальянского политического философа – Н. Макиавелли, протестантских реформаторов церкви: М. Лютера и Ж. Кальвина.

Изучив данную тему, студент должен.

1. • знать основные тенденции, концепции, специфику политической мысли в Западной Европе X1V-XVI вв.

2. • приобрести навыки работы с первоисточниками – наиболее значительными произведениями Н. Макиавелли, М Лютера, Ж. Кальвина.