Речь по поводу открытия памятника а.С. Пушкина в Москве.

Пушкин был первым русским художником-поэтом. Художество, принимая это слово в том обширном смысле, который включает в его область и поэзию, — художество как воспроизведение, воплощение идеалов, лежащих в основах народной жизни и определяющих его духовную и нравственную физиономию, — составляет одно из коренных свойств человека. Уже предчувствуемое и указанное в самой природе, художество - искусство - является, правда, тоже как подражание, но уже одухотворенное в самой ранней поре народного существования, как нечто отличительно-человеческое. Дикарь каменного периода, начертавший концом кремня на приспособленном обломке кости медвежью или лосиную голову, уже перестал быть дикарем, животным. Но только тогда, когда творческою силою избранников народ достигает сознательно-полного, своеобразного выражения своего искусства, своей поэзии — он тем самым заявляет свое окончательное право на собственное место в истории; он получает свой духовный облик и свой голос — он вступает в братство с другими, признавшими его народами. Недаром же Греция называется родиной Гомера, Германия — Гете, Англия — Шекспира. Мы не думаем отрицать важность других проявлений народной жизни — в сфере религиозной, государственной и др.; но ту особенность, на которую мы сейчас указывали, дает народу его искусство, его поэзия. И этому нечего удивляться: искусство народа - его живая, личная душа, его мысль, его язык в высшем значении слова; достигнув своего полного выражения, оно становится достоянием всего человечества даже больше, чем наука, именно потому, что оно - звучащая, человеческая, мыслящая душа, и душа неумирающая, ибо может пережить физическое существование своего тела, своего народа. Что нам осталось от Греции? Ее душа осталась нам! Религиозные формы, а за ними научные, также переживают народы, в которых они проявились, но в силу того, что в них есть общего, вечного; искусство — в силу того, что есть в них личного, живого.

Пушкин, повторяем, был нашим первым поэтом-художником. В поэте, как в полном выразителе народной сути, сливаются два основных ее начала: начало восприимчивости и начало самодеятельности, женское и мужское начало, — осмелились мы бы прибавить. У нас же, русских, позднее других вступивших в круг европейской семьи, оба эти начала получают особую окраску; восприимчивость у нас является двойственною: и на собственную жизнь и на жизнь других западных народов со всеми ее богатствами - и подчас горькими для нас плодами; а самодеятельность наша получает тоже какую-то особенную, неравномерную, порывистую иногда, зато гениальную силу: ей приходится бороться и с чуждым усложнением и с собственными противоречиями. Вспомните, мм. гт., Петра Великого, натура которого как-то родственна натуре самого Пушкина. Недаром же он питал к нему особенное чувство любовного благоговения! Эта двойственная восприимчивость, о которой мы сейчас говорили, знаменательно отразилась в жизни нашего поэта: сперва рождение в стародворянском барском доме, потом иноземческое воспитание в лицее, влияние тогдашнего общества, проникнутого извне занесенными принципами; Вольтер, Байрон и великая народная война 12-го года; а там удаление в глубь России, погружение в народную жизнь, в народную речь, и знаменитая старушка-няня с ее эпическими рассказами...

Заслуги Пушкина перед Россией велики и достойны народной признательности. Он дал окончательную обработку нашему языку, который теперь по своему богатству, силе, логике и красоте формы признается даже иностранными филологами едва ли не первым после древнегреческого; он отозвался типическими образами, бессмертными звуками на все веяния русской жизни. Он первый, наконец, водрузил могучей рукою знамя поэзии глубоко в русскую землю; и если пыль поднявшейся после него битвы затемнила на время это светлое знамя, то теперь, когда эта пыль начинает опадать, снова засиял в вышине водруженный им победоносный стяг. Сияй же, как он, благородный медный лик, воздвигнутый в самом сердце древней столицы, и гласи грядущим поколениям о нашем праве называться великим народом потому, что среди этого народа родился, в ряду других великих, и такой человек! И как о Шекспире было сказано, что всякий, вновь выучившийся грамоте, неизбежно становится его новым чтецом — так и мы будем надеяться, что всякий наш потомок, с любовью остановившийся пред изваянием Пушкина и понимающий значение этой любви, тем самым докажет, что он, подобно Пушкину, стал более русским и более образованным, более свободным человеком! Пусть это последнее слово не удивит вас, мм. гг.! В поэзии — освободительная, ибо возвышающая, нравственная сила. Будем также надеяться, что в недальнем времени даже сыновьям нашего простого народа, который теперь не читает нашего поэта, станет понятно, что значит это имя: Пушкин! - и что они повторят уже сознательно то, что нам довелось недавно слышать из бессознательно лепечущих уст: «Это памятник — учителю!»

(И.С. Тургенев).

♦ Задание 86. Что сближает, а что разделяет риторическую манеру И.С. Тургенева и Ф.М. Достоевского? Составьте свое выступление, которое будете произносить при открытии памятника любимому поэту. Напишите план-сценарий речи.

Задание 87.. Рассмотрите и заполните таблицу «Синтаксические конструкции в ораторской речи, повышающие ее выразительность». Найдите им объяснение в словаре, приведите примеры из проанализированных Вами текстов публичных выступлений.

Тип синтаксической конструкции	Значение	Употребление в ораторской речи (примеры)
Каламбур
Афоризм
Реплика
Парадокс
Цитата
Стилизация

Задание 88. Переделайте высказывания так, чтобы получилась анафора.

- Я понимаю ваши сомнения, возражения, недостатки предлагаемого метода, но это все же лучше, чем то, что мы имели до сих пор.

- Мы все нуждаемся в спокойствии, благополучии, уверенности в завтрашнем дне.

- Вредит нам наша безответственность, недисциплинированность, неуважение друг к другу.

Задание 89. Составьте высказывания с градацией, употребив в них следующие ряды слов. При этом расположите слова по возрастающему смыслу.

- стремительный, энергичный, живой;

- уничтожить, устранить, искоренить;

- человек, известный во всей стране, ученый с мировым именем, талантливый коллега.

Задание 90. Закончите высказывания так, чтобы получилась антитеза.

- Наука воздействует на наш ум, а … .

- Многие учатся с радостью, получение знаний доставляет им удовольствие, а … .

- Я не буду вам ничего советовать: если вы человек сведущий, то обойдетесь без моего совета, а … .

Задание 91. Продолжите данные риторические восклицания.

- Как интересно поехать в Италию! … .

- Что и говорить! … .

- Счастливые люди были наши предки!. … .

Задание 92. Составьте периоды, развив следующие высказывания.

- Художественная литература учит нас жизни.

- Учиться – это большое счастье.

- История и нынешний день тесно связаны.

- Ведите здоровый образ жизни.

Задание 93. Определите, в каких ситуациях можно употребить следующие парадоксы.

- Чем хуже, тем лучше.

- Лучшая защита – нападение.

- Кто умеет делает сам, а кто не умеет, учит других.

- Ум хорошо, а два – хуже.

Задание 94. Закончите высказывания, начатые гиперболическими формулами.

- Сейчас нет ничего важнее… .

- Нет ничего приятнее… .

- Нет ничего глупее… .

- В литературе нет никого талантливее… .

♦ Задание 95. Составьте текст со стилистически обусловленным (мотивированным) использованием инверсии, антитезы, анафоры, градации, риторического вопроса и других стилистических фигур.

Задание 96. Рассмотрите таблицу "Роды и виды красноречия". Проанализируйте классификацию видов речей: каковы принципы ее построения. Ответьте на вопрос: какие виды речей в каких сферах деятельности и в каких речевых ситуациях уместны? Аргументируйте ваше понимание, опираясь на анализ ораторских речей (по выбору).

Роды красноречия	Виды красноречия
Социально-политическое	Доклад на социально-политические и политико-экономические темы; отчетный доклад; политическая речь, парламентская речь, дипломатическая речь, митинговая речь, агитаторская речь.
Академическое	Лекция вузовская, школьная, научный доклад, научный обзор, научное сообщение, научно-популярная лекция.
Социально-бытовое	Юбилейная речь, застольная речь, приветственная речь.
Судебное	Прокурорская или обвинительная речь, адвокатская или защитительная речь.
Богословско-церковное	Проповедь, речь на соборе.

Задание 97. Прочитайте тексты и определите, к какому роду и виду красноречия они относятся:

«Других ходов в столовую не существовало и проложено не было. Правда, Бобров, домовладелец, предлагает нам остановиться на предположении, что туда можно было проникнуть через форточку, а до форточки на четвертый этаж добраться по лестнице или по водосточной трубе. Но будем же рассуждать в пределах возможного и не станем допускать сказок. Приставленной лестницы никто не видел, а для того, чтобы лазить по водосточной трубе до четвертого этажа, нужно быть обезьяной или акробатом – приучиться к этому с детства, а братья Келеш – 40-летние люди и гибкостью тела не отличаются» (С.А. Андреевский).

«Я не хочу ни политики гильотины, ни политики виселицы, … ни вашего закона о ссылке!.. Господа, говорят этот закон не будет иметь обратной силы и его назначение – властвовать только над будущим. Раз уж вы произносите слово «будущее», я настоятельно предлагаю вам призадуматься над этим словом и над его содержанием. Ну-ка! Скажите, для кого вы вырабатываете этот закон? Ясно ли вам это? …» (В. Гюго).

«Я снова пытаюсь выразить вам свою признательность и снова чувствую свое бессилие. Ведь о почестях, каких вы меня удостоили, я не смел и мечтать. Всем вам должно быть понятно, что я никогда этого не забуду, что до гробовой доски буду вспоминать об этом с гордостью» (Ч.Диккенс).

«Господа судьи, господа присяжные заседатели! На вашу долю выпало произнести договор по беспримерному делу в летописи уголовного суда… На мне лежит задача облегчить для вас этот труд и разъяснить те обстоятельства дела, которыми обвинение желает воспользоваться. Вы сопоставите мои доводы с теми, которые представит вам защита, и тогда перед вами возникнет ясный образ настоящего дела…» (А. Жуков).

«В старой Киевской Руси главная пружина народного хозяйства, внешняя торговля, создала многочисленные города, служившие крупными или мелкими центрами торговли. В верхневолжской Руси, слишком удаленной от приморских рынков, внешняя торговля не могла стать главной движущей силой народного хозяйства. Вот почему здесь видим в 15-16 веках сравнительно незначительное количество городов, да и в тех значительная часть населения занималась хлебопашеством» (В.О. Ключевский).