“Гласность”

На начальном этапе горбачевских преобразований в 1985—1988 гг. стержнем демократизации общественной жизни стала “гласность”. Следует заметить, что в этом неоднозначном и многоплановом явлении власть в противоречивой форме пыталась впервые в советской истории соединить экономические реформы с политическими. Развитие “гласности”, начатое сверху, довольно быстро стало вбирать в себя разные социальные силы и превратилось в мощный поток, удержать который в определенных рамках Горбачев и его окружение уже не смогли. Поначалу “гласность” казалась очередной пропагандистской кампанией, своеобразным “подвохом”, в который мало кто верил. Сам Горбачев вкладывал в это понятие приблизительно тот же смысл, который прежние партийные идеологи вкладывали в “расширение критики и самокритики”. Все сводилось к открытому разговору о недостатках, мешающих развитию социалистической системы и “бросающих тень” на социалистические ценности. Однако процесс демократизации общества стремительно набирал обороты. Стали выходить на поверхность мнения, которые раньше обсуждались исключительно в кругу “своих”. Возникали неформальные клубы и объединения, где велись дискуссии практически по всем вопросам политической и общественной жизни, обсуждались различные варианты экономического развития страны. Среди таких объединений наибольшую известность получили клуб “Перестройка” и “Фонд социальных инициатив” в Москве, “Диалектик” в Ленинграде и ряд других. Большинство их участников ориентировалось на идеи “социализма с человеческим лицом”, экономическую практику широкого хозяйственного расчета. В подавляющем большинстве они выступали в поддержку “перестройки”, стремились расширить авторитет и влияние этих идей на низовом уровне. Была существенно ограничена роль цензурных органов, которые теперь занимались только охраной “государственной тайны”.

Оживлению деятельности творческой интеллигенции способствовало обновление руководства творческих союзов, начавшееся в августе 1986 г. на съезде Союза кинематографистов. Главными редакторами “толстых журналов” тогда же стали активные поборники изменений в общественной жизни. Так, главным редактором “Нового мира” стал С.Залыгин, известный своей бескомпромиссной борьбой за сохранение озера Байкал и против переброски стоков сибирских рек в Среднюю Азию. Невиданную популярность в эти годы получил прежде неприметный журнал “Огонек”, который возглавил В.Коротич. Резко возросли тиражи “Московских новостей”, “Аргументов и фактов”, “Советской России”. Со второй половины 1986 г. со страниц этих изданий на общество пролился настоящий дождь сенсаций. Обсуждались практически все ранее закрытые темы: роль КПСС в обществе, привилегии и возможности номенклатуры, диссидентство в СССР.Одновременно набирал силу процесс возвращения в литературу имен и произведений писателей, творчество которых по разным причинам было ранее недоступно. Огромными тиражами печатались произведения В.Набокова, В.Ходасевича, А.Платонова, М.Булгакова, О.Мандельштама. В 1988—1989 гг. историко-литературная “гласность” достигла своей высшей точки. Вся страна буквально взахлеб читала роман А.Рыбакова “Дети Арбата”, где героями были не только молодые москвичи 1930-х годов, но и Сталин, Ежов, Ягода. Процесс приобрел новое качество после публикации произведений писателей “третьей волны” — И.Бродского, А.Галича, В.Некрасова. Советские люди наконец-то смогли прочитать роман Солженицына “Архипелаг ГУЛАГ”. Тогда же увидело свет первое собрание сочинений писателя на русском языке. Постепенно дух гласности стал проникать в кино, средства массовой информации. Появляются режущие своей остротой документальные фильмы о воинах-афганцах, о Чернобыльской трагедии. Сенсационными репортажами были насыщены такие передачи, как “Пятое колесо”, “До и после полуночи”, но главным образом “Взгляд”, молодые ведущие которого вели ожесточенную борьбу за “прямой эфир”.