Ядро второй части романа

15. Окончание. 22 июня у Базарова день ангела, его дома ждут. Он отправляется в город, потом к Одинцовой, и примерно месяц после этого (а слух до родителей доходит) не появляется у них. «Ну, подождут, что за важность!» Это явно противоречит отношению Кирсанова к своему отцу.

16. Усадьба Одинцовой. Первый день пребывания в ней друзей.

16.1. Базаров как внук дьячка, а Одинцова ведет себя как графиня. Он сравнивает себя со Сперанским, ее – с Царицей. На это наводит мысль аналогии приезда в усадьбу Одинцовой и приема у Екатерины. Даны символы усадьбы: два рослых лакея; старая тетушка; старый муж, который умер; приключение за границей со шведом. Вообще есть некие каноны, как должна вести себя свободная женщина. Кукшина свободна при живом муже, разъехавшись с ним, а Одинцова – вдова, она заимствует образ жизни мужа. Вообще, это должно привлекать, так как женщина выбирает образ жизни мужчины.

16.2. Одинцова говорит, что спустится через полчаса. Они находятся в комнате, которую, как и усадьбу и дом, выписывал для себя любивший роскошь Одинцов, т. е. она заимствует его привычки и мебель. Его портрет («САМ») висит на стене. Так что они, видимо, находятся в комнате умершего мужа, а портрет – для Одинцовой напоминание о нем.

16.3. Она благодарит друзей за то, что сдержали слово. Базаров удивляется себе, что стал смиренным. Затем Катя входит с борзой Фифи. Катя стесняется, она выглядит молодо-зелено. Одинцова спрашивает ее, придет ли тетя пить чай. После Тургенев говорит, что Одинцова ввела распорядок, чтобы не скучать в деревне. Порядок противоречит творчеству в принципе. Ибо еще Пушкин писал, что творить по расписанию нельзя. То есть модель жизни в деревне по расписанию антитворческая. Значит, тетя может не прийти. Отсюда очевидно, что Одинцова желает нового порядка, который может ей помочь сделать Базаров.

16.4. Одинцова предлагает Базарову поспорить о чем-нибудь. Она утверждает, что спорщица, в то время как воспринимается спокойной, а для спорщицы характер должен быть взрывной. Базаров рассматривал альбом с видами Швейцарии, что, по мнению Анны Сергеевны, не может его занимать. Однако Базаров возражает хозяйке, по рисункам можно угадать геологические процессы. Это исходно взгляд противоположный обычному и привычному. В этом контексте проявляется параллельность существования Базарова, его особый творческий дар видеть невидимое, необычное в обычном. И вся ситуация в усадьбе Одинцовой сразу насыщается многозначием становится символичной.

16.5. Базаров выдает метафору, что люди как деревья в лесу. Ботаник изучает деревья вообще, а не отдельное дерево. Разница между людьми несущественна, про человека, как про дерево, можно сказать по аналогии.

При этом на лице Базарова словно написано: верите мне или нет – мне все равно. Одинцова спрашивает о том же Аркадия, который выражает согласие с Базаровым, что заставляет Катю посмотреть на него исподлобья.

16.5. Первый и основной спор не завершается, приходит тетушка, и Одинцова предупреждает, что при ней не надо спорить. Однако Одинцова должна была запомнить этот главный спор и обещает Базарову к нему вернуться.