Замечание по структуре первого тома

Итак, первый том «Войны и мира» состоит из трех глав. Все три главы первого тома имеют разную структуру. В первой главе Толстой описывает миры и происходит знакомство с героями как главными представителями этих миров. Во второй главе происходит трансляция главного механизма прочтения через доверие, которым только и можно читать батальные сцены Толстого. Тут же впервые раскрывается принцип понимания смысла через ключевые фразы главного героя. В третьей главе происходит внедрение в читателя нового типа прочтения смысла через возможные судьбы, описанные в романе. Толстой аналогией дает матрицу возможностей, по которым читатель может стать соавтором писателя, додумывая последствия того или иного выбранного или невыбранного поступка героя. Ярче всего это дано в начале главы в сравнении брака Пьера и Элен и несостоявшегося брака Марьи и Анатоля.

Порядок австрийского типа, не одухотворенный Кутузовым, проигрывает Наполеону. Толстой после «Войны и мира» задумывал роман о декабристах. Не порядок ли Николая 1 должен был стать в нем в центре внимания. Порядок без духа во главе России ‑ вот что пугало Толстого и декабристов. Они на опыте нашествия Наполеона поняли беду такого правления. Толстой, давая такое понимание порядка, должен был соотносить его с восстанием декабристов. Это возможная субъективная трактовка восстания 1825 г.

Структура 3-ей части 1-го тома

Курагины

1. Василий и его планы. 2. Соблазнение Пьера Элен у Шерер. 3. Приезд Анатоля к Марьи. 4. Анатоль с княгиней Лизой. 5. Анатоль с француженкой и отказ Марьи.

Аустерлиц

6. Письмо от Николая Ростова. 7. Ростов у Бориса и Берга, ссора с Болконским. 8. Смотр войск перед Аустерлицем.

9. Борис ищет встречи с Болконским. Две субординации. 10. Малая стычка. 11. Подготовка. Кутузов спит.

12. Чтение диспозиции. 13. Ростов скачет к императору от Багратиона. 14. Туман и бестолковщина в войске. 15. Кутузов останавливает.

16. Нападение французов. Ранение Болконского. 17. Движение Ростова. 18. Император у дерева. 19. Андрей и Репнин перед Наполеоном.

2. Анализ второго тома «Войны и мира» Часть 1-я 2-го тома. Разрыв Пьера. Смерть у Болконских. Проигрыш Ростова

1. Ростов уговаривает Денисова ехать с ним и погостить. Он приносит с собой мир гусар. Ростов имеет свойство не столько создавать новый или свой мир, сколько вступать в новый мир через влюбление в него. Есть такие люди, которые вначале тяжело переносят новое местопребывание, но потом адаптируются и им начинает нравится новый, им не свойственный и вначале им и отторгаемый мир. Это свойство Николая Ростова роднит его с Наташей. Он в будущем – дядюшка, как Наташа – тетушка. Его встречают все. Он испытывает яркое чувство восторга от выражения чувств всех к нему. Этого он и ждал дома. Это контрастирует с домом Болконских: приезд Андрея фактически остался незамеченным. Пьер между этими двумя мирами. Ему с Элен некуда возвращаться, а с Наташей он имеет привычку опаздывать.

Мудрость любви и Сони. Она любит, но вынуждена ждать. Военные события оттягивают ее контакт с Николаем. Это вынужденное и неизбежное ожидание словно длится после того, как Николай возвращается. Наташа должна после сватовства Андрея ждать год. Она этого не понимает и не принимает. Скрытая тут мудрость состоит в том, что ожидание должно переплавить характер девушки, сделать ее смиренной женой, дать иной возраст, иную психику. Соня это принимает и меняется, а Наташа – не принимает.

Соня понимает из своего ожидания, что надо дать Ростову свободу, что нельзя вспоминать его слово. Он ей за это благодарен. Он видит, что она красива и его любит, но к ней он относится как к детскому прошлому. Через это отношение Толстой дает переворот, который произошел в Ростове во время войны. Это война, которая коснулась немногих, это еще не 1812 г. Тут же показана обратная сторона мира Ростовых. Наташа спрашивает про Денисова ‑ хорош ли он. Она влюблена в танцора, хочет стать танцовщицей, но готова влюбиться в Денисова, героя, про которого брат рассказывал. Еще при первом появлении Денисова Наташа бросается его обнимать, что всем неудобно, но Денисов улыбается. Она открыта миру и любит мир. Эта открытость-влюбленность, детская по своему типу, свойственна девушкам этого круга, она длится до первого ожога, после чего она или понимает и становится осторожной, или обижается и становится замкнутой.

Только через день, под впечатлением рассказов Наташи, Николай начинает ощущать на своем лице улыбку, которая всегда на нем была до похода и теперь опять возвращается. Это внутреннее возвращение домой. Однако он сохраняет связи и включается в Москве в круг новых приятелей, а окончательно домой не возвращается во внутреннем смысле. Подчеркнем, что речь идет о возращении после поражения. Каково было бы возвращение после победы?

Итак, Наташа осваивает мир через влюбленность в него. Она может отказаться от чего-то, только это что-то полюбив и затем разлюбив. Любить и разлюбить можно мир, и мир нельзя не любить. Порода Ростовых позволяет видеть и любить мир везде и во всем, в каждом человеке. В этой породе между любовью и восприятием существует тождество.

Тот же тип отношения с миром у Николая Ростова. Наташа раскрывает его тайное. Это тайное или внутреннее содержание мира Ростовых извне похоже на детский каприз, оно неуправляемое и базируется на сверхбыстрой влюбленности. Оно не практично, а скорее духовно. Этим Ростовы отличаются от Анатоля или Долохова, которые, влюбляясь, сразу пытаются добиться своего. Тут и любовь другая, для нее все – добыча; в мире Ростовых любовь – это признание миром.

Денисов тут играет важную роль, того идеала, к которому в военном смысле стремится Ростов. Ростов и в императора влюбляется. То есть он как бы путешественник по другим мирам, и способ его перемещения по мирам – это влюбленность в эти миры, проживание их с восторгом новизны и любования, а не захвата.

Наташа и Соня даны как взаимодополняющие психики, такое бывает при длительной совместной жизни и дружбе. Близнецы в целом один человек, а разлученные постепенно принимают те черты, которые при совместном проживании только у одного из них. Соня может в беседе с Наташей планировать и вычислять, что надо дать Николаю свободу. Наташа не может этого делать. Соня в паре с Наташей играет рациональную роль. Наташа не может и свое состояние останавливать, ее побег с Анатолем останавливает Соня. Причем Соня достаточно проницательна, чтобы почувствовать готовящийся побег Наташи.

Такая несамодостаточность чувственного бытия человека, при постоянном сопереживании с другим человеком делает человека слабым и доступным промахам, когда он оказывается в одиночестве. Но также дает быстрое освоение той роли, которая в совместном проживании отдана партнеру. При кажущейся несамостоятельности можно говорить о потенциальном богатстве переживания и чувств. Так формируется удивительная отзывчивость. Наташа как внутренняя сторона пары, где Соня – внешняя. Сам Толстой пишет, как создавал Наташу: перемешал Соню (супругу) и Таню (ее сестру).

2. Москва: слухи, а не правда. Граф Ростов организует обед и встречу Багратиона в английском клубе. Характерен момент паузы в слухах по поводу поражения императора. Когда главы слухов пришли к единому мнению, сразу со всех сторон идет одно и то же объяснение.

Интересен механизм слухов. И их несовпадение с тем, что дано было Толстым в первом томе. Про Болконского не говорят, про Берга те, кто его не знают, говорят, что, раненный в правую руку, взял шашку в левую. Кутузова ругают, а Багратиона считают спасителем русской армии.

3. Пир в английском клубе. Описание поведения Багратиона, который не знает, куда деть руки.

4. Ссора Пьера и Долохова.

Главное событие опять дается постепенно. Анна Михайловна узнает первой, что Пьер приехал, и у нее к нему дела, при этом она сострадает его несчастью. В первый раз о несчастье Пьера не рассказывается, оно проявляется при втором упоминании, как неудачное сосуществование с женой. Только в третий раз, уже за столом, Пьер понимает, что Долохов над ним издевается, уверенный, что Пьер его боится. Основное событие дано Толстым так же как и сообщение в дворянской среде. Например, графиня узнает о получении письма от Николая, Болконский получает сообщение о пропаже Андрея. Сообщению предшествует подготовка.

Кульминация дана в противоположении внешнего к Пьеру пира и внутреннего его дискурса. Он переживает, что опозорен. Ему княжна и письмо говорят о близости Долохова к его жене. Это необычное поведение Пьера дано через обиду на Пьера Николая Ростова. Пьер не замечает Николая, не здоровается, кроме того, не встает и не пьет за здоровье императора.

Долохов берет программу кантаты, которую приносят Пьеру. Тот требует не брать. Долохов говорит, что не отдаст, и Пьер называет его подлецом и вызывает. Несмотря на просьбу Денисова, Ростов соглашается быть секундантом Долохова. Это заставляет его отца заминать его участие у дуэли.

Для поведения Пьера важна связка: жена – дуэль. Он благодаря жене подвергнут опасности смерти на дуэли. Он не может этого простить. Есть и обратная связь. Благодаря дуэли связь Элен и Долохова становится очевидной самому Пьеру.

5. Дуэль.

Поведение Долохова перед дуэлью вызывающее, он и сам говорит, что надо вести себя так, что ты убьешь, а если будешь писать завещание – пропал. Но поведение Пьера слишком необычно. Он совершенно спокоен, потому что думает о другом. Это инобытие Пьера выключает уверенность Долохова. Толстой показывает, что уверенность решает на дуэли практически все. Уверенность, как главный критерий результата дуэли, превращает дуэль в Божий суд. Так и происходил ранее поединок. Бог помогал защитнику правого. Толстой подчеркивает, что Пьер вообще в первый раз берет в руки оружие, он близорук и практически не видит Долохова, он стреляет, не дойдя до барьера. После этого подходит, не становясь боком и не прикрываясь пистолетом. Долохов же промахивается.

Только после этого Толстой дает раскаяние Долохова перед матерью, которую тот очень любит.

6. Объяснение Пьера с женой. Элен утром к нему врывается и оскорбляет. Он почувствовал упоение гневом. Он страшен и мог бы ее убить, если бы она не убежала. В Пьере проснулась природа Безухова. Однако это пробуждение свидетельствует, что его отец так и не смог создать своего мира. Мир смерти, данный в начале первого тома, как мир дома Безухова меняется. Но мира Безухова так и не возникает. Происходит его бунт и освобождение. Мир Безухова, покоренный и управляемый Курагиными, взрывается и бунтует. Видимо, и отцу Пьера нелегко давалось самостоятельное существование.

Это новый и особенный тип проявления и строительства мира, через подчинение и освобождение от чужого. Это главный опыт этой части. Он необходим всем мирам. Ростов не чувствует этого. Он закабален военным миром. Он не получает возможности строить свой. Вообще военный мир не дает человеку возможности иметь индивидуальный мир. Только такие люди, как Болконский-старик, способны противостоять миру военному, приняв отчасти его форму. Военный мир как форма мира – трудное испытание, и оно возможно только для того, кто порядок переносит и преодолевает. Кто помимо этого порядка видит иной смысл, более высокий, идет к более высокой цели и порядок понимает как средство достижения цели. Русские не могут жить в формальном порядке, они принимают порядок, только если тот допускает индивидуальное.

В ссоре Пьера с женой важен образ Элен. Пьер берет его из личных воспоминаний. Он, познакомившись с ней ближе, сталкивается с ее вульгарностью под покровом светского воспитания и поведения. До этого у него была гордость за Элен, умевшей вести себя в обществе.

Многое проясняется, когда понимаешь, что Элен – отражение семьи Курагиных. Элен паразитирует на мире Безухова. Встает вопрос, а может ли сам по себе мир Курагиных существовать.

Парадокс в том, что мир Безухова сам по себе существовать может, и неизбежно будет, что только путь к этому существованию долог. Мир же Курагиных хотя он захватывает место и власть над миром Безухова, существовать сам по себе (без паразитирования над другими мирами) не может. Это алгоритм отношения мира Курагиных ко всем другим.

Стадии становления гнева Пьера: вначале он умолкает, затем просит Элен замолчать, потом уйти. Затем говорит, что им надо расстаться, потом кричит, что ее убьет и т. д.

Итак, любовь максимально выражается в детском мире, который присутствует в начале романа в доме Ростовых. Свет максимально выражен семьей Курагиных. Пьер – человек, который в состоянии противостоять свету, и его гнев ‑ одно из средств этого. Но отсюда еще не следует, что Пьер найдет свою перспективу в любви. Любовь Наташи ‑ одна из его возможностей стать миром.

7. Болконские: известие от Кутузова.

Кутузов дает правдивое изображение поступка Андрея. Реакция старика Болконского и Марьи разные. Князь решает, что Андрей мертв. Он посылает чиновника его искать, но при этом заказывает в Москве памятник. Марья молится, чтобы Андрей вернулся. Две реакции на одно и то же событие. Эти реакции и внешним и внутренним образом доказываются дальнейшим. Старик начинает сохнуть. Марья же решает не говорить Лизе ничего, пока та не родит. До этого характерная сцена. Старик прочитал письмо от Кутузова, и Марья чувствует что-то. Она догадывается. Она после этого стала видеть (как Наташа). Толстой противопоставляет внешнюю неграциозность княжны и ее внутреннюю гибкость и чувствительность, т. е. грациозность.

8. Приезд Андрея. В связи с родами княжну уводят, и к ней приходит нянька, которая уже несколько лет к ней не ходила по запрету князя. Видят приезд кого-то, считают, что это доктор, но это Андрей.

9. Смерть княгини Лизы. Андрей появляется перед Лизой, но та его не замечает. На ее лице как бы написано: «Я хорошая, я никому зла не делала, за что же я страдаю». Затем ее хоронят, а ребенка крестят. Крестный – старый князь, крестная – Марья. Это подчеркивает узость круга этого мира. Можно сопоставить динамику мира Пьера и Андрея. Первый разрывом с женой получает свободу и возможность развития, а второй – душевный кризис.

10. Ростов сошелся с Долоховым. Тот мечтает о чистой деве, эта только мечта и дает ему силы жить. Он встречал мужчин, чисто влюбленных, но женщин – никогда. Мнение матери Долохова: он слишком благороден для нашего развращенного времени. Мать, конечно, идеализирует. Важно, что Долохов никогда плохого про Пьера не говорит, он и теперь его не обвиняет. Вообще ‑ Долохов пример усиления чувств, их возгонки и использования. Он словно вбирается в мир другого. Так, он был другом Пьера, они вместе вязали квартального с медведем, и потом влюбляется в его жену, – Элен. Он подружился с Ростовым, которого называет одним из немногих друзей, и влюбляется в Соню. Возникает ощущение, что Долохов не может искать и создавать сам, он может только пользоваться другим. Вспоминается его фраза, сказанная в Австрии Жеркову: «что надо, сам возьму». Эта присоска в чувствах, желание занять занятое место, а не создавать, противоположность между ним и Ростовым. Ростов, наоборот, когда чувствует, что Долохов ездит к Соне, перестает бывать дома. Аналогично Наташа вдруг невзлюбила Долохова, чувствует в нем плохое.

11. Ростов «со свойственной ему чуткостью сердца» ждет, что между Долоховым и Соней перед отъездом всех в полк должно произойти решающее объяснение. Для Ростова это происходит внешним образом, а для Наташи – внутренним. Ростов видит взгляд Долохова такой же, каким тот смотрел на Пьера. А потом узнает от Наташи, что он сделал предложение (Ростов готовится сказать ну и пусть и чувствует озлобление против Сони: партия Долохова для сироты и бесприданницы в некотором смысле блестящая), а та категорически отказала, несмотря на уговоры матери. Николай теперь думает: «что прелесть эта Соня». Такие перепады. Наташа говорит, что не знает почему, но знает, что Николай на Соне не женится. Следует объяснение Николая и Сони. Он просит за Долохова, говорит, что ее любит, но тысячу раз влюблялся и будет влюбляться. Она же говорит, что любит его как брата и ей этого достаточно.

12. Бал у Иогеля. Наташина грациозность противопоставлена неграциозности Марьи. Наташа, входя, уже влюблена во всех сразу. Ростов на второй танец (мазурку) предлагает Наташе пригласить Денисова, который даже в Польше считался мастером. Денисов танцует. «Волшебница, все со мной сделает», – когда она его уговаривает. После танца она в восторге, он не отходит от нее. Наташа в танце чутьем угадывала, что он собирается делать.

13. Ростов едет к Долохову на прощальную вечеринку. Увидел глаза Долохова, как в английском клубе, желание выйти за рамки обыденной жизни. Он попадает во власть этого человека.

14. Игра. Долохов мухлюет. Желает довести долг до 43 тысяч, это сумма их лет вместе с Соней. Во время проигрыша, который давит Ростова, он начинает вспоминать прошлое в доме как мечту и сон, безвозвратно утраченное.

Мир карт оказывается миром Долохова. Это особенный мир, куда Ростов попадает по любви к Долохову, а Долохов мстит, хотя Ростов мог бы и догадаться. Месть доказывается его фразой: кто удачлив к любви, неудачлив в картах. Еще одна загадочная фраза Долохова: московские тетушки. Тетушки – это старшее поколение женщин московского света, а также возможное будущее девушек.

15. Ростов возвращается домой и не возвращается из мира карт. Он ищет отца, Соня и Наташа чувствуют нечто. Ему надо признаться. Денисов с Наташей, им весело. Наташа поэтому поет и продолжает веселиться, обманывая себя, что ей что-то в Николае показалось. Николай испытывает наслаждение от музыки ее пения. Она вновь, как и при возвращении из армии, возвращает его обратно домой внутренне. Пение Наташи Николая исцеляет, а Денисова завораживает.

16. Ростов говорит отцу, что проиграл 43 тысячи. Плачет, но вначале говорит, как подлец: «с кем не бывает». Это разделение внешнего и внутреннего нехарактерно для мира Ростовых. Наташа вся едина, нет обманок.

В это же время Денисов делает предложение Наташе, той очень его жалко, Графиня ругает Денисова за это предложение: Наташа еще маленькая. Денисов извиняется, говорит, что боготворит ее дочь, а завтра уезжает в полк.

Проигрыш Николая и предложение Наташе – две стороны одной медали. Это мир Ростовых на разрыве, при столкновении с другими мирами. Он удерживает цельность, но с потерями. Кризис связан с созреванием детей.