Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Психология установки.doc
Скачиваний:
6
Добавлен:
08.11.2019
Размер:
176.13 Кб
Скачать

Понятие объективации. Виды объективаций

  • Это понятие связано с дальнейшим развитием теории установки.

Узнадзе должен был определиться в отношении специфики человеческой психики по сравнению с животными.

  • Чтоб это понять, необходимо рассмотреть 2 уровня психической активности:

Характеризует поведение животных и импульсивное поведение человека (т.е. протекающее без участия мышления)

Это поведение разворачивается по схеме: потребность + ситуация = установка

Характеризует сознательное поведение человека.

На этом уровне индивид решает такие задачи, какие на первом уровне решить нельзя (принципиально невозможно решить). Животные не могут справиться с ними не только потому, что не обладают соответствующ-

им психическим ресурсом, но еще и потому, что они не видят (не отражают) этих задач.

В этом контексте Узнадзе утверждает:

Бытие животного ограничивается рамками настоящего и данной конкретной ситуацией. В этом контексте для животного нет ни прошлого, ни будущего.

Для животного не существует повторения, т.е. животное повторяет, которые ведут к удовлетворению потребности, но сам факт повтора не переживается (т.к. животное не способно отражать тождественность). При этом животное не способно обращать внимание на какой-то аспект своего поведения или переживания. Т.е. животное переживает эмоцию, но никак к ней не относится (животное никак не может отнестись к своим переживаниям).

Животное, как правило, решает задачу, повторяя попытки достижения цели (но не переживая этот повтор). Оно не может остановить деятельность, вычленить из потока собственной активности объект, который мешает удовлетворению потребности, пережить его повторно в его тождественности самому себе. Поэтому один и тот же объект в разных условиях всегда новый, другой.

  • Т.о. объективация – способность приостанавливать собственную поведенческую активность, вычленять из ее потока мешающий продолжению импульсивного поведения предмет, превращать его в объект.

В этот момент выясняется причина невозможности продолжения импульсивного поведения.

Объективация – способность человека.

Объективация развивается на основе теоретической потребности понять причины невозможности дальнейшего импульсивного поведения.

  • Рассматривается 3 вида объективации на основе того, что вычленяется из потока активности (т.е. объективируется):

Предметная (объективация предметов)

Тип отношений: индивид ↔ окр. среда

Возникает, когда мешающим предметом является конкретный материальный предмет (напр., в процессе написания лекции закончилась ручка).

В ее процессе происходит познание предметной действительности (качеств, свойств объектов и отношений между ними).

Объективация социального воздействия

Тип отношений: индивид ↔ социум

Вычленяется поступок, поведенческий акт по отношению к закону, правилу, норме, традиции, ритуалу и пр.

Жить в обществе – значит объективировать свое поведение по отношению к закону, норме, правилу и т.д.

В ее процессе происходит познание социальной действительности.

Отличие от предыдущего вида: если человек сам не объективирует, общество заставляет его сделать это (напр., существует уголовный кодекс).

Рефлексия

Тип отношений: человек сам с собой

Это объективация «Я», психический автопортрет.

Внутри человека есть некий нравственный закон, на который он ориентируется.

Человек приостанавливает свою активность потому, что она противоречит внутреннему закону.

Человек научается самого себя вычленять из потока собственной активности.

Самопознание должно носить операциональный характер («для чего?»), а не целевой или смысловой (т.е. чтоб самопознание не было смыслом жизни).

Необходимо достигнуть своего уровня некомпетентности, т.е. того уровня, на котором человек уже не может решить задачу. А до этого уровня надо подниматься.

Развитие личности – развитие способности к объективации «Я».

Виды объективации рассматриваются через отношения индивида с окружающей средой.

Узнадзе подробно рассмотрел только первый вид, два других вида рассмотрены позднее его учениками.