Сред­ст­ва вос­пол­не­ния

Че­ло­ве­ку не­об­хо­ди­мо дать сред­ст­ва для вос­пол­не­ния про­бе­лов в его кон­ст­рук­ции, а без это­го предъ­яв­лять ему пре­тен­зии все рав­но что си­деть и рас­су­ж­дать о том, что утюг дол­жен быть од­но­вре­мен­но и пер­со­наль­ным ком­пь­ю­те­ром. Да­вай­те про­ра­ба­ты­вать на со­б­ра­ни­ях, да­вай­те ло­зун­ги на нем пи­сать: «Впе­ред, к про­грес­су!» Он все рав­но ос­та­нет­ся утю­гом. У не­го там нет то­го, что нуж­но для ком­пь­ю­те­ра.

По­это­му я ду­маю, что го­раз­до пра­виль­нее, пре­ж­де чем при­зы­вать к че­му-то, дать че­ло­ве­ку сред­ст­ва по­вы­сить свою ква­ли­фи­ка­цию в от­но­ше­ниях с са­мим собой. Я про­шу вас рас­смат­ри­вать эту кни­гу имен­но как та­кое сред­ст­во. Вот по­это­му я не про­тив экс­т­ра­сен­сов. Я — за, я все вре­мя — за. Но я и за то, что­бы то, что дос­туп­но ка­ж­до­му, не объ­яв­ля­лось эли­тар­ным, эзо­те­ри­че­ским, чу­дес­ным и толь­ко для из­бран­ных. Та­ко­ва моя по­зи­ция.

За­чем же оду­ра­чи­ва­ни­ем де­ше­вым за­ни­мать­ся? Ес­ли ме­ня че­му-то нау­чи­ли и я убе­ж­ден, что это тол­ко­вая вещь, то мой долг со­сто­ит в том, что­бы этим по­де­лить­ся. Мо­жет, это еще ко­му-ни­будь нуж­но? А что ка­са­ет­ся эзо­те­ри­че­ско­го, оно ни­ку­да не де­нет­ся. Оно са­мо се­бя ук­ры­ва­ет, са­мо се­бя за­щи­ща­ет, по­то­му что оно эзо­те­ри­че­ское, за­хо­чешь про­бол­тать­ся — и не смо­жешь. Не по­то­му, что за­пре­ще­но или еще как-то. А про­сто прав­да не по­лу­чит­ся.

Я вам очень со­ве­тую вре­мя от вре­ме­ни вспо­ми­нать про Я-кон­цеп­цию, раз­мыш­лять об этом. Это не бу­дет бес­цель­но про­ве­ден­ное вре­мя, и это не ис­су­шит моз­ги твор­че­ских ра­бот­ни­ков, ко­то­рые очень оза­бо­че­ны этим, и не сде­ла­ет ужас­но фан­та­зи­рую­щи­ми моз­ги тех­ни­че­ских и на­уч­ных ра­бот­ни­ков, ко­то­рые в свою оче­редь оза­бо­че­ны уже этим. Это оди­на­ко­во хо­ро­шо всем, по­то­му что это ва­ши от­но­ше­ния с са­мим со­бой. И чем луч­ше, ка­че­ст­вен­нее вы это де­ла­е­те, тем боль­ше ва­ши воз­мож­но­сти в той сфере, ко­то­рую вы для се­бя из­бра­ли.

Иг­рай­те и вы­иг­ры­вай­те!

Мир без та­ко­во­сти. Но­вая па­ра­диг­ма

Есть два со­раз­мер­ных ми­ра — мир субъ­ек­тив­ной ре­аль­но­сти че­ло­ве­ка и мир объ­ек­тив­ной ре­аль­но­сти. Че­ло­век как са­мо­соз­на­ние, как са­мость, дан са­мо­му се­бе как по­гра­нич­ное су­ще­ст­во. По од­ну сто­ро­ну от это­го су­ще­ст­ва, этой са­мо­сти, об­раз­но го­во­ря, — объ­ек­тив­ная ре­аль­ность, по дру­гую — субъ­ек­тив­ная.

Об­щая ин­тел­лек­ту­аль­ная ус­та­нов­ка на­шей ев­ро­пей­ской куль­ту­ры со­сто­ит в том, что соз­на­ни­ем, ин­тел­лек­том, ин­тел­лек­ту­аль­ной энер­ги­ей че­ло­век об­ра­щен имен­но к объ­ек­тив­ной ре­ально­сти. Соз­да­вая то или иное опи­са­ние ми­ра объ­ек­тив­ной ре­аль­но­сти, мы фик­си­ру­ем ту или иную ин­тел­лек­ту­аль­ную ус­та­нов­ку по от­но­ше­нию ко все­му, что для нас объ­ек­тив­ная ре­аль­ность. При­чем од­но ме­сто из нее ча­ще все­го ис­клю­ча­ет­ся. Это ме­сто — мы са­ми как часть объ­ек­тив­ной ре­аль­но­сти. Про­ис­хо­дит это по­то­му, что это ме­сто (ме­сто Я) как бы не под­да­ет­ся ос­ве­ще­нию соз­на­ни­ем и ин­тел­лек­том. Оно за­ня­то, мы в нем сто­им и из не­го смот­рим на все ос­таль­ное.