Ре­аль­ность и кар­тин­ки

На са­мом де­ле, ко­гда вы дей­ст­ви­тель­но ре­аль­но пы­тае­тесь дви­гать­ся по Пу­ти, вы по­ни­мае­те, что по срав­не­нию с тем, к че­му вы дви­гае­тесь, вся эта го­то­вая жизнь, да­же вме­сте со смер­тью, до­воль­но про­ста. Не при­ми­тив­на, но про­ста. Это нис­коль­ко не ума­ля­ет жиз­ни, по­то­му что по­том вы об­на­ру­жи­вае­те в ней мас­су пре­крас­ных ве­щей. Как за­ме­ча­тель­но го­во­рил П. Фло­рен­ский в «Ико­но­ста­се»: «Есть вос­хо­ж­де­ние, ко­гда вы от ми­ра от­тал­ки­вае­тесь, а ко­гда вы про­хо­ди­те вра­та — есть нис­хо­ж­дение, ко­гда вы при­тя­ги­вае­тесь, то­гда мир и жизнь в ми­ру от­кры­ва­ет­ся вам в ра­до­сти». Об этом же у Со­ловь­е­ва в по­вес­ти о Ход­же Насред­ди­не. Пом­ни­те, звезд­но­стран­ст­вую­щий дер­виш от­де­лил сущ­ность На­сред­ди­на и по­ка­зал ему. Ход­жа го­во­рит: «Нет, не на­до, да­вай мое те­ло», а по­том за­ду­мал­ся: «В чем же мой путь?» И при­хо­дит к вы­во­ду, что его путь — это жизнь тра­ди­ции на ба­за­ре. В ней то­же боль­шой вы­бор, то­же мно­го кра­со­ты.

Мно­го кни­жек те­перь дос­туп­но, мно­го ска­зок… «Сказ­ка — ложь, да в ней на­мек»… Как го­во­рил мой Учи­тель: «Книж­ка — это не ин­ст­рук­ция, книж­ка — это по­вод для раз­мыш­ле­ния».

Стою я на го­ре, и пе­ре­до мной Ба­гдад, и я рас­ска­зы­ваю: Ба­гдад — го­род та­кой, ся­кой… А во­шел я в Ба­гдад, и мне уже рас­ска­зы­вать не­ко­гда, по­то­му что тут ме­ня чуть ко­нем не за­тап­ты­ва­ют, тут — чуть ма­ши­на не пе­ре­еха­ла, тут вонь, тут кра­со­та — все пе­ре­ме­ша­но. Так книж­ка — это рас­сказ о Ба­гда­де стоя­ще­го на го­ре, по­это­му — сказ­ка.

Рас­ска­зать сло­ва­ми, что там внут­ри тра­ди­ции, не­воз­мож­но. Это по­пыт­ка жи­вую ткань жиз­ни пе­ре­вес­ти в по­сле­до­ва­тель­ность ка­ких-то слов. Ни­ка­кое опи­са­ние ре­аль­но­сти не мо­жет ис­чер­пать эту ре­аль­ность, по­это­му книж­ка — сказ­ка, по­вод для раз­мыш­ле­ния

Кни­га мо­жет быть Две­рью в Мир, ко­то­рая те­бя впус­тит, а мо­жет быть сте­ной, ко­то­рую ты ни­ко­гда не про­ши­бешь. По­это­му к книж­кам в этом смыс­ле нуж­но от­но­сить­ся ак­ку­рат­но, имен­но как к сказ­ке. У Р. Ле­фор­та есть книж­ка — «Учи­те­ля Гурд­жие­ва». В кон­це он пи­шет, что шейх под­ска­зал ему на­пи­сать та­кую кни­гу. Ведь это он все опи­сы­ва­ет зад­ним чис­лом, как бы свои при­клю­че­ния, но ре­аль­ность со­тка­на так… Это жи­вая ткань, вы не в со­стоя­нии раз­ло­жить ее в по­сле­до­ва­тель­ность слов, да­же в кар­тин­ку, да­же в ви­део­фильм. Нам ка­жет­ся важ­ным од­но, а ря­дом про­ис­хо­дит то, что оп­ре­де­лит на­шу жизнь на де­сять лет впе­ред. И мы это­го не за­ме­ча­ем. По­это­му я и го­во­рю: «Не ве­да­ем, что тво­рим, — и в этом си­ла ви­да». Ко­гда мы хо­тим ве­дать, мы долж­ны быть го­то­вы к то­му, что­бы не­сти этот крест ве­де­ния, не­сти его ра­до­ст­но, не тор­гуя со­бой как жерт­вой. Толь­ко та жерт­ва ис­тин­на, о ко­то­рой ни­кто не зна­ет. Жерт­ва, о кото­рой кто-ни­будь уз­нал, уже про­даж­на по стро­гим пра­ви­лам ду­хов­но­го со­об­ще­ст­ва. Соз­на­тель­ный по­сту­пок не жерт­ва, а дей­ст­во.

Пу­ти воз­дей­ст­вия, или пу­ти си­лы

Те­перь по­го­во­рим под­роб­нее о ка­ж­дом из на­зван­ных на­ми пу­тей. Итак — пу­ти си­лы. На­вер­ное, са­мые по­пу­ляр­ные из них — это ма­гиче­ские пу­ти. Наи­бо­лее об­раз­но это опи­са­но в кни­гах К. Кас­та­не­ды. Он рас­ска­зал об од­ном из пу­тей си­лы — пу­ти си­ло­во­го воз­дей­ст­вия, пу­ти ов­ла­де­ния си­лой. Я ду­маю, что поч­ти все, что там опи­са­но, прак­ти­че­ски воз­мож­но. Я об­щал­ся с не­сколь­ки­ми ква­ли­фи­ци­ро­ван­ны­ми ма­га­ми, и они, в об­щем, под­твер­жда­ют это. Хо­тя есть внеш­не бо­лее про­стые пу­ти, но они ме­нее эф­фек­тив­ны.

На мой взгляд, глав­ное здесь — ка­че­ст­во тра­ди­ции. Де­ло в том, что си­ла — вещь весь­ма опас­ная для то­го, кто всту­па­ет с ней в кон­такт. Она тре­бу­ет очень вы­со­ко­го зна­ния не­об­хо­ди­мой по­сле­до­ва­тель­но­сти дей­ст­вий во вре­ме­ни. Все серь­ез­ные пу­ти тре­бу­ют не ме­нее де­вя­ти лет. Это об­ще­из­ве­ст­но. Де­вять-де­сять лет — это толь­ко что­бы на­чать, как сле­ду­ет по­дой­ти — в серь­ез­ном уче­нии. Бы­ст­рее не бы­ва­ет.

Ко­неч­но, мно­гим ка­жет­ся, что воз­дей­ст­вие — де­ло яс­ное — это воз­мож­ность ле­чить, те­ле­ки­нез, про­хо­ж­де­ние сквозь сте­ны, ле­ви­та­ция и пр. Нам это по­нят­но, мы при­вык­ли к пси­хо­ло­гии воз­дей­ст­вия. Но дол­жен вам ска­зать, что в фи­зи­че­ском смыс­ле это очень рис­ко­ван­ный путь, очень мно­го лю­дей гиб­нет, фи­зи­че­ски гиб­нет: за­бо­ле­ва­ют, уми­ра­ют, схо­дят с ума. Чем даль­ше че­ло­век про­дви­нул­ся по та­ко­му пу­ти, тем он дол­жен быть все бо­лее безу­преч­ным в про­фес­сио­наль­ном смыс­ле сло­ва, по­то­му что он име­ет де­ло с си­лой. Ма­лей­шее не­пра­виль­ное дви­же­ние — и си­ла его раз­да­вит.

Еще раз по­вто­ряю, чем вы­ше сте­пень мас­тер­ст­ва, тем ме­нее за­ме­тен че­ло­век, им вла­дею­щий, и, ес­те­ст­вен­но, он ни­ко­гда не вы­ле­зет на пуб­ли­ку, по­то­му что ни­ко­гда не бу­дет «стре­лять по пло­ща­дям». Это про­сто не­гра­мот­но. Си­ла тре­бу­ет юве­лир­но­го при­ло­же­ния, без­уко­риз­нен­но точ­но­го при­це­ла, как го­во­рит­ся. Ко­неч­но, ес­ли че­ло­век дей­ст­ви­тель­но на Пу­ти, а не в убе­жи­ще од­но­го из пу­тей си­лы. Это в убе­жище «лап­ши» мно­го, фо­ку­сов, все очень за­бав­но. В убе­жи­ще вос­торг, цирк, но дей­ст­ви­тель­но цирк выс­ше­го клас­са.

Я с од­ним юным са­та­ни­стом об­щал­ся, у не­го да­же сте­пень бы­ла — «мел­кий бес», он хо­тел из ме­ня тех­но­ло­гию ка­кую-то вы­удить. Раз­го­ва­ри­ваю с ним об об­щем — он за­сы­па­ет, а как толь­ко я за­го­во­рю о тех­ни­ке — он сра­зу про­сы­па­ет­ся.

Он де­мон­ст­ри­ро­вал свое ис­кус­ст­во, чай спе­ци­аль­ный за­ва­ри­вал — хо­хо­тун­чик, бор­мо­тун­чик. Ни­че­го вро­де не де­ла­ет осо­бен­но­го, ни­че­го в чай не до­бав­ля­ет, а все на­чи­на­ют бол­тать, при­чем бол­та­ют обо всем, рас­ска­зы­ва­ют ин­тим­ные ве­щи о се­бе — не­объ­яс­ни­мый «при­лив ис­крен­но­сти». В дру­гой раз за­ва­ри­ва­ет — вдруг хо­хот на­чи­на­ет­ся, ди­кое ве­се­лье.

Серь­ез­ные лю­ди этим не за­ни­ма­ют­ся, это им ни к че­му. Чем даль­ше че­ло­век про­дви­га­ет­ся по Пу­ти, тем ме­нее за­мет­ным сре­ди обыч­ных лю­дей ста­но­вит­ся. Лю­ди, иду­щие по пу­ти си­лы, ста­ра­ют­ся быть очень не­за­мет­ны­ми, очень ак­ку­рат­ны­ми, по­то­му что ру­кой мах­нет — ули­ца, от­мах­нет­ся — пе­ре­уло­чек. И иду­щий это зна­ет и все­гда пом­нит. С ни­ми очень при­ят­но об­щать­ся — по­то­му что они пре­дель­но со­б­ран­ны. У них все чет­ко, нет ни­че­го лиш­не­го, все от­то­че­но до со­вер­шен­ст­ва.

Но, к со­жа­ле­нию, боль­ше рас­про­стра­не­ны при­ми­тив­ные ва­ри­ан­ты — убе­жи­ща. Там в го­ло­ву те­бе за­ле­зут, по­ко­вы­ря­ют­ся в пси­хо­энер­ге­ти­ке, вре­жут по «ха­ре» («энер­ге­ти­че­ский центр»). Ба­лов­ст­во вся­кое.

Ду­маю, что из тех, кто чув­ст­ву­ет тя­гу к си­ле, из тех, ко­му это им­по­ни­ру­ет, кто стре­мит­ся к этой встре­че с си­лой, мно­гие до­хо­дят. (Ко­гда мы го­во­рим «мно­гие» — это че­ло­век сто в ми­ре, сто пять­де­сят, две­сти в луч­шем слу­чае, на ка­ж­дый мо­мент вре­ме­ни. Это очень мно­го.)