Осоз­на­ние сво­ей я-кон­цеп­ции

Ес­ли вы хо­ти­те стать в ак­тив­ную по­зи­цию по от­но­ше­нию ко все­му, что с ва­ми де­ла­ют, пред­ла­гаю вам на­чать по­пыт­ки по осоз­на­нию сво­ей Я-кон­цеп­ции. Вме­сто то­го что­бы про­дол­жать за­би­вать го­ло­вы чте­ни­ем не­смет­но­го ко­ли­че­ст­ва вся­ких раз­ных кни­жек, где лю­ди рас­ска­зы­ва­ют вся­кое раз­ное о том, что они по это­му по­во­ду ду­ма­ют, я при­зы­ваю каждо­го стать ис­сле­до­ва­те­лем са­мо­го се­бя, из­брав в ка­че­ст­ве опор­ной точ­ки про­стую кон­ст­рук­цию: Я как Я, Я как Дру­гой, Я как Мы. И там, где у вас бу­дет воз­ни­кать под­соз­на­тельный страх, я со­ве­тую вам ду­мать, ду­мать, ду­мать.

Ду­май­те. Ес­ли воз­ни­ка­ет страх — это сиг­нал о серь­ез­ных про­бле­мах, серь­ез­ных бло­ки­ров­ках, это сра­ба­ты­ва­ет пси­хо­ло­ги­че­ская за­щи­та, тут нуж­но об­ра­щать­ся к про­фес­сио­на­лу. Но до не­ко­то­рой сте­пе­ни та­кое осоз­на­ние дос­туп­но ка­ж­до­му. И то­гда…

Прав­да, ес­ли вы не хо­ти­те ли­шать­ся ил­лю­зий воз­дей­ст­вия на вас ма­гии, сгла­за, пор­чи и про­че­го, что об­ру­ши­ва­ет­ся на нас, бед­ных, со всех сто­рон, то­гда не ду­май­те. Это очень удоб­но для объ­яс­не­ния мас­сы ве­щей: «Я-то ни при чем, это это, это вот это». Ес­ли вы не хо­ти­те это­го ли­шать­ся, то­гда не на­до за­ни­мать­ся ана­ли­зом Я-кон­цеп­ции, по­то­му что, как толь­ко вы вста­не­те на этот путь, вы уви­ди­те, что в го­раз­до боль­шем объ­е­ме, чем вам ка­за­лось ко­гда-ли­бо, жизнь ва­ша во всех ее ас­пек­тах скла­ды­ва­ет­ся в диа­ло­ге ме­ж­ду ва­шей Я-кон­цеп­ци­ей и об­стоя­тель­ст­ва­ми ре­аль­но­сти. Имен­но в этом взаи­мо­дей­ст­вии ре­аль­ность столь мно­го­гран­на, мно­го­со­дер­жа­тель­на, мно­го­ас­пект­на, что она лег­ко раз­во­ра­чи­ва­ет­ся на­встре­чу ва­ше­му опи­са­нию.

Есть та­кая ста­рин­ная фор­му­ла: лю­бое опи­са­ние че­му-ни­будь в ре­аль­но­сти со­от­вет­ст­ву­ет, но да­же все опи­са­ния, вме­сте взя­тые, ре­аль­ность не ис­чер­пы­ва­ют. Мне ка­жет­ся, что та­кая ме­то­ди­че­ская по­зи­ция яв­ля­ет­ся очень кор­рект­ной. Встав на нее и ана­ли­зи­руя свою Я-кон­цеп­цию, вы нач­не­те ви­деть, в боль­шей или мень­шей сте­пе­ни осоз­на­вать воз­дей­ст­вие, на­прав­лен­ное на вас из­вне. Вы бу­де­те си­деть у те­ле­ви­зо­ра, смот­реть пе­ре­да­чу и не про­сто по­лу­чать удо­воль­ст­вие от нее, но и по­ни­мать, ка­кие в это вре­мя про­грам­мы за­кла­ды­ва­ют­ся че­рез ме­ха­низм ва­шей Я-кон­цеп­ции в ва­ше «со­вер­шен­но са­мо­стоя­тель­ное» соз­на­ние. Соз­да­те­ли пе­ре­да­чи са­ми мо­гут это­го не осо­знавать, а вы бу­де­те осоз­на­вать, по­то­му что никто ни­че­го не мо­жет сде­лать с че­ло­ве­ком, ми­нуя его Я-кон­цеп­цию. Лю­бое воз­дей­ст­вие есть воз­дей­ст­вие на Я-кон­цеп­цию, лю­бой психо­ло­ги­че­ский тре­нинг в пер­вую оче­редь направ­лен на из­ме­не­ние Я-кон­цеп­ции.

На За­па­де в по­след­ние два­дцать лет, с рожде­ни­ем гу­ма­ни­сти­че­ской пси­хо­ло­гии, по­яв­ляют­ся раз­ра­бот­ки на эту те­му, но они кон­цеп­ту­аль­но раз­роз­не­ны. Не­ко­то­рые ва­ри­ан­ты ра­бо­та­ют луч­ше, не­ко­то­рые ху­же. Не нуж­но бо­ять­ся то­го, что с ва­ми кто-то что-то сде­ла­ет. Обя­за­тель­но сде­ла­ет. И вы все вре­мя что-то с кем-то де­лае­те. Мы — лю­ди. Мы так сде­ла­ны, что мы де­ла­ем друг дру­га. Как из нас с дет­ства на­чи­на­ли де­лать че­ло­ве­ка в про­цес­се со­циа­ли­за­ции, так и мы де­ла­ем друг дру­га.