1kurochkina_l_ya_osobennosti_sovremennoy_nauki

г) уничтожение способности ставить глобальные и стратегические цели - разрушение субъектности целых этносов и народов; осуществление их цивилизационной перевербовки и т.д.

Консциентальное оружие используется при ведении консциентальных войн, которые, в отличие от открытых милитаристских акций, нацелены не на захват территорий путем введения войск, но на захват сознания людей, проживающих на данных территориях. В случае использования консциентального оружия и ведения консциентальных войск мы имеем дело с таким видом господства, которое в отличие от других типов господства (финансово-экономического, политического, милитаристского, эпистемического и т.д.) имеет своей целью именно управление сознанием. И потому феномен консциентального оружия может и должен стать предметом специального изучения философов, социологов, методологов, т.е. профессионалов в области работы с мышлением и сознанием людей.

В романе-притче американского писателя Курта Воннегута «Колыбель для кошки» (1963 г.) описана весьма показательная и глубокая, с нашей точки зрения, ситуация. Во время испытания оружия невиданной силы разрушения один из присутствующих сказал: «Теперь наука познала грех». И создатель оружия, гениальный, по мнению научной общественности, физик, лауреат Нобелевской премии отреагировал однозначно: «Что такое грех?» - спросил он. Речь в данном случае шла не о нарушении религиозных заповедей, а о преступлении против человечества. По свидетельству друзей, Энрико Ферми, имевший определенное отношение к созданию американской бомбы, сброшенной на Японию, говорил: «Не приставайте ко мне с угрызением совести. В конце концов это – замечательная физика»! История свидетельствует о том, что и Ферми, и многие другие нашли в себе смелость пересмотреть эти позиции, соотнести понятия истины и ценности, научной объективности и добра.

133

Отдельные нарушения этических норм науки в общем скорее чреваты большими неприятностями для самого нарушителя, чем для науки в целом. Однако если такие нарушения приобретают массовый характер, под угрозой уже оказывается

вне зависимости от того, положительной или отрицательной будет эта оценка.

Этическая оценка науки сейчас должна быть дифференцированной, относящейся не к науке в целом, а к

Актуальность этической оценки науки начинает осознаваться после Второй мировой войны не только в связи с античеловеческими опытами гитлеровских медиков в концентрационных лагерях, но и в связи с созданием оружия массового уничтожения и его первым применением (август 1945 г.). В рамках судебного решения Нюрнбергского трибунала (1947 г.) был зафиксирован перечень требований так называемого Нюрнбергского кодекса, в котором содержался ряд жестких ограничений на проведение медицинских исследований на человеке. В соответствии с принятой в настоящее время Хельсинкской декларацией Всемирной медицинской ассоциации (первый вариант принят в 1964 году) каждый проект исследования, предполагающий эксперименты и на животных, и на человеке, должен пройти этическую экспертизу, которая осуществляется этическим комитетом соответствующего научного учреждения. В ряде стран предварительной экспертизе этического комитета подлежат не только медицинские, но и психологические, социологические, этнографические - любые - исследования, проводимые на людях. В настоящее время речь идет не только

134

о жизни и здоровье испытуемых, но и о защите их прав, достоинства, частной жизни и т.д. Проблемы научных оснований современной науки стали предметом многих дискуссий соответствующих организаций ООН. Постоянный комитет по ответственности и этике в науке был организован на 25 Генеральной Ассамблее Международного совета научных союзов в сентябре 1996 года. В июне-июле 1999 года в Будапеште в рамках Всемирной научной конференции проходила специальная сессия уже названного Постоянного Комитета и недавно созданной при ЮНЕСКО Всемирной комиссии по этике научного знания. Был подготовлен доклад, составители которого имели целью очертить главные области современной науки, вызывающие этическую озабоченность.

Все эти документы - свидетельство не только заинтересованности мировой и в частности - научной общественности этическими проблемами современных исследований человека, возникновением новых отраслей биологической и медицинской науки. В 1984 году на Пагуошской конференции по науке и международным проблемам был принят Уппсальский кодекс этики для ученых, свидетельствующий о необходимости расширения сферы применения этических критериев в научных исследованиях. Центр внимания постепенно переключается в сферу глобальных проблем человечества. Особенно это касается угрозы, связанной с современной военной техникой. Она столь велика, что возникает сомнение, можно ли вообще этически оправдать какую-либо разработку вооружений. Таким образом, роль этики в науке стала существенно более значимой и многогранной. Иерархия рассматриваемых научных направлений, «вписывающихся» в современную цивилизацию, может быть представлена следующим образом.

1. Прогресс биотехнологии. По мере расшифровки генома различных видов живых организмов, включая человека, исследователи приобретают возможность воздействовать на геном и его конструировать. Может ли кто-

135

нибудь иметь неограниченный доступ к подобной

организмов может оказать сильное воздействие на существующий генофонд. Какой риск при этом будет этически приемлем?

2. Новые достижения в изучении мозга. В сферу этически значимых включаются психиатрия и философия сознания, в частности, в анализе и определении понятия человеческого «я». Научные представления о природе «я» имеют важный этический смысл уже потому, что

включенность в некую социально значимую группу /34, с.

15-17/.

противоречива: она предполагает новые возможности, и в то же время - большие проблемы. Убедительным доказательством этого является Интернет. «Всемирная паутина», охватившая землю, привела к новой форме зависимости: многие страны чрезвычайно уязвимы в отношении сбоев, которые могут произойти в их информационно зависимых системах. Сбои могут стать и результатом террористического акта и результатом войны в

комбинированных атак на ключевые узлы инфраструктуры … подобная возможность создает совершенно новый вид угрозы для международной стабильности» /34, с. 16/.

136

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Современная наука – это процесс становления и корректировки постнеклассической научной картины мира, весьма далекий от завершения. Проверку временем проходят принципы целостности и глобального эволюционизма, развиваются положения синергетического подхода к миру, меняется взаимоотношение гуманитарного и естественнонаучного знания. Очевидно одно – наука современного общества усиливает свой статус как социального института. Гораздо активнее, нежели ранее, наука участвует в формировании мировоззрения людей современного общества, а ее нормативные структуры, способы доказательства и ее знания выступают как основа принятия решений в самых различных областях деятельности.

Обострение глобальных проблем человечества заставляет пересмотреть мировоззренческую установку, породившую науку как социальный институт – установку на господство над природой. Она заменяется идеей коэволюции, сосуществования, партнерства природы и человека, которая становится насущной потребностью общества, условием выживания Homo sapiens. Реализацию этой потребности, видимо, возьмет на себя наука будущего, если сумеет преодолеть инерцию традиций и адаптироваться к реалиям сегодняшнего дня.

137

ПЕРСОНАЛИИ

Бахтин Михаил Михайлович (1895-1975) – известный специалист в области теории познания, эстетики, филологии, литературоведения. Его работы широко известны за рубежом, переведены на ряд европейских языков.

Бернал Джон Десмонд (1901-1971) – английский физик,

социолог науки, один из основателей науковедения, общественный деятель.

Бунге Марио (род. 1919) – аргентинский физик и философ, работавший в Канаде. Разрабатывал философские вопросы физики и методологические проблемы естествознания, известен работами о причинности и интуиции в науке.

Борн Макс (1882-1970) – немецкий ученый, один из классиков естествознания ХХ века, лауреат Нобелевской премии 1954 года. Непосредственная область его научных интересов – квантовая и релятивистская физика.

Бор Нильс (1885-1962) – выдающийся датский ученый, награжден в 1922 году Нобелевской премией по физике. Внес решающий вклад в копенгагентскую интерпретацию квантовой механики, сформулировал два фундаментальных принципа, касающихся развития квантовой механики: принцип соответствия и принцип дополнительности.

Бубер Мартин (1878-1965) – еврейский религиозный философ, разрабатыал философию диалога, «диалогическую теологию».

Вебер Макс (1864-1920) – крупнейший немецкий социолог, историк, экономист, разрабатывал проблемы общей социологии с позиций «понимающей социологии», методологию социального познания, социологию права, религии, политики, теорию современного капитализма.

Вернадский В.В. (1863-1945) – русский ученый, создатель новых направлений в науке, геохимии, биогеохимии, радиологии и биосферологии. Им сформулированы основные

138

законы эволюции и саморегуляции биосферы, показана незаменимая роль видового многообразия планеты для поддержания ее свойств.

Витгенштейн Людвиг (1889-1951) – известный австрийский философ, долгие годы был профессором Кембриджского университета (Великобритания), автор «Логико-философского трактата» (1921) – одного из самых влиятельных сочинений ХХ века. Известен своими антиметафизическими идеями, пониманием философии как «лингвистической терапии», теорией «языковых игр».

Гадамер Ганс-Георг (1900-2000) – немецкий философ,

основоположник философской герменевтики, или философии понимания, рассматриваемого как способ существования познающего, действующего и оценивающего человека.

Гайденко Пиама Павловна (род. 1934) – специалист по философии науки и культуры, истории западноевропейской и русской философии, чл.-кор. РАН.

Гейзенберг Вернер (1901-1976) – выдающийся немецкий физик, один из творцов квантовой механики и особого «неклассического» стиля мышления в физике.

Гемпель Карл Густав (1905-1997) – немецко-

американский философ науки, наиболее известны его работы по логике и методологии объяснения.

Делез Жиль (1925-1995) – французский философ, представитель постмодернизма.

Деррида Жак (род. 1930) – французский философ, крупнейший представитель постструктурализма, исходит из того, что ресурсы классической философии исчерпаны, необходимо подвергнуть критике западноевропейскую метафизику, предложить новые формы мышления и видения, что он и осуществляет в своих трудах.

Карнап Рудольф (1891-1970) – австрийский философ и логик, разработал модель научного знания, где в основе знания лежат достоверные «протокольные предложения», функция

139

философии – очистить язык науки от бессмысленных предложений.

Кассирер Эрнст (1874-1945) – немецкий философ, один из ведущих представителей неокантианства, разрабатывал философию «символических форм».

Кедров Бонифатий Михайлович (1903-1985) –

известный философ, историк и методолог химии и естествознания в целом, разработал классификацию наук, концепцию революций в науке.

Койре Александр (Койранский Александр Владимирович) (1882-1964) – французский философ и историк науки русского происхождения, родоначальник интернализма, для которого внутренние факторы развития науки являются главными.

Копнин Павел Васильевич (1922-1971) – известный философ, разрабатывал проблемы логики научного исследования, методологические основы современной науки.

Кун Сэмюэл Томас (1922-1996) – америнкаский физик и историк науки, один из представителей исторической школы в методологии и философии науки. научную революцию рассматривал как смену парадигм.

Лакатос Имре (1922-1974) – известный венгерский философ и методолог науки, один из ярких представителей школы «критического» рационализма К. Поппера. Разрабатывал методологию научно-исследовательских программ, рассматривал процесс развития науки как соперничество концептуальных систем.

Лоренц Конрад (1903-1989) – австрийский биолог и философ, один из основателей эволюционной эпистемологии.

Мамардашвили Мераб Константинович (1930-1990) –

крупнейший современный мыслитель, специалист по философии сознания и познания, истории философии.

Мамчур Елена Аркадьевна – современный специалист по философии науки – проблемам соизмеримости теорий, внутренним факторам развития теории.

140

Манхейм (Мангейм) Карл (1893-1947) – немецкий социолог и философ, один из родоначальников социологии знания, имеющую своим предметом социальную обусловленность различных форм знания и мышления.

Мотрошилова Неля Васильевна (род. 1934) –

специалист в области немецкой классической философии (И. Кант, Г. Гегель), феноменологии (Э. Гуссерль), русской философии, а также фйилософии науки и социальноисторической обусловленности познания.

Огурцов Александр Павлович (род. 1936) – специалист по философии и истории науки, теории познания, исследует дисциплинарную структуру науки и междисциплинарные взаимодействия.

Поппер Карл Раймунд (1902-1994) – британский философ, крупнейший специалист в области философии и методологии науки, один из родоначальников эволюционной эпистемологии. Предложил фундаментальную концепцию открытого общества.

Пригожин Илья Романович (1917-2003) – бельгийский ученый русского происхождения в области физической химии, автор работ по философско-методологическим проблемам науки. Лауреат Нобелевской премии по химии (1977).

Пуанкаре Анри (1854-1912) – французский математик и философ науки, рассматривавший проблемы ценности науки, особенностей метода, роли гипотезы, а также психологии научного творчества.

Рассел Бертран (1872-1970) – крупнейший английский философ, логик, математик, общественный деятель, в значительной степени определил облик философии ХХ века, один из основоположников аналитической философии.

Рикёр Поль (род. 1913) – французский философ, ведущий теоретик феноменологической герменевтики, рассматривает последнюю не только как учение о понимании и интерпретации, но и как способ бытия.

141

Риккерт Генрих (1863-1936) – немецкий философ, один из виднейших представителей неокантианства. Исследовал специфику понятий наук о природе и наук о культуре, проблему ценностей и философию жизни.

Рорти Ричард (род. 1931) – ведущий американский философ, представитель прагматизма в его аналитической форме. Не принимает эпистемологию и методологию науки, концепцию репрезентации, обращается к литературе (повествованию) вместо метафизики (философской онтологии), исследует проблемы либерального демократического общества.

Степин Вячеслав Семенович (род. 1934) – известный специалист в области философии и методологии науки, философской антропологии и социальной философии, академик РАН. Разработал фундаментальную концепцию структуры и генезиса научной теории.

Тулмин Стивен Эделстон (1922-1997) – известный американский философ науки, разрабатывал концепцию науки как сложной эволюционирующей системы в единстве ее

истории, познавательных и социально-организационных форм. Автор работ по логике, этике, истории философии, эволюционной биологии, космологии.

Фейерабенд Пол Карл (1924-1994) – американский философ и методолог науки, отстаивал позиции теоретического и методологического плюрализма, относительность критериев рациональности в познании и деятельности.

Фоллмер (Фолмер) Герхард (род. 1943) – немецкий естествоиспытатель и философ, один из основоположников эволюционной теории познания (эпистемологии).

Фуко Мишель (1926-1984) – известный французский философ, историк культуры, исследовал «археологию знания» как способов построения предметов познания и социальной практики.

142