Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

1zhuravleva_s_m_ivanov_a_v_fotieva_i_v_filosofiya_chast_ii_te

.pdf
Скачиваний:
41
Добавлен:
29.10.2019
Размер:
2.22 Mб
Скачать

таковой. Поэтому в следующем параграфе мы рассмотрим основные этапы развития науки и соответствующие им научные картины мира прежде всего на материале естествознания.

Вопросы для самоконтроля

1.На какие группы можно разделить науки? В чем заключается их своеобразие?

2.Каковы особенности эмпирического и теоретического уровней познания?

3.Что такое научная теория? Каковы ее функции?

4.Что такое «философские основания науки»? Что приводит к их изменениям? Приведите примеры таких изменений.

5.Что такое общенаучная картина мира? Каким образом она формируется? Какие еще бывают картины мира, кроме научной?

181

Глава 3. Научная картина мира и основные этапы ее исторического развития

Сегодня принято считать, что наука обретает свой статус и окончательно отделяется от философии в Новое время и с этого периода проходит в своем развитии три основных этапа:

1.Классическая наука (ХVII-XIX вв.)

2.Неклассическая наука (начало — 60-е годы XX в.)

3.Постнеклассическая наука (60-е годы XX в. — по сего-

дняшнее время).

Рассмотрим вкратце основные черты этих трех этапов.

§ 1. Классическая научная картина мира

Ее начало относят к XVI-XVII вв., а конец — к рубежу XIX-XX вв. Часто классический этап подразделяют на два подэтапа: этап механистического естествознания (до 30-х годов XIX в.) и этап формирования эволюционных идей (30-е годы — конец XIX в.).

Формирование механистического естествознания происходило на фоне глобальных исторических процессов в Европе: перехода от феодализма к капитализму и бурного развития промышленности. Это во многом стимулировало развитие науки и техники и в первую очередь механики. Данный этап связан с именами многих выдающихся ученых, прежде всего, астрономов и физиков — Я. Коперника, обосновавшего гелиоцентрическую систему, Й. Кеплера, Т. Браге, Д. Бруно, Г. Галилея — среди которых выделяется фигура Исаака Ньютона. Одновременно с этим в новоевропейской философии складывается сама модель методического (научного) знания в работах, прежде всего, Ф Бэкона и Р. Декарта, которая ложится в основу формирующейся методологии естественных наук (и, на какой-то период, социогуманитарного знания). В результате впервые создается грандиозная и целостная механистическая научная картина мира, поражавшая воображение современников. Вселенная предстала как гигантский механизм, логичный и стройный по своему устройству, предсказуемый и вы-

182

числяемый, подчиняющийся единым законам механики — от звезд и планет до «корпускул».

Исаак Ньютон (1643-1727) был одним из гениев, которые определяют на века развитие человеческой мысли. Ньютон дал нам понятия и законы классической механики, математическую формулировку закона всемирного тяготения, теоретически обосновал законы Кеплера; заложил, параллельно с Г. Лейбницем, основы дифференциального и интегрального исчисления. Именно благодаря ему были разработаны и начали систематически использоваться основные научные методы, такие как анализ и синтез, индукция и дедукция, наблюдение и эксперимент и т.д. С его именем связывается и создание первой общенаучной картины мира.

Механистическая

картина

мира

Природа рассматривается как самодостаточный целостный универсум, который может быть познан человеческим разумом. Все процессы и явления в ней можно объяснить через законы механики (редукционизм)

Все объекты Вселенной представляют собой совокупность неделимых и неизменных частиц и существуют в абсолютном пространстве и времени. Пространство и время также неизменны и независимы друг от друга и от материи

Взаимодействие объектов осуществляется силами тяготения, которые мгновенно передаются через простран-

ство (принцип дальнодействия)

Во Вселенной господствует жесткий причинноследственный («лапласовский») детерминизм

Каково было общее — мировоззренческое, культурное — значение этой великой научной эпохи? Оно было многоаспектным.

Прежде всего, впервые наука осознала себя и предстала перед обществом как самостоятельная сфера, не зависимая ни от религии, ни от философии. Начали утверждаться революционные для того времени идеи — бесконечности мироздания, единства человека и природы, всеобщности причинно-следственных связей; формировалось представление об эталонах научной рациональности, о целях и задачах науки, в том числе и практи-

183

ческих (вспомним знаменитое бэконовское «знание — сила», или, в более точном переводе, «знание — власть»). Научная революция Нового времени оказала влияние и на социальные процессы, в первую очередь, способствуя секуляризации общественного сознания, падению авторитета церкви. Конечно, остается открытым вопрос о том, были ли эти процессы всецело позитивными («прогрессивными»). Но несомненно то, что человек сделал громадный шаг в понимании мира и своего места в мире.

Механистическая картина мира господствовала долгое время, но постепенно ее слабые стороны становились все более очевидными. Главным из них стали следующие: во-первых, ме-

ханицизм и редукционизм, во-вторых, статичность данной кар-

тины мира. Ньютоновская Вселенная не развивается, не эволюционирует; все процессы и явления в ней, как в громадном часовом механизме, обречены на бесконечное повторение. Но накапливавшиеся факты в разных областях знаний опровергали это представление и подготавливали почву для зарождения эволюционных идей.

Тем не менее, критикуя отошедшие в прошлое научные взгляды, надо ни на миг не забывать, что не только без достижений, но и без ошибок великих ученых прошлого не было бы и современной науки. Развитие научного знания — это лестница, по которой можно подниматься, только проходя последовательно все ступени.

Новый, качественно иной период развития науки был свя-

зан, как уже сказано, с зарождением и формированием эволю-

ционных идей. Здесь следует напомнить, что сами идеи развития возникли еще в античной философии (вспомним Гераклита — «нельзя дважды войти в одну реку»); позднее разрабатывались и в рамках богословия (св. Августин), и в европейской философии Нового времени, прежде всего, Лейбницем. Но только в конце XVIII века они начали подкрепляться эмпирическими данными, открытиями, которые уже не вмещались в механистическую картину мира. Так, в геологии Ч. Лайель создал учение о непрерывном изменении земной поверхности под влиянием постоянных геологических факторов. М. Фарадей и Д. Максвелл разрабатывали теорию электромагнитного поля и, главное, впервые

184

выдвинули саму идею о полевой форме материи. В биологии прорыв был осуществлен работами Ж.Б. Ламарка и Ж. Кювье. Ламарк первым создал концепцию эволюции живого, Кювье разработал так называемую теорию катастроф, в результате которых гибнут старые виды животных и растений и появляются новые. И, наконец, качественный скачок осуществил Чарльз Дарвин, разработав эволюционную теорию (хотя сейчас установлено, что независимо от него теорию естественного отбора разработал английский биолог А.Р. Уоллес). При этом Дарвин и не предполагал, что его теория в следующем веке далеко перешагнет рамки биологии и ляжет в основу целой новой парадигмы — универсального эволюционизма, о котором у нас речь пойдет позже. В девятнадцатом веке были сделаны и другие великие естественнонаучные открытия. Это, прежде всего, клеточная теория, созданная М.Я. Шлейденом и Т. Шванном; открытие закона сохранения и превращения энергии Ю.Р. Майером и Дж.П. Джоулем; получение искусственного органического вещества — мочевины Ф. Велером; открытие периодического закона химических элементов Д.И. Менделеевым, формулировка законов наследственности Г. Менделем. Клеточная теория продемонстрировала единство происхождения всего живого на Земле. Эмпирическое выявление законов наследственности стало развитием теории эволюции Дарвина. Открытие закона сохранения и превращения энергии показало, что различные виды энергии могут переходить одна в другую. Обратим внимание, что все эти открытия постепенно увязывали самые различные процессы и явления в единое целое, выявляли их глубинную взаи-

мосвязь. По сути, в этом и состоит идеал науки.

В итоге к концу XIX века сформировалось величественное здание классической науки, и многим ученым стало казаться, что все основные законы природы уже открыты. Известен исторический анекдот (который обычно связывают с лордом Кельвином, хотя, как пишет Дж. Хорган, ошибочно: на самом деле слова, приписываемые Кельвину, произнес А. Майкельсон): «… Кажется вероятным, что большинство основных принципов уже твердо установлено и что будущее продвижение вперед следует искать в основном в строгом применении

185

этих принципов… Будущие истины физики следует искать в шестом знаке после запятой»61.

§ 2. Становление неклассической научной картины мира

Но уже рубеж XIX-XX веков развеял эти иллюзии. В результате целого ряда новых открытий выявились явные противоречия между классической механистической научной картиной мира и опытными фактами. В 1895-1896 гг. немецким физиком В.К. Рентгеном было открыто новое излучение (которое потом и стали называть по его имени); А. Беккерелем, Пьером и Марией Кюри — естественная радиоактивность; Дж. Томсоном в 1897 г. — электрон, который, как выяснилось, входит в состав атома. Все авторы того времени отмечают «брожение умов» не только среди самих ученых, но и в обществе в целом, ломку многих устоявшихся понятий и представлений.

Начавшийся XX век принес очередные открытия. В 1911 г. Э. Резерфорд экспериментально обнаружил положительно заряженное атомное ядро и создал планетарную модель атома62. М. Планк в 1900 г. выдвинул гипотезу, что электромагнитная энергия излучается и поглощается не непрерывно, а дискретно, отдельными «порциями»-квантами. Н. Бор на этой основе в 1913 г. предложил свою модель атома: электроны, вращающиеся вокруг ядра по нескольким стационарным орбитам, излучают энергию лишь порциями-квантами, при перескакивании с одной орбиты на другую. Эта модель позволяла ответить на сложный вопрос: почему электроны, которые, казалось бы, вращаясь вокруг ядра, должны терять энергию, не падают на ядро. Важнейшим этапом стала теория относительности (специальная, а затем общая), разработанная А. Эйнштейном. В целом она основывалась на том, что, в отличие от представлений Ньютона, про-

61Хорган Дж. Конец науки: Взгляд на ограниченность знания на закате Века Науки. — СПб., 2001. — C. 24.

62Правда, как выясняется, непосредственным предшественником Резерфорда в формулировке этой гипотезы был гениальный сербский изобретатель Н. Тесла.

186

странство и время не абсолютны; они неразрывно связаны между собой, а также с материей. Революционным поворотом в физике стал корпускулярно-волновой дуализм (идея, которую впервые высказал французский физик Луи де Бройль в 1924 году). Он означает, что любой элементарной частице присущи как свойства волны (непрерывность), так и частицы (дискретность). Через несколько лет эта гипотеза была экспериментально подтверждена в работах целого ряда других выдающихся физиков

— Э. Шредингера, В. Гейзенберга, М. Борна, и в результате появилось принципиально новое теоретическое направление — квантовая механика. Еще одним фундаментальным результатом, имевшим мировоззренческое значение, была формулировка В. Гейзенбергом в 1927 году принципа неопределенностей.

Не останавливаясь на нем подробно, скажем лишь, что в итоге было установлено, что движение элементарных частиц описывается статистическими (а не динамическими, как в механике) закономерностями. Иными словами, микромир оказался устроен принципиально иначе, чем макромир. И связать законы привычного нам макромира и микромира оказалось не так просто.

Более того, квантовая механика и физика элементарных частиц пошатнули многие привычные представления, которые за несколько веков утвердились в западной науке, и, прежде всего, представление о жесткой противопоставленности идеального и материального, сознания и внешнего мира. Одним из важнейших выводов стал вывод о неустранимой зависимости резуль-

тата исследования от самого исследователя. Причем, так и остается нерешенным главный вопрос: что именно влияет на результаты исследования? Только лишь методы наблюдения, прибор (это первый напрашивающийся вывод: ведь мы не можем изучать элементарные частицы «напрямую», а лишь неким образом воздействуя на них и наблюдая (косвенно) результаты)? Но, возможно, само сознание наблюдателя? Последнее предположение совсем не так фантастично, как может показаться: слишком много фактов наводит физиков на эту идею, которые уже обобщены в так называемых парадоксах квантовой механики. Один из них, например, заключается в «спутанности» микрообъектов. «Спутанность» означает, что состояния двух (или большего числа) частиц оказываются взаимосвязанными неза-

187

висимо от того, существует ли между ними физически возможное взаимодействие (например, на огромных расстояниях); очевидно, что это буквально переворачивает «вверх дном» классические представлении о мире. Но более того, сегодня накапливается все больше данных, позволяющих предположить «материальность» человеческой мысли и, в целом, явно подводящих к принципиально иным взглядам на устройство мира, близким к идеям древних учений, к чему мы еще вернемся.

Разумеется, фундаментальные открытия происходили не только в физике. Не менее важные прорывы состоялись в первой половине XX века и в других науках. Например, в астрономии формируется модель нестационарной расширяющейся Вселенной (А. Фридман, Э. Хаббл); создается первая теория внутреннего строения звезд (А.С. Эддингтон), К.Э. Циолковским впервые описывается модель ракетного двигателя. В биологии поворотным моментом был труд В.И. Вернадского «Биосфера», представляющий собой масштабное обобщение геологических, биологических, химических и географических данных о строении планеты; были заложены основы новой области — этологии, изучающей поведение животных (К. Лоренц), а также хромосомной теории наследственности (А. Вейсман и Т. Морган) и началось формирование синтетической теории эволюции, сочетающей идеи дарвинизма с генетикой. В геологии А. Венегер выпустил книгу «Возникновение морей и океанов», где развил свою гипотезу дрейфа континентов. А.Л. Чижевский выявил механизмы влияния космических факторов (прежде всего, солнечной активности) на биологические и социально-истори- ческие процессы на Земле. Этот перечень примеров можно далеко продолжить, но, думается, даже из него ясно, что новый поток революционных открытий не мог не привести к формированию новой научной картины мира, основных принципов нового, неклассического научного мировоззрения.

По мере развития науки росло и ее влияние на состояние общества. Самым наглядным образом оно проявилось в техническом прогрессе, который за половину столетия сделал гигантский скачок. Начиная с конца XIX века, в повседневную жизнь людей входили: электрическая лампочка, двигатель Дизеля, киносъемочный аппарат, телефон, радио, аэроплан… Может быть,

188

менее явное, но не менее глубокое воздействие наука оказывала на мировоззрение и культуру.

Неклассическая картина мира

Признание неразрывной связи субъекта и объекта познания, то есть зависимость наблюдения (и, соответственно, научных выводов) от средств наблюдения и установок исследователя

Формирование представления о крайней сложности материи, о взаимосвязях материи, пространства и времени; в целом — новые постановки вопросов о сущности таких основных понятий, как материя, энергия, пространство, время и т.д.

Отказ от редукционизма, утверждение понимания сложности и несводимости друг к другу различных уровней бытия

Отказ от «лапласовского детерминизма» и утверждение нового, вероятностного понимания причинности

Заканчивая разговор о неклассической науке, следует сказать о том, что многие научные открытия первой половины ХХ века легли в основу научно-технической революции 60-х годов этого столетия. Так, разработки в области логики и математики 20-х годов фактически легли в основу языков научного программирования. Разработки Циолковского и Кондратюка в области космонавтики и космической техники сделали возможной практическую космонавтику. Исследования атомного ядра супругами Кюри подготовили почву для возникновения атомной энергетики.

§ 3. Постнеклассическая картина мира

Становлению постнеклассической науки предшествовала так называемая научно-техническая революция (НТР), которая разворачивается с конца 50-х — начала 60 годов XX века. Ее суть, прежде всего, заключалась в том, что наука превращалась

189

в непосредственную производительную силу, то есть сращивалась цепочка: научное открытие — техническое приложение знаний — промышленное производство. Этот процесс сопровождался возникновением и развитием новых научнотехнических отраслей: атомной энергетики, космонавтики, кибернетики, а также развитием биотехнологий, возможностью создания живых систем с заранее заданными свойствами. В 80-е годы XX века начался новый этап: тотальная компьютеризация и развитие Интернета и, как следствие, формирование информационного общества с глобальной коммуникацией.

О социальных последствиях этого постоянно идут дискуссии. С одной стороны, НТР принесла человечеству несомненные «плюсы», не только в виде материального комфорта, новых средств диагностики и лечения болезней и т.д., но, прежде всего, в виде информационной связанности планеты и возможности прямого доступа к огромным массивам информации, а также беспрепятственных межчеловеческих контактов — межличностных, групповых, профессиональных, позволяющих легко вступать во взаимодействие независимо от пространственной разделенности. С другой стороны, подобная «технизация» коммуникаций открывает возможность тотального контроля властных и финансовых структур и над самими процессами коммуникации, и над личностью. Отдельной проблемой стала «интернет-зависимость», причем не только от таких очевидных зол, как, например, компьютерные игры или сайты, создаваемые людьми с явно патологическими наклонностями (порносайты, сайты различных сект), но и от самой формы ин- тернет-коммуникации, опосредованной и лишенной большинства атрибутов полноценного человеческого общения. Мы позже несколько подробнее коснемся таких негативных последствий, как глобальные кризисы, прежде всего, экологический и ресурсный, которые угрожают самому существованию человечества. Таким образом, в XX веке стало очевидно: утопическим надеждам на то, что научно-технический прогресс сам по себе преобразит нашу жизнь и поможет решить все острые проблемы человечества, пришел конец. Наука, по известному образному выражению, в недобросовестных руках превратилась в «джинна, выпущенного из бутылки». И вряд ли

190