
- •1) Общая характеристика эпохи и литературно-художественного процесса 50-60-х гг., отражение в журналистике эстетических и нравственных исканий, литературно-критическая и философская мысль времени.
- •7) «Записки охотника» и.С.Тургенева - новая страница в изображении народного характера в русской литературе. Художественно-эстетическое и жанровое своеобразие книги Тургенева.
- •8) Особенности поэтики «тургеневского» романа. Роман «Рудин», проблема героя времени в романе и особенности ее решения.
- •10. Проблема положительного героя времени в романе и.С.Тургенева «Накануне». Система образов романа в свете тургеневской типологии «гамлетов» и «донкихотов». Трагедийное начало в сюжете «Накануне».
- •11. «Отцы и дети» и.С.Тургенева. Особенности конфликта, образ положительно-деятельного героя, проблематика, художественное мастерство писателя. Роман в оценке критики и современного литературоведения.
- •12. «Поздние» романы и.С.Тургенева «Дым» и «Новь» как отражение общественных и художественных исканий писателя. Место романов в творчестве и.С.Тургенева.
- •13. Драматургия и.С.Тургенева в ее развитии от социально-бытовой комедии к социально-психологической драме («Нахлебник», «Месяц в деревне»). Влияние тургеневской драматургии на развитие русской драмы.
- •15. «Стихотворения в прозе» и.С.Тургенева, проблематика, жанровое своеобразие, художественная самобытность цикла. Итоговый характер «Стихотворений».
- •16. «Обыкновенная история» и.А.Гончарова, тема «утраченных иллюзий» в романе. Идейно-художественная концепция романа, гончаровский герой, «диалогический» конфликт, авторская позиция в романе.
- •17. Мастерство и.А.Гончарова-романиста. «Обломов»как тип «гончаровского» романа. Конфликт и система образов, Обломов и «обломовщина».Историко-философский смысл романа. Споры о романе в русской критике
- •18. Роман и.А.Гончарова «Обрыв». Особенности поэтикии проблематики романа, противоречивость позиции автора.
- •20. Философская направленность поэзии ф.И.Тютчева.Концепция мира и человека в поэзии ф.И.Тютчева, основные мотивы и образы влирике, психологизм, стихотворное мастерство.
- •21. Концепция человека и природы в поэзииФ.И.Тютчева. Философия природы и принципы изображения природы в его лирике.
- •24. Лирический цикл, его признаки. «Денисьевский»цикл ф.И.Тютчева и «Панаевский» цикл н.А.Некрасова (анализ 2-3 стихотворений,чтение наизусть).
- •25. Поэмы н.А.Некрасова 50-х гг. И особенности решения в них проблемы героя времени («Несчастные», «Саша»).
- •27. «Декабристский» цикл поэм н.А.Некрасова, историческое и художественное в поэмах, особенности психологизма, символические образы.
- •29) Проблематика поэмы н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо», особенности изображения народной жизни и народные типы в поэме; функции фольклорных элементов в поэме.
- •30. Новаторство а.Н.Островского драматурга, основные особенности его драматургии, жанровое своеобразие и многообразие, традиции и новаторство. Островский и русский театр.
- •32. «Гроза» а.Н.Островского - новый тип народной трагедии, свидетельство художественной зрелости драматурга. Своеобразие проблематики, конфликта, жанра. Образ Катерины как характер трагический.
- •36. «Бесприданница» а.Н.Островского. Трагедия личности в условиях власти денег. Природа конфликта, морально-психологические проблемы. Образ Ларисы Огудаловой.
- •37. Тема искусства и судьба таланта в пьесах а.Н.Островского («Лес», «Таланты и поклонники», «Без вины виноватые»).
- •40. Творчество н.С.Лескова в 60-е гг., его неоднозначность и противоречивость, . Поиски героя и художественных форм («Леди Макбет Мценского уезда», «антинигилистические» романы).
- •42. Тема праведничества иправдоискательства в творчестве н.С.Лескова. «Соборяне».
36. «Бесприданница» а.Н.Островского. Трагедия личности в условиях власти денег. Природа конфликта, морально-психологические проблемы. Образ Ларисы Огудаловой.
Лучшей психологической драмой А. Н. Островского по праву считается "Бесприданница".
"Бесприданница" — драма буржуазной эпохи, и это решающим образом влияет на ее проблематику. Лариса отличается правдивостью, искренностью, прямотой характера. Она вся словно приподнята над грязью действительности, над пошлостью и низостью жизни. В глубине души ее, словно птица, бьется мечта о красивой и благородной, честной и тихой жизни. Да и сама она похожа на птицу. Не случайно зовут ее Лариса, что в переводе с греческого означает «чайка». Харита Игнатьевна, оставшаяся вдовой с тремя дочерьми, постоянно ловчит и хитрит, льстит и заискивает, попрошайничает у богатых и принимает их подачки. Она устроила в своем доме настоящий шумный «цыганский табор», чтобы создать видимость красоты и блеска жизни. И все это для того, чтобы под прикрытием этой мишуры промышлять живым товаром. Двух дочёк она ужё загубила, теперь пришла очередь торговать третьей. Но Лариса не может принять этого образа жизни матери, он чужд ей. Мать велит ей улыбаться, а ей плакать хочется. И она просит жениха, чтобы вырвал он ее из этого окружающего ее «базара», где немало «всякого сброду», увез подальше, за Волгу. Но Лариса — бесприданница, бедная, безденежная невеста. Ей приходится с этим считаться. К тому же она сама успела заразиться тягой к внешнему блеску, она лишена цельности характера, ее душевная жизнь довольно противоречива. Пошлости и цинизма окружающих ее людей она и не хочет видеть, и – довольно долго – не может разглядеть. Отказываясь от стиля жизни матери, она готова выбирать среди пошлых поклонников.Всем существом своей натуры Лариса тянется к идеалу. Она ищет его, устремляется к нему, не отдавая себе большого отчета в том, каков он в ее конкретном случае. Лариса лишена цельности. Ее человеческая талантливость, стихийное стремление к нравственной чистоте, правдивость — все, что идет от ее богато одаренной натуры, высоко поднимает героиню над окружающими. Но сама житейская драма Ларисы — результат того, что буржуазные представления о жизни имеют над ней власть, влияют на ее понимание людей. Мотив торговли, проходящий через всю пьесу и концентрирующийся в главном сюжетном событии — торге за Ларису, охватывает всех героев-мужчин, среди которых Лариса должна сделать свой выбор. Паратов — богатый столичный барин, пустившийся в предпринимательство в судоходном деле. На первый взгляд, он необычен. Его отличает размах, блеск, любовь к шику. Он ценит песню, щедр и дерзок. Поэтому в нем души не чают цыгане. Любит его и Лариса. Но Паратов совсем не такой, каким он ей кажется. Лариса становится игрушкой в его руках. А сам он расчетлив, коварен и жесток. Его благородство и широта натуры показные. За ними — развратный и циничный кутила, который не забывает в своем мотовстве о выгодных продажах судов и богатой невесты с золотыми приисками. Она принимает предложение Карандышева, который давно вертелся у нее в доме. Идет за него, страдая, мучаясь, не любя и презирая этого подвернувшегося жениха. Карандышев — мелкий чиновник, над которым в циничном обществе все издеваются и смеются. Но он не смирился, и, будучи: завистливым и болезненно самолюбивым человеком, претендует на самоутверждение и даже значительность. Измена Ларисы и осознание того, что ее разыгрывают как вещь, просветляют Карандышева, отрезвляют его, что-то меняют в нем. Но он остается самим собой и мстит героине, не пожелавшей достаться ему, сообщая ей жестокую правду. Но и сама Лариса только что узнала об обмане Паратова, пережила новое надругательство над нею. Оказывается, что она вещь. Ей все время казалось, что она выбирает, а выходит, что выбирают ее. И не просто выбирают, а передают друг другу, передвигают, как марионетку, бросают, как куклу.
Девушка в русском обществе не личность, а только невеста, а значит, ее цель— заманивание потенциальных женихов. На этом настаивает мать Ларисы, вопреки протестам дочери.
Ни один из героев не изменяется в процессе драматического действия, а лишь постепенно раскрывается перед зрителями. Даже о Ларисе можно сказать то же: она прозревает, узнает правду об окружающих ее людях, принимает страшное решение стать "очень дорогой вещью". И только смерть освобождает ее от всего, чем наделил житейский опыт. В этот момент она как бы возвращается к естественной красоте своей натуры. Финал драмы — смерть героини среди праздничного шума, под цыганское пение — поражает своей художественной дерзостью. Душевное состояние Ларисы показано автором в стиле "сильного драматизма" и при этом с безупречной психологической точностью. Она смягчена, успокоена, она всех прощает, потому что счастлива тем, что наконец-то вызвала вспышку человеческого чувства — безрассудный, самоубийственный поступок Карандышева, освободивший ее от унизительной жизни содержанки.