27. «Декабристский» цикл поэм н.А.Некрасова, историческое и художественное в поэмах, особенности психологизма, символические образы.

Поэмы «декабристского цикла»: «Дедушка», «Русские женщины», «Княгиня Трубецкая», «Княгиня Волконская», которые были написаны в 70-е годы.

Поэма «Дедушка» адресована детям. В центре герой-мальчик Саша. У ребенка формируется интерес к познанию. В этой поэме несколько тем, одна из них – это тема декабризма. Сибирь – это фон, пейзаж, не более. Вторая – это формирование личности ребенка. Поэма написана в форме бесед, диалогов. Возвращение деда из ссылки – главное событие в поэме. Уже поведение дедушки подчеркивает одну мысль – декабристы для Некрасова – это народные герои. Крест с распятием, умение простить – все это удивляет Сашу. В этих сибирских краях – нет рабства, нет деспотизма. И еще одна тема – отношение дедов и внуков. «Дедушка» - это обобщенный образ, поэтому собственного имени нет.

«Русские женщины». Женщины, которые уехали за своими мужьями в Сибирь. Княгини лишались всех своих званий, почестей. Это подвиг моральный, духовный и этический. Жены декабристов для сибирских городов совершают еще и просветительский подвиг. В основе поэм – реальные факты и документы. Поэт создает определенный образ, не только образ Трубецкой и Волконской. Аристократки утверждают крестьянский образ любви. «Княгиня Трубецкая» написана в форме драмы. Форма драмы призвана подчеркнуть драматизм событий. Самое страшное для княгинь – что им «не отдавали» детей. Конфликт с родными и губернатором Иркутской области – главные события. Форма повествования «Княгини Волконской» очень своеобразна. Часть поэмы – исповедь, другая часть – от автора. Некрасов использует драматическое, лирическое и эпическое повествование. Мощь сибирских пространств – фон. Тема характеров современников.

28. Поэма Н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» как вершина поэтических исканий, реализма и мастерства поэта. Жанровое и художественное своеобразие поэмы. Жанр, признаки эпического, художественного время пространства, построения поэмы. Проблемы изучения поэмы.

Уже название поэмы настраивает на подлинно всероссийский обзор жизни и на то, что жизнь эта будет исследована сверху донизу. С самого начала в произведении определяется и главный герой ее — мужик. Даже когда речь идет не о народной жизни, он оказывается конечной инстанцией, социальной, нравственной и эстетической, к которой все в поэме сводится, последним судьей и вершителем приговоров. Именно в мужицкой среде возникает знаменитый спор, и семь правдоискателей с их подлинно мужицким стремлением докопаться до корня отправляются путешествовать по России, бесконечно повторяя, варьируя и углубляя свой вопрос: кто счастлив на Руси? Сюжет путешествия еще со времен Гоголя стал привычным в русской литературе, но никогда еще путешествующие не были столь необычны. Но двинувшиеся в путь некрасовские крестьяне — не традиционные странники-богомольцы. Они — символ тронувшейся с места, жаждущей перемен пореформенной народной России. Начало поэмы с говорящей птицей, чудесной скатертью-самобранкой сказочно. После пролога сказочность уходит, уступая место более живым и современным фольклорным формам. Некрасов четко наметил схему, по которой должен был развиваться сюжет и находиться ответ: Кому живется весело, Вольготно на Руси? Однако сюжет лишь с самого начала развит по этому, как будто бы очень четкому и восходящему плану. Вряд ли можно думать, что Некрасов исходил только из противопоставления жизни «счастливых» верхов «несчастливым» низам. Замысел и воплощение его в поэме значительно глубже. «Верхи» в поэме, как это ни странно, тоже по-своему несчастны, в том смысле, что они находятся в состоянии кризиса, когда старое рушится и новое еще не определилось. О ком бы ни шел рассказ: о попе ли, помещике или чиновнике — это всегда рассказ человека, близкого народу, глядящего его глазами, говорящего его словом. Этому служит и найденная Некрасовым точная манера полупесни, полурассказа, которая сообщила поэме единство при всем разнообразии ритмических вариаций, особенно в передаче живой речи, в диалогах и т. п. Повествователь иногда максимально, до полного слияния, приближен к своим героям, иногда отделяется от них, ибо его взгляд шире и глубже. По сути дела, с первой главы первой части начинается исследование главной жизненной силы России — народа. На фоне крестьянского мира выделяются и отдельные яркие образы крестьян. Это не только результат острого художнического видения и предмет художественной индивидуализации. Это и следствие революционно-демократических воззрений писателя, наблюдавшего социальную дифференциацию. Для Некрасова, в отличие от многих писателей-народников, не существовало некоего единого типа мужика. Большое и особое место занимает в поэме образ крестьянки Матрены Тимофеевны. Образ героини поэмы как бы синтезирует искания поэта в создании образа женщины-крестьянки. Он рисует характер исключительный. Матрена Тимофеевна — умный, самоотверженный человек, носящий «гневное» сердце, помнящий о «неоплаченных* обидах, женщина с сильным характером, который складывался в преодолении жизненных трудностей. Матрена Тимофеевна — человек исключительный, губернаторша, но она человек из этой же трудовой толпы. Ей, умной и сильной, поэт доверил самой рассказать о своей судьбе.Голос Матрены Тимофеевны — это голос самого народа. Потому-то она чаще поет, чем рассказывает, и поет песни, не изобретенные для нее Некрасовым. «Крестьянка» — самая фольклорная часть поэмы, она почти сплошь построена на народно-поэтических образах и мотивах. Исследователями установлены многочисленные источники, из которых черпал Некрасов материал для своей «Крестьянки». Уже первая глава «До замужества» — не простое повествование, а как бы совершаю- щийся на наших глазах традиционный обряд крестьянского сватовства. Свадебные причеты и заплачки в поэме.Персональная судьба некрасовской героини все время проецируется на такую песню, расширяется до пределов общерусских, не переставая в то же время быть ее личной судьбой: Некрасов сумел совместить личную судьбу героини с массовой жизнью, не отождествляя их.

Сюжет поэмы очень близок к народному сказу о поисках счастья и правды. Поэму открывает “Пролог” — самая насыщенная фольклорными элементами глава. Именно в ней постоянна основная проблема поэмы: “кому живется весело, вольготно на Руси”. Герои поэмы семь (одно из традиционных значимых чисел) мужиков идут “Непоротой губернии, Непотрошеной волости, Избыткова села”. Семеро мужиков, заспоривших в “Прологе”, наделены лучшими качествами народного характера: болью за свой народ, бескорыстием, жгучим интересом к главным вопросам жизни. Их интересует основной вопрос, что есть правда и что есть счастье. Описание того, что видели правдоискатели во время странствий по Руси, рассказы о себе воображаемых “счастливых”, к которым обращались крестьяне, и составляет основное содержание поэмы. Композиция произведения строится по законам классической эпопеи: оно состоит из отдельных частей и глав. Внешне эти части связаны темой дороги: семь мужиков-правдоискателей странствуют по Руси, пытаясь разрешить не дающий им покоя вопрос: кому на Руси жить хорошо? И здесь звучит один из важнейших мотивов русского фольклора — мотив странничества. Первая глава “Поп” открывается образом “широкой дороженьки”. Это один из важных поэтических символов русской литературы, в котором воплощена идея движения, стремления вперед. Это образ не только жизненного, но и духовного пути человека.