36 Бытие человека как проблема философии.

Вопрос о том, для чего человек живет на земле, интересовал многих мыслителей на всем пути развития философии. В разные времена разные философы отвечали на этот вопрос по-разному.

Смысл жизни не дан человеку из вне. Каждому человеку он открываеться по-разному. Найти смысл жизни – единый и общий – для всех времен и народов невозможно, поскольку наряду с общечеловеческими, вечными истинами, он включает нечто спецефическое – надежды каждой данной эпохи. Смысл жизни – это самостоятельный осознанный выбор тех ценностей, на которые человек ориентируется в своей жизни. И он может меняться в зависимости и от исторических условий существования человека ,и от его возрастных особенностей.

В истории философии можно выделить следующие основные концепции смысла жизни:

1 Гедонизм – жить, значит наслаждаться.

2 Аскетизм – жизнь-это отречение от мира ради близости к богу.

3 Этика долга – жизнь-это самопожертвование ради высоких идеалов (служение родине, семье, любви, счастью других людей итп.).

4 Утилитаризм – жить-значит извлекать из всего и всех пользу, видеть в человеке не самоценную личность, а средство удовлетворения своих устремлений и потребностей.

5 Эвдэмонизм – жизнь-понимаеться как стремление к счастью (подлинному назначению человека).

6 Прогматизм – цель оправдывает любые средства ее достижения.

37 Религиозные, философские и естественнонаучные теории происхождения человека.

При рассмотрении этой проблемы следует выделить три принципиальных подхода:

- во-первых гипотеза творения человека Богом, или безличностной сущностью непостижимой для человеческого ума;

- во-вторых гипотеза о внеземном, космическом происхождении человеческого рода, как «эксперимент» высокоразвитых цивилизаций.

- в-третьих теория естественного, эволюционного происхождения человека в результате развертывания внутренних потенций материи, источник которых восходит к гипотезе «Большого взрыва».

С естественнонаучных позиций человек разумный сформировался около 50 тыс.лет назад, хотя его предистория уходит на глубину 1,5-2 млн.лет назад, когда на земле появился человек прямоходящий. Произошло это в Восточной Африке в силу ряда причин о которых до сих пор идут дискуссии (это климат, радиационный фон итп). Очевидно так же что немало линий в эволюции приматов оказались тупиковыми, а их представители вымерли.

Для философского осмысления данного процесса наиболее важен факт увеличения объема черепа и мозга в процессе эвалюции. Развивалась и обогащалась новыми связями кора головного мозга (15 млрд. нервных клеток у современного человека); наличие ассиметрии полушарий. Предпосылки для развития речи, мышления и трудовых действий.

40 Проблема сознания в философии.

Сознание предстает в качестве универсальной способности человека приобретать знания, преобразовывать, хранить и воспроизводить их вновь, обеспечивая регуляцию и ценностные ориентации людей, олбщаться и обмениваться опытом и передавать его от одного поколения к другому. Сознание интегрирует творческие возможности человека, реализуемые во всех видах его жизнидеятельности(поиск способов существования, производство нового, создание произведенний искусства, принятие решений и прогнозирование будущего). Свойства сознательного, рационального поведения человека определяют отличие его образа жизни от образа жизни остальных живых существ.

*Сознание – (высший уровень психической активности человека) сложное системное образование, совокупность разнородных идеальных процессов – мыслительных, чувственных (ощущение, восприятие), эмоцианальных, волевых и мнемических(процессы памяти) ,а также процессов воображения, интуиции, воспоминания достигается за счет таких качеств, как его связанность и согласованность.

Многообразие отдельных состояний сознания образует еще одну группу его значений. Они проявляються в состояниях сомнения, убеждения, веры (уверенности), страха, вины, радости и многих других. Подобные состояния сознания часто обнаруживаютсмысловые оттенки, пораждаемые бессознательными, неосознаваемыми или телесными факторами. Вот почему распространены значения направленности сознания «сознание на что-то» и «сознание о чем-то». Другими словами сознание есть всегда осознание бытия в любых его проявлениях.

При этом следует различать направленностиь сознания «вовне» и «вовнутрь». Сознание может быть ориентировано как на внешний мир бытия человека ,так и на его внутренний мир. Сознание выступает ка ценностный аспект, в котором выражаеться избирательность сознания (ориентация на принятые субъектом сознания ценности- научные, нравственные, религиозные итд). Сознание включает отношение субъекта как к этим ценностям, так и к самому себе, выступая как самосознание.