28. Позитивизм. Конт. Махизм.

Позитивизм – направление философии, сутью которого является стремление поставить философию на твердую научную основу. Позитивизм зародился в 30-е – 40-е гг. XIX столетия. Основателем позитивизма считается Огюст Конт (1798 – 1857) – французский философ, ученик Сен-Симона. Отличие позитивного (научного) философского знания от обычного философского. По мнению Конта, философский спор между материализмом и идеализмом не имеет серьезных оснований. Это значит, что: философское знание должно быть абсолютно точным и достоверным; для его достижения философия должна использовать научный метод; основной путь – эмпирическое наблюдение; философия должна исследовать лишь факты, а не их причины; философия должна освободиться от ценностного подхода.

Закон двойственности (интеллектуальной и технической) эволюции Огюста Конта. Конт также выдвинул закон двойственной эволюции – интеллектуальной и технической. В этой связи философом были выделены: три стадии интеллектуального развития; три стадии технического развития. К стадии интеллектуально развития относятся: теологическая (мировоззрение основано на религии); метафизическая (мировоззрение, интеллектуальное развитие основано на несистематическом, вероятностном знании); позитивная (основана на науке). К стадии технического развития относятся: традиционное общество; доиндустриальное общество; индустриальное общество.

В центре внимания позитивистов оказались по преимуществу проблемы, связанные с изучением индуктивно — логических и психологических процедур опытного познания.

Конт впервые предлагает объективные принципы классификации наук в зависимости от их предмета и содержания. (О. Конт отвергает принципы классификации наук, предложенные Ф. Бэконом. Бэкон классифицировал науки в зависимости от различных познавательных способностей человека — рассудок, память, воображение).

Махизм (эмпириокритицизм). Его создателями считаются Э. Мах (1836 – 1916) и Р. Авенариус. Основная идея махизма – в основе философии должен лежать критический опыт (в связи с этим данное направление имеет и еще одно название – эмпириокритицизм). Философы, представляющие это течение в позитивизме, стремятся “очистить” естественнонаучное знание от “остатков” умозрительных размышлений, усилить гносеологический феноменализм и методологический эмпиризм. “Единственно существующим” признавался лишь опыт как совокупность всего “непосредственно наблюдаемого”. Это “непосредственно наблюдаемое” махисты называли “элементами мира”, якобы нейтральными относительно материи и сознания. Махисты отказывались от изучения внешнего источника знания в противовес кантовской идее вещи в себе и тем самым возрождали традиции Беркли и Юма. Главную задачу философии видели не в обобщений данных частных наук,а в создании теории научного познания. Рассматривали научные попятни в качестве знака-теория иероглифов-для экономного описания элементов опыта-ощущений.

29..Неопозитивизм и постпозитивизм.

Представители этого направления исходили из предпосылки, что предметом философии не может быть не только теория бытия, но и теория познания, поскольку ее решения вынуждены выходить на мировоззренческую проблематику, а это неизбежно приводит философское мышление в сферу "метафизических" проблем.

Основную задачу неопозитивизм видит в анализе логической структуры языка, терминов и предложений, которые употребляются в научном языке. Цель философии неопозитивисты видели в том чтобы:1) элиминировать из науки все не имеющие смысла рассуждения и псевдопроблемы, возникающие в результате неправильного употребления языка, нарушения его логических правил, обусловленного прежде всего теми или иными идеологическими запросами;

2) обеспечить построение идеальных логических моделей осмысленного рассуждения. Являясь современной формой позитивизма, Неопозитивизм делает предметом своего рассмотрения формы языка — научного, философского или повседневного — и пытается осуществлять анализ знания через возможности выражения его в языке. Предмет исследования -язык науки. Неопозитивисты различают 3 типа осмысленных предложений: ? высказывания об эмпирических фактах (если они говорят о фактах и ни о чем более);

? предложения, содержащие логические следствия этих высказываний и построенные в соответствии с правилами логики;

? предложения логики и математики (не содержат высказываний о фактах, не дают нового знания о мире, необходимы для формального преобразования уже имеющегося знания). Неопозитивисты считали, что все предложения науки являются либо аналитическими, либо синтетическими. Под фактами неопозитивисты понимают ощущения, переживания, словом, состояния сознания. Постпозитивизм. Человек-существо ошибающееся. Между наукой и философией нет границы. Предмет- как феномен культуры. Наука – система организации в обществе.

Пауль Фейерабенд (1922 -1994).

«Методологический анархизм». Принцип «контриндукции»:Подробный анализ этого принципа означает рассмотрение следствий из тех «контрправил», которые противостоят некоторым известным правилам научной деятельности. Принцип пролиферации(размножение):Основным положением моей концепции является принцип пролиферации, который призывает создавать и разрабатывать теории, несовместимые с принятыми точками зрения, даже если последние являются в высокой степени подтвержденными и общепризнанными. Любая методология, принимающая этот принцип, будет называться плюралистической методологией. Теории, созданные в соответствии с этим принципом, будут называться альтернативами по отношению к уже существующей теории.

Карл Поппер (1902-1994).

Отношение к «метафизике». Теории никогда эмпирически не верифицируемы. Если мы хотим избежать позитивистской ошибки, заключающейся в устранении в соответствии с нашим критерием демаркации теоретических систем естествознания, то нам следует выбрать такой критерий, который позволял бы допускать в область эмпирической науки даже такие высказывания, верификация которых невозможна.4 категории: проблема демократии-отделение научного знания от ненаучного; принцип фасификации - теорию нельзя проверить,но ее можно отвергнуть;фаллибилизм-любое научное знание носит юрид. характер. Концепция «трех миров»: 3 вида: мир физич.явлеий ;мир состояний сознания, мыслительных состояний; мир объективного содержания мышления. Томас Кун (1922 -1996)«Нормальная» и «революционная» наука. В данном очерке термин «нормальная наука» означает исследование, прочно опирающееся на одно или несколько прошлых научных достижений—достижений, которые в течение некоторого времени признаются определенным научным сообществом как основа для его дальнейшей практической деятельности. Парадигма-совокупность убеждений, обеспечивающих традиции. Парадигма = достижения. Например, головоломки. Принцип несоизмеримости; дисциплинарная матрица.