- •Тема 1.Социология как наука об обществе.
- •Тема 2.Организация и методология конкретного социологического исследования.
- •Тема 3.Методы конкретного социологического исследования.
- •Возможности метода личного интервью
- •Ограничения метода личного интервью
- •Телефонные опросы
- •Преимущества и дополнительные возможности Интернет-исследований
- •Недостатки и ограничения Интернет-исследований
- •Тема 4.Теория среднего уровня.
- •Тема 5.
- •2. Естественное состояние
- •Тема 6 Проект науки об обществе о. Конта. Закон трех стадий.
- •Органическая теория общества г. Спенсера
- •Социология Эмиля Дюркгейма
- •Тема 7.
- •2.«Субъективная школа в социологии» (п.Л.Лавров н.К.Михайловский с.Н.Южаков)
- •3.Позитивистская перспектива в русской социологической мысли второй половины XIX - начала XX вв.
- •Тема 8.
- •Концепции л. Козера
- •[Конфликтная модель общества р. Дарендорфа
- •Общая теория конфликта Кеннета Боулдинга
- •Тема 9.
- •Тема 10
- •Тема 11.
- •3. Элементы культуры. Язык, ценности, нормы.
- •Тема 12.
- •1. Теория культурно-исторических типов Данилевского
- •Тема 13.
- •Эффективность предупреждения конфликтов
- •Технология предупреждения конфликтов
- •Тема 14.
- •Социальные функции семьи
- •Типы семьи и ее организации
- •Тема 15.
- •4 Теория социальной мобильности
- •Интенсивность (или скорость) и всеобщность вертикальной социальной мобильности
- •Подвижные и неподвижные формы стратифицированных обществ
- •Демократия и вертикальная социальная мобильность
- •Теория социальной стратификации Питирима Сорокина
- •Тема 16.
- •3. Ролевые теории личности
- •2. Понятие и определение социальной роли
- •Тема 17.
Органическая теория общества г. Спенсера
Герберт Спенсер (1820-1903) - английский философ и социолог-позитивист, основатель органической школы в социологии. Главное социологическое произведение Спенсера - трехтомный труд Суть органической теории Спенсера заключается в понимании общества как социального организма, подобного биологическому и развивающегося по таким же законам. Последовательно проводя аналогию между социальными и био-логическими организмами. Спенсер выделяет следующие их общие черты:
все организмы растут, увеличиваясь в объеме;
они имеют свою внутреннюю структуру;
эта структура усложняется по мере роста;
усложнение структуры сопровождается усилением дифференциации функций составляющих ее частей;
это ведет к развитию взаимодействия между отдельными частями. В подтверждение этих положений Спенсер приводил ряд конкретных аналогий: роль мозга выполняет в обществе правительство, кровообращения - торговля, сосудистой системы - транспорт, питания - промышленность и земледелие и т.д. В то же время Спенсер отмечал и отличие общества от биологических организмов: 1) в нем индивид меньше зависит от социального целого; 2) в биологических организмах элементы существуют ради целого, а общество, состоящее из отдельных индивидов, служит благу своих членов. С органической теорией общества Спенсера тесно связано его учение о всеобщей эволюции, сложившееся во многом под влиянием идей Ч. Дарвина. Эволюцию Спенсер рассматривал как высший закон всего существующего, как источник любого природного и общественного явления. Ее основные моменты - переходы от простого к сложному (интеграция), от однородного к разнородному (дифференциация), от неопределенного к определенному (возрастание порядка). Социальная эволюция, по Спенсеру, представляет собой часть <общего процесса эволюции>. Общество развивается от простейших форм к более сложным по естественным законам, которые носят объективный характер. В ходе социальной эволюции происходит совершенствование институтов общества, усложнение их функций. Главное направление социальной эволюции Спенсер видел в нарастании внутренней дифференциации общества (усложнении политической организации, социальном расслоении, появлении новых институтов и т.д.). Любое высокоорганизованное общество состоит из трех главных систем: <производительной>, <распределительной> и <регулятивной>. Каждая их этих систем включает социальные институты, под которыми Спенсер понимал <устойчивые структуры социальных действий>. Например, в рамках <регулятивной системы> он выделял институты социального контроля, куда относил государство, церковь, семью, обряды и традиции (<церемониальные институции>). Вся система социального контроля, по Спенсеру, держится на страхе: <страх перед живыми> поддерживается государством, а <страх перед мертвыми> - церковью.
Степень строгости социального контроля и централизации управления Спенсер считал одним из главных критериев классификации обществ. Так, он различал <военный> и <промышленный> типы общества. Первый характеризуется сильным централизованным контролем и иерархическим порядком власти. Вся жизнь здесь подчинена дисциплине, а сотрудничество людей в достижении общих целей имеет принудительный характер. В обществах <промышленного> типа система управления становится более гибкой, принудительная кооперация уступает место добровольной, а власть рассматривается как выражение общей воли свободных граждан.
<Военный> тип общества отражает, согласно Спенсеру, более низкую ступень общественного развития по сравнению с обществом <промышленного> типа. Переход от первого ко второму он рассматривал как социальный прогресс. Спенсер высоко оценивал конкуренцию в качестве механизма совершенствования общества, приписывая ей роль <естественного отбора>.
Спенсер, как и Конт, был противником революционных преобразований, полагая, что любое вмешательство в естественный ход развития общества может обернуться непредсказуемыми последствиями. Он также не разделял социалистических идеалов, считая, что их реализация приведет к подавлению личности, насаждению уравнительности (<поощрение худших за счет лучших>), росту бюрократического аппарата, ведающего распределением и перераспределением общественных благ. Большое внимание Спенсер уделял разработке понятийного аппарата социологии. Он первым стал широко использовать такие социологические категории, как <социальная система>, <социальный институт>, <социальная функция> и др. Ему принадлежит приоритет и в обосновании взаимосвязи изменения социальной структуры и дифференциации функций составляющих ее элементов, необходимости координации этого процесса в рамках специальной регулирующей системы. Выдвинув на первый план изучение структуры общества и функций ее элементов. Спенсер заложил основы структурно-функционального метода, получившего в дальнейшем широкое распространение в социологии. Именно этим и определяется прежде всего, его заслуга в развитии социологической мысли.