- •1. Зарождение воспитания и школы в первобытном обществе.
- •2. Воспитание и обучение в странах Древнего Востока (Египет, Индия, Китай)
- •3. Система образования и воспитания в государствах Древней Греции (Спарта и Афины).
- •4. Взгляды древнегреческих философов на воспитание и обучение (Сократ, Демокрит, Платон, Аристотель).
- •5. Воспитание и школа в Древнем Риме.
- •6. Образование и школа в Западной Европе в средние века. Средневековый университет.
- •7. Педагогические взгляды гуманистов эпохи Возрождения (в.Де Фельтре, ф.Рабле, м.Монтень, т.Мор, т.Кампанелла, э.Роттердамский)
- •8. Система образования в Западной Европе в период Реформации и Контрреформации. Иезуитская педагогика.
- •9. Деятельность и педагогические взгляды я.А.Коменского.
- •11.Педагогическая концепция Дж.Локка «Воспитание джентльмена».
- •12. Движение Просвещения во Франции. Д.Дидро и к.А.Гельвеций о воспитании.
- •13. Теория свободного воспитания ж.Ж.Руссо. «Эмиль или о воспитании»
- •14. Педагогическая деятельность и.Г.Песталоцци. Теория элементарного образования.
- •15. Педагогические взгляды и.Ф.Гербарта и их влияние на школьную практику
- •16. Педагогические взгляды а.Дистервега. Деятельность по объединению немецкого учительства.
- •17 . Педагогические взгляды социалистов-утопистов (ш.Фурье, а. Сен-Симон, р.Оуэн)
- •19.Белорусские просветители хп в. (е.Полоцкая, к.Туровский)
- •20. Школа и просвещение в Беларуси в период ее вхождения в состав Великого княжества Литовского и Речи Посполитой.
- •21. Педагогические взгляды белорусских просветителей и гуманистов эпохи Возрождения (ф.Скорина, н.Гусовский, с.Будный и др.).
- •22. Влияние церкви на развитие просвещения на белорусских землях. Католические, протестантские, униатские школы.
- •23. Братские школы и их роль в формировании национального самосознания славянских народов.
- •24. Развитие школы в Русском государстве в ху1-хуп вв. Киево-Могилянская и Славяно-греко-латинская академия и их роль в развитии образования.
- •25. Просветительская деятельность с. Полоцкого.
- •26. Просветительские реформы начала хуш в. Организация государственных светских учебных заведений.
- •27. Вклад м.В.Ломоносова в развитие национальной науки. Московский университет.
- •28. Педагогические взгляды и деятельность и.И.Бецкого. Закрытые сословные учебные заведения.
- •29. Школьная реформа 1782-1786 гг. В России. Деятельность ф.И.Янковича по подготовке документов реформы.
- •30. Школьная политика в России в начале XIX века. Создание государственной системы просвещения.
- •31. Философско-педагогические взгляды л.Н.Толстого. Яснополянская школа.
- •32. Педагогическая деятельность к.Д.Ушинского. Вклад Ушинского в развитие педагогики в России.
- •33. Дидактические взгляды к.Д.Ушинского.
- •34. Общественно-педагогическое движение в России в 60-е гг. XIX в. Педагогическая деятельность н.И.Пирогова.
- •35. Развитие системы просвещения в России во второй половине XIX века. Реформы 60-х гг.
- •36. Педагогические взгляды революционеров-демократов н.Г.Чернышевского и н.А. Добролюбова.
- •37.Развитие педагогической мысли в России во второй половине XIX века (н.Ф.Бунаков, в.П.Вахтеров, н.А.Корф)
- •Народные школы Корфа
- •39.Движение за реформу школьного образования в начале XX века (Западная Европа и сша). Педагогические концепции реформаторской педагогики (конец XIX — начало XX в.)
- •40. Экспериментальный поиск новых подходов к обучению и воспитанию (Дальтон-план, Йена-план и др.).
- •41.Педагогические взгляды Дж.Дьюи. Лабораторная школа.
- •Педагогические идеи
- •42.Строительство советской системы образования и разработка ее теоретических основ в 1917-1930 гг.(плохая шпора)
- •43.Вклад советских педагогов 20-30-х гг. В развитие теории и практики образования (н.К.Крупская, п.П.Блонский, с.Т.Шацкий и др.)
- •44. Педагогическая деятельность а.С. Макаренко. Теория коллективного воспитания а.С.Макаренко и ее значение.
- •45. Советская школа в годы Великой отечественной войны (1941-1945 гг.). Белорусская школа в период оккупации.
- •46. Развитие системы народного образования в ссср с 1945 по 1991 гг. Реформы школьного образования 1958 г.
- •47. Педагогическая деятельность в. А.Сухомлинcкого. Павлышская школа
- •48. Реализация идей педагогики сотрудничества в деятельности педагогов-новаторов 70—80-х г
- •49. Кризис советской системы образования и его причины. Реформа советской школы 1984г.
- •50. Тенденции развития школы в Западной Европе и сша во второй половине XX века
- •51. Реформа высшего образования в Европе (90-е гг. XX в,- 2010 гг.). Болонский процесс.
- •52. Система образования и педагогическая мысль в Республике Беларусь в 90-е годы XX века. Школьная реформа 1998 г.
7. Педагогические взгляды гуманистов эпохи Возрождения (в.Де Фельтре, ф.Рабле, м.Монтень, т.Мор, т.Кампанелла, э.Роттердамский)
В позднее средневековье (14-16 вв.) сложилось новое понимание процесса обучения – радостный и добровольный процесс. Огромное значение гуманисты придавали личности учителя. Сформ. треб. к учителю: любить детей, быть образованным, доброжелат., чутким, проницат, хорошо разбир-ся в детях.
Викторио де Фильтре создал первую гуманистическую школу «Дом радости». Разработал программу обучения – умствен., физ., нравственное воспитание. Изуч. классич. языки, риторика, естествознание, точные науки. Школа пользовалась успехом. Он создал школу нового типа.
Томас Мор. Свои взгляды на образование и воспитание он изложил в сочинении «Утопия»,рассказывающем о вымышленном государстве. В «Утопии» все дети получают одинаковое образование и приобщаются к труду. Особое значение придавал нравственному воспитанию молодежи (любовь к родине, самодисциплина, умеренность, коллективизм).
Эразм Роттердамский. Большую роль отводил воспитанию: людьми не рождаются. а становятся. Выделил 3 вида воспитания: религ., нравств., умств. Произведения: «План учителя», «Воспитание христианина», «О приличии детских нравов».
Ф.Рабле в романе «Гаргантюа и Пантагрюэль» нарисовал идеал гуманистического воспитания. Критикуя средневековое воспитание, он противопоставил ему программу воспитания «свободного и благонравного человека». Основу педагогики составляло убеждение. Ведущее место отводится филологическому образованию.
М.Монтень опубликовал основное сочинение — трехтомный труд «Опыты», в котором, основываясь на своих взглядах, излагает новое видение воспитательного процесса. Цель воспитания и обучения — гармоническое совершенствование человеческой личности, полное выявление заложенных в человеке способностей.
Т.Кампанелла создал десятки трактатов по философии, политике, экономике, медицине,в том числе «Город солнца», в котором описана модель общества будущего. В трактате представлена система воспитания детей в идеальном городе-государстве. Отстаивает принцип общественного воспитания, связывает обучение с жизнью.
8. Система образования в Западной Европе в период Реформации и Контрреформации. Иезуитская педагогика.
К началу XVII в. в Европе выделяются три типа школ: элементарные (письмо, чтение, церк. пение) средние школы повышенного типа (гимназии, грамматические и латинские школы - математика, диалектика, риторика) и высшие школы (университеты, их контролировали Римская католическая церковь). На развитие начальных и средних школ оказывала большое влияние церковь. Активность в создании школ проявляли протестанты. Очагом протестантской педагогики стала Германия. Крупнейший деятель Реформации Мартин Лютер основатель лютеранства, сформулировал новую концепцию школы, суть которой: демократизация школы; всеобщее начальное обучение; обучение на родном языке; совместное обучение мальчикови девочек; религиозное воспитание. Идеи протестантской педагогики развиваются в Германии, Англии, Швейцарии.
В XV—XVI вв. в Западной Европе расширяется сеть латинских школ, готовивших к поступлению в университет. Обучали свободному владению латыни. Деятели Реформации выступали за сохранение и развитие латинских школ. Начиная с XVI в. в Германии на базе латинских школ открываются гимназии где, древние языки и античная литература сохраняют статус главных предметов гимназического курса.
Сильные позиции в сфере среднего образования занимали иезуитские школы. Вели борьбу за сохранение господства католицизма в Западной Европе и ограничение влияния протестантизма.
Иезуиты пользовались репутацией блестящих педагогов, так как иезуитское воспитание аккумулировало достижения гуманистической и протестантской педагогики (классно-урочная система, использование упражнений и регулярного повторения, переход от легкого к трудному). Иезуитские школы учили древним языкам, географии, истории, физике, математике. В основе иезуитской педагогики: комплексное формирование личности, продуманная система воспитания. Воспитание направлено на развитие индивидуальных способностей, честолюбия, духа соревнования. Поощряли групповое и индивидуальное соперничество воспитанников. Главным направлением иезуитов было религиозное воспитание детей (осуществлялось на протяжении всего обучения). Значительная часть иезуитских учебных заведений — школы-интернаты.