- •II. Теория аргументации
- •2) Психологические, риторические и нравственные аспекты аргументации.
- •2. Энтимема и ее роль в аргументации.
- •1.Познание как процесс отражения объективного мира. Особенности мышления. Абстрактное мышление и его формы (понятие, суждение, умозаключение).
- •2.Вопросно-ответный комплекс и его роль в аргументативном дискурсе.
- •1.Мышление и язык. Логический анализ естественного языка.
- •2.Приемы и уловки, применяемые в эристическом споре. Способы их нейтрализации
- •1.Основные и частные законы классической логики. Закон тождества. Закон непротиворечия. Закон исключенного третьего. Закон достаточного основания.
- •2.Правила аргументации и критики по отношению к форме обоснования тезиса. Возможные ошибки.
- •1.Виды рассуждений с правдоподобным следованием.
- •2.Разновидности ошибки «необоснованный аргумент».
- •1.Учение о понятии. Понятие как форма мышления. Логические приемы образования понятий (сравнение, анализ, синтез, абстрагирование, обобщение).
- •2.Правила по отношению к аргументам. Возможные ошибки.
- •1. Содержание и объем понятий. Закон обратного отношения между объемом и содержанием понятия.
- •2. Правила аргументации и критики по отношению к тезису. Возможные ошибки.
- •1.Виды понятий.
- •2.Виды споров по их цели.
- •1.Отношения между понятиями.
- •1.Логические операции с понятиями. Обобщение и ограничение понятий. Правила деления. Ошибки в делении.
- •2.Эристика как логическая система знаний о правилах полемики и спора. Общие требования к спору.
- •1. Определение (дефиниция) понятия. Виды определения. Приемы, заменяющие определения (сравнение, описание, характеристика). Правила явного определения. Ошибки в определении.
- •2. Диалектические и эристические споры. Термины, называющие субъектов споров.
- •1. Операции с классами (объемами понятий): объединение, пересечение, вычитание, дополнение.
- •2. Множественная, сочинительная и подчинительная аргументации.
- •1.Классификация и ее виды.
- •2.Поля аргументации. Консенсус как исходное условие и основа всякой дискуссии.
- •1.Характеристика суждения. Суждение и предложение.
- •2.Дискуссия, полемика, диспут.
- •1.Объединенная классификация простых категорических суждений по качеству и количеству.
- •1. Простые суждения. Атрибутивные суждения, суждения с отношениями и суждения существования.
- •1.Простое атрибутивное суждение, его логический состав.
- •1.Классификация категорических суждений по количеству и качеству.
- •2.Тактика аргументации и критики.
- •1.Сложное суждение и его виды (конъюнктивные, дизъюнктивные, условные, эквивалентные суждения).
- •2.Основные стратегии аргументации и критики.
- •1. Логические отношения между суждениями
- •2. Критика и опровержение
- •1.Вопрос: логическая структура и виды. Правила постановки вопросов. Сущность и виды ответов.
- •2. Прямой и косвенный виды аргументации
- •1.Умозаключение как форма мышления. Дедукция, индукция и аналогия.
- •2.Виды недоказательных аргументаций.
- •1. Непосредственные умозаключения, полученные посредством превращения, обращения, противопоставления
- •2. Аргументация и доказательство
- •1.Традиционная силлогистика и ее семантика.
- •2. Форма аргументации
- •1.Простой категорический силлогизм. Состав силлогизма. Сокращенный силлогизм (энтимема).
- •2.Аргумент.
- •1.Фигуры и модусы категорического силлогизма.
- •2.Тезис аргументации.
- •1.Дедуктивное, индуктивное, традуктивное умозаключение.
- •2.Аргументация как процесс познания.
- •1.Общая характеристика индуктивного умозаключения. Полная индукция. Неполная индукция и ее виды. Индуктивные методы установления причинных связей.
- •2.Способы обоснования утверждений в беседе, полемике, учебном процессе.
- •1.Традуктивное умозаключение и его виды. Условия состоятельности выводов по аналогии.
- •2.Понятие, состав и виды аргументации и критики.
- •III. Задачи
- •4: Шукшина «Срезал». Определите вид спора, подберите термины для обозначения его субъектов, оцените стратегию и тактику аргументации и критики.
- •5: «Софизм Эватла».В процессе аргументации критики могут совершаться ошибки 2ух
- •6: Сократа: «я знаю, что я ничего не знаю».
- •7: «Бога нет, а человек произошел от обезьяны».
- •8: Флорида к. Пеппера
- •1. Тезис должен быть логически определенным, ясным и точным.
- •9: И. Мейтленда «Возникновение человека: недостающее звено»
- •10: Ивиным в «Искусство правильно мыслить»
- •12: Угловым«Под белой мантией».
- •13: М. Булгакова. Назовите паралогизмы.
- •14: «Футбольная команда». Ответ «кругами Эйлера».
- •1) Команда игроков в футбол –футбольная команда(равнозначность- эти понятия равносильны)(один круг). 2) Участники футбольного матча – футбольная команда
- •15: Отношения между понятиями, «кругов Эйлера».
- •17:Определите, какая операция произведена с понятием. Шар представляет собой тело, образованное вращением полукруга вокруг диаметра.
- •22: Эта книга не обладает никакими художественными достоинствами.
- •23:Ей незачем беспокоиться об экзамене по логике.
- •25: Сделайте заключение из посылок и проверьте правильность полученного умозаключения.
- •26: Толстого «Воскресение»?
- •27: И. Мейтленда «Возникновение человека: недостающее звено».
- •28: Ф. Угловым «Под белой мантией».
- •29:«Бога нет, а человек произошел от обезьяны»
2) Психологические, риторические и нравственные аспекты аргументации.
психология наряду с логикой играет также большую роль в процессе убеждения. в современной практике аргументации психологические аспекты аргументации нередко рассматриваются как моменты, ослабляющие действие рациональных доводов. Особенно часто это встречается в юридической деятельности адвокатуры, стремящейся таким способом парализовать аргументы обвинения. Подлинное назначение психологических доводов состоит не в том, чтобы ослаблять действие аргументов, основанных на фактах и логике, а, напротив, усиливать их, добиваясь гармонии между разумом и чувствами, мыслью и эмоциями.
Основоположники классической риторики Аристотель и Платон в своей критике софизма наряду с логикой опирались также на нравственные принципы убеждения. Платон: риторика должна основываться не на вере без знания, а на мудрости и благородстве гражданина. он считал, что основными источниками убеждения являются: во-первых, знание предмета оратором, во-вторых, философскую обоснованность его рассуждений, в-третьих, умение разбираться в душевных качествах слушателей, в-четвертых, нравственный характер самой личности оратора. Еще в античную эпоху было известно, что оратор с твердыми нравственными убеждениями не будет прибегать к софизмам и недопустимым с позиций морали приемам ведения полемики.
Билет 2 1. Предмет науки логики. Объективная истинность и формальная правильность мышления. Понятие логической формы и логического следования.
Логика — наука о мышлении. логика изучает мышление как средство познания; ее предметом являются законы и формы, приемы и операции мышления, с помощью которых человек познает окружающий его мир. Предметом логики служат законы и формы, приемы и операции мышления, с помощью которых человек познает окружающий мир. Логика представляет собой сложную систему знаний, включающую две относительно самостоятельные науки: логику формальную и логику диалектическую. логика изучает особенности, свойства форм мысли, отвлекаясь при этом от того конкретного содержания, которое могут нести эти формы мысли; она изучает их со стороны строения, структуры, т.е. внутренней закономерной связи составляющих форму мысли элементов. В традиционной логике основными формами мысли считаются понятие, суждение и умозаключение.
Понятие - является мысленным отображением в сознании человека общих существенных признаков предметов (явлений, процессов и т.д.). Предпосылкой образования понятий выступает способность нашего мышления сравнивать предметы между собой по различным их признакам. Понятия как бы фотографируют мир в его существенных признаках и служат для различения предметов. Главное для данной формы мысли - отражать общее и в то же время существенное, отличительное, специфическое в этом предмете. Суждение - форма мысли, в которой утверждается или отрицается что-либо относительно предметов и явлений, их свойств, связей и отношений и которая обладает свойством выражать либо истину, либо ложь. Это более сложная форма мысли, она состоит уже не из признаков, а из понятий и может быть истинной либо ложной. Умозаключение - самая сложная форма человеческой мысли, образованная из суждений. Порой нам достаточно, не прибегая к практике, сопоставить в уме несколько посылок (исходных суждений), чтобы прийти к новому знанию: например, о выгодном помещении капитала, пользуясь лишь данными о курсе рубля, кредитных ставках. Логика - это наука, исследующая механизм интеллектуальной деятельности человека и имеющая целью получение истинного знания об окружающем мире. Следовательно, она должна оперировать понятиями «истинность мышления» и «правильность рассуждения».«Правильное мышление» основано на логике. Именно логика, умело подобранная в соответствии с предметом рассмотрения, делает мысли адекватными реальности.Обычно истинность мышления определяют как соответствие знания объекту. истинность определяется как адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизводящей реальность такой, какая она есть сама по себе, вне и независимо от сознания. Истина есть адекватное отражение реальности в динамике ее развития.Согласно основному принципу логики, правильность рассуждения (вывода) определяется только его логической формой, или структурой, и не зависит от конкретного содержания входящих в него утверждений.Правильное рассуждение можно определить как такое, которое при истинности посылок гарантирует истинность заключения.
Логической формой конкретной мысли является строение этой мысли, т.е. способ связи ее составных частей. Логическая форма отражает объективный мир, но это отражение не всей полноты содержания мира, существующего вне нас, а его общих структурных связей, которые необходимо воплощаются и в структуре наших мыслей.
Логическое следование — это отношение, существующее между утверждениями и обоснованно выводимыми из них заключениями, отношение, хорошо известное нам из практики обычных рассуждений. Логическое следование должно вести от истинных положений только к истинным. Если бы выводы, относимые к обоснованным, давали возможность переходить от истины ко лжи, то установление между утверждениями отношения следования потеряло бы всякий смысл.
Для того чтобы рассуждение было правильным, т.е. истинность его посылок с необходимостью гарантировала бы истинность заключения, рассуждение должно иметь правильную структуру, или логическую форму. Именно логическая форма является основанием для перехода от посылок к заключению в дедуктивных рассуждениях.