- •2. Базовые принципы психологической науки.
- •3. Исторические этапы в развитии представлений о природе психики и их содержательная интерпретация.
- •4. Вклад в. Вундта в создание психологической науки.
- •5. Развитие представлений о природе психического в философских системах Нового времени.
- •6. Возникновение экспериментальной психологии в историческом контексте.
- •7. Основная дилемма в психолого-педагогических науках: ее методологические и научно-практические аспекты.
- •8. Понятие о парадигме научного исследования. Полипарадигмальность психологии как науки.
- •9. Процесс социализации как развитие когнитивных механизмов. Основные положения подхода ж. Пиаже к периодизации интеллектуального развития.
- •10. Взгляды на сущность психического с позиции гештальтпсихологии.
- •11. Основные принципы культурно-исторического подхода.
- •12. Понятие интериоризации и ее роль в процессе психического развития.
- •13.Базовая структура личности согласно концепции классического психоанализа.
- •14. Развитие психоаналитического направления в трудах Юнга.
- •15. Вклад э. Фромма, а. Маслоу, в. Франкла в понимание базовых основ личности.
- •16. Основной психофизический закон и его содержательная интерпретация.
- •17. Базисные положения гуманистической психологии.
- •18. Воззрения б. Скиннера на сущность психики: основные положения концепции радикального бихевиоризма.
- •19. Когнитивный поворот в психолого-педагогических науках и его общая характеристика.
- •20. Ключевые положения когнитивно-поведенческого подхода (а. Бек)
- •21. Теория перспектив д. Канемана. Научное и практическое значение предложенного им подхода для наук, изучающих поведение человека.
- •22. Ключевой вопрос в проблеме мотивации человека и предлагаемые пути его решения в основных психологических школах.
- •23. Общая характеристика взглядов на научение и обучение у представителей основных направлений в психологической науке.
- •24. Сущность теории социального научения согласно когнитивному подходу а. Бандуры.
- •25. Методы психологического исследования и их общая характеристика.
- •26. Метод тестов в психолого-педагогическом исследовании. Виды тестов.
- •27. Эксперимент как метод психологического исследования и его основные характеристики.
- •28. Понятие и виды шкал измерений, используемых в психологическом исследовании.
4. Вклад в. Вундта в создание психологической науки.
Вильгельм Максимилиан Вундт - немецкий врач, физиолог и психолог. В основном известен как основатель экспериментальной психологии. Менее известен как основная фигура в социальной психологии, однако, последние годы жизни Вундта прошли под знаком психологии народов, которую он понимал как учение о социальной основе высшей ментальной деятельности.
Вундт пытался понять человеческий разум, изучая составные части человеческого сознания, также как при изучении сложного химического вещества его разбивают на составные элементы. Таким образом, Вундт представлял психологию наукой, схожей с физикой и химией, в которой сознание есть набор разделяемых и опознаваемых частей. Эти идеи Вундта были развиты Эдвардом Титченером, бывшим одно время студентом Вундта. Структурализм не смог конкурировать в англо-американском научном сообществе с более естественным для американской науки функционализмом, созданным на основе идей Уильяма Джемса, и в настоящее время распространён, в основном, в европейской науке.
Структурализм в психологии ставит своей целью изучение структуры разума, анализируя составляющие перцептивного процесса. При анализе структуры разума применяется метод индивидуального чувственного опыта — интроспекция или самонаблюдение.
Интроспекция— метод психологического исследования, который заключается в наблюдении собственных психических процессов без использования каких-либо инструментов или эталонов.
5. Развитие представлений о природе психического в философских системах Нового времени.
Успехи в развитии естествознания, способствовали формированию нового взгляда на природу в целом и месте человека в ней. На смену схоластике все более настойчиво пробивало себе дорогу представление о природном происхождении человека, о его могуществе и неограниченных возможностях в познании и покорении природы.
Общее выступление против церковной гегемонии, борьба за освобождение человека, его разума от религиозного гнета, борьба за светский характер науки являются одной из отличительных тенденций в развитии философии и психологии Нового времени.
Живое тело, которое во всей прежней истории знаний рассматривалось как одушевленное, освобождалось от ее влияния и вмешательства. Отныне различие между неорганическими и органическими телами объяснялось по критерию отнесенности последних к объектам, действующим по типу простых технических устройств.
Открытие рефлекса, второе достижение Декарта. Он ввел понятие о рефлексе, ставшее фундаментальным для физиологии и психологии. Реакция мышц – неотъемлемый компонент поведения. Она открыла рефлекторную природу поведения.
Наиболее развитым разделом знаний была механика твердых тел, доминирование которой породило тенденцию и все остальные явления неживой и живой природы трактовать и объяснять в терминах механики. В качестве универсального методологического подхода и способа объяснения и познания окружающего мира механицизм закрепляется и в философии. Из нее механистические принципы переносятся в психологию, и все психические явления, поведение и сознание человека начинают трактоваться и описываться по образцу механических процессов.
Представители рационалистического течения считали, что источник знаний заключен в самом разуме, а всеобщие понятия имеют априорное происхождение, т. е. происходят из самого ума и врожденных интеллектуальных способностей.
Ограничение предмета психологии сознанием выводило из области психического внешнюю активность, поведение, которое рассматривалось психологами античности как одна из составляющих душевной жизни. Таким образом, из исследования на некоторое время выпадали проблемы движущих сил и регуляции внешней деятельности. В то же время вопросы о содержании и функциях сознания подвели ученых к изучению его роли в человеческой жизни, следовательно, и в поведении человека. Так вновь перед психологией вставала необходимость проанализировать разницу между разумным и неразумным (аффективным) поведением, границы свободы человека.