Правовая цивилизация варваров.

Предшествует цивилизации феодализма.

Система координат: Диотициан (к.3 века РХ) провел знаменитую административную реформу управления империи, которая представляла из себя многонациональную державу, кроме того, жесточайший эконом кризис, связанный с тратами на армию, требовал радикального обновления правления – император делит империю на запад и восток, для каждой части назначает своего цезаря и соправителя. Префектуры во главе с перфектами затем делились еще на более мелкие административные единицы. Нач 4века побеждает христианство в империи, поэтому античная цивилизация смогла просуществовать еще только 200 лет, здесь возникает вопрос о прогрессе. Только в 17 веке европейская цивилизация смогла восстановить свой потенциал- человечество повторяло и вспоминало достижения античной цивилизации( математика восстановлена только в 19 веке).

Точка отсчета эпохи великого переселения народов спорна (нашествие галлов и т.з. , официальная- 370 РХ (остготы перешли Дунай под угрозой полного порабощения со стороны гуннов)) . За вестготами хлынули гунны, с другими народами черноморских степей( аланы, сарматы- принесли рыцарскую культуру). К нач 5 века(450) взят вечный город Рим и разграблен, затем ушли во Францию и в Испании основали свое королевство. Остготы захватили Италию. После падения державы Атиллы- перемежение племен. Славянский фактор - их роль на востоке идентична варварской в западной части, могли только уничтожать. 5 век – с севера на запад римской империи- саксы, франки, баварцы и т.д.( германские племена). Имеют отдаленные отношения к современным немцев и др. европейским современным народам. Первоначально империя сдерживает этот натиск, старается установить более или менее правильные отношения. Племя , переходившее границу, имело право поселиться на территории РИ под условием выплаты подати и участия в армии. Затем захватывали земли провинций и основывали свои новые королевство. Приводит к прекращению существования РИ, изначально захваты носили мирный характер ( федус- договор), а затем захват происходил жестко, города стирались с лица земли. Варвары видели в римских городах лишь гробницы, в силу привычки проживать под открытым небом. Оставались лишь небольшие островки цивилизации, Европа погрузилась в тысячелетнюю культурную яму.

Эпоха варварских королевств.

Возникают на развалинах западной части РИ , начиная с 5 века, одни волны расселения сменяют другие: королевство готов сменено бургундами, затем королевство франков; остготы сменены владычество лангобарды. Сложная этническая ситуация в западной части бывшей империи. Культурная основа варварских королевств примитивна и в нач 2 века сочинение о местоположении германии и о быте германских народов- Германия Доцид,

Родоплеменное общество, где отсутствует более или менее устоявшиеся институты власти: не знают государства, только верховный правитель- Рекс, его предназначение – командование во время войны + сакральные функции, он избирается. Так ( Тик)- народное собрание около правителя, где присутствуют все свободнорожденные мужчины племени, созываются по необходимости, при возникновении важного вопроса, председательствует старейшина и конунг. Обсуждения достаточно архаично, соплеменники выражают свое одобрение или неодобрение речи, приятные решения приводятся в исполнении силами людей, принимавших эти решения. Кроме того, существует суд сотни, т.к. германцы расселялись по десятинному принципу, присутствует суд старейшин ( на судах сотнях) здесь решаются имущественные споры и тяжкие уголовные преступления. Социальная организация древних германцев- деление на свободных и рабов ( т.е. военнопленных), отмечаются акты эндогенного порабощения, дело в том, что германцы были очень азарты, германцы даже могли проиграть себя. Но все равно основной источник рабства- военнопленные, рабы занимают приниженное положение, но со значительным имущественным комплексом. Свободный германец должен либо охотиться, либо пир, либо война. Вся домашняя работа на плечах женщин и рабов. Тацит также упоминал четкую выраженность понятия знатности и благородности. Эти понятие будет затем влиять во времена становления феодализма, как правило, выбирали прославленных воинов и (адель- одель- современное понимание дворянство, земля, которой владеет человек на правах собственности, факт владение есть подтверждение знатности и благородности). Германцы живут в общине, затем происходит определенный передел ( это мнение Тацита, которое не подтверждается. На самом деле каждая семья владела имущественным комплексом, который не делится!! Существование частной собственности. Следовательно, здесь очень жесткое имущественное расслоение. Несмотря на родоплеменную структуру, главным мерилом богатства - скот ( налог в древнегерманском языке), уровень материальной культуры невысок, редкое употребление металла, знают железо, но редко его употребляют. Колоссальное влияние на правовую систему Европы оказал факт развития в германии представления о понятии власти в обществе. Это представление выражается через формулу личной преданности дружинников своему вождю. Дружинники составляют ближайший круг короля и делят выгоды и невзгоды. Окажет влияние на становления ранних феодальных королевств и феодализма в Европе. Государство понимается как вещь, присущая всем. Служить государству – служить определенному вождю. Поэтому выстраивается властная вертикаль. Еще одно следствие - присущий им взгляд на правовой порядок через личный статус- .юс персоналис( каждое германское племя приносит с собою только этому племени присущий правовой порядок, т.е. каждая правовая система очень индивидуальна), выработано древними германцами, потому как для древних германцев существовала жесткая связь объема п/о ( из-за знатности и имущественного комплекса, т.е. социального положения). Мозаичность – от нее страдала германская правовая система, т.е. от неравенства статусов. Коллизия правовых порядков возникает в самом раннем Средневековье. При возникновении вопроса выбора системы права судьей, отсюда развивается международное частное право. Германцы основывают варварские королевства двумя способами:

Два германских народа: остготы и бурлуты старались следовать идеалам РИ. Старались расселиться мирным путем ( посредством федус - т.е. забирали 2/3 ТЕРРИТОРИИ И РАБОВ. А ОСТАЛЬНОЕ оставляли местному населению)

Лангобарды, наоборот, были полной противоположностью.( захватывали все себе, вырезав все население)

Варвары создают королевства по аналогии , например, Киевского государства. ????Первоначально власть коннонга является безапелляционной . Рядом с сильной королевской власти мы видим существование рудиментов народных собраний. Перед вторжением в западную РИ народное собрание было более развито, но в силу разрастания племен, появилась трудность даже физически собрать всех для обсуждения какой-либо проблемой. Социальное расслоение в связи с неравной дележкой добычи превращает в мартовские поля ( смотр опочения, всего племенного войска, советоваться с воином, но мнение не имеет для короля серьезного значения). Нельзя забывать о факте ХРИСТИАНИЗАЦИИ. В 1- ОМ ПОКОЛЕНИИ ОСНОВЫВАЯ СОВЕ КОРОЛЕВСТВО ВСЕ ВАРВАРЫ ПРИНМИАЮТ ХРИСТИАНСТВО, ЧТО НАКЛАДЫВАЕТ НА НИХ ОПРЕДЕЛЕННЫЙ ОТПЕЧАТОК. Дальнейшая эволюция показывает тенденцию, Карл Мактелл – основал новую династию Каролингов, который объединил всю территорию современной западной европы. Становление империи Каролингов интересно в силу наличия своеобразного процесса возникновения из аморфных в более или менее устоявшиеся государственные формы. С 8-9 веков создается правильная система административного управления. Король раздавал части государство на своеобразное «кормление». ГАУ- округ, который включает несколько сотен во главе с графами, т.е. ближайшими дружинниками кароллинов, они получают всю административную и судебную власть, существуют также вице- граф, чиновники, которые напрямую подчинены графу, сами Каролинги, после присвоения гос власти становятся суверенными владыками, с неограниченной ( за исключением церкви) властью, кроме привилегий , которые они раздают своим поданным- начало иммунитета, что ведет к образованию феодализма. И СОТНИ.

Государственность Каролингов начинает разваливаться по причине:

• Невозможность или неумение создать постоянной армии (очень важный элемент), 370- начало эпохи переселения народов, ее конец же ознаменовался битвой при ЛЕГЕНСБУРГЕ( 955), остановили венгров на юге современной Германии. Государственность варваров развивалась на фоне непрекращающегося переселения народов. Арабы вовсю «лезут» в Европу, дают о себе знать викинги ( жестокие язычники), от них страдает государственность Каролингов. Поэтому организация постоянно и эффективно действующей армии- основная задача Каролингов, они организовали, но не могли контролировать бенефиционную систему рыцарей, они дает толчок феодализму

Сер 5- сер 9 века эпоха господства легес барбарорум, одной из разновидностью явяяется Русская Правда, по структуре и содержанию они в точь-в-точь друг другу аналогичны, характерны для архаичного менталитета, мелочное деление население на различные мелкие статусы- литы и закупы- существовала параллель. ЛБ прекрасно знала рабов, была процессуально по содержанию, определяла порядок судебного разбирательства, акже много норм уголовного и материального права. Регулирование поземельных отношений. Отличается от русской правды более подробным постановлением регулирования пользования общинным угодьями, вопросы продажи общинных наделов. Но в этих нормах НЕТ намека на феодальные отношения. Варварское архаичное общество с родоплеменными пережитками и здесь господствует общинная собственность, участками владеют члены общины на праве частной собственности. Очень характерные постановления наказывают неявки на суд по неуважительной причине, также в некоторых постановлениях есть положения, подчеркивающие статусы королевской власти. Королевская власть исключительна и положение администрации подчеркивается ярким признаком неравенства посредством выплаты вир за убийство разных членов администрации. К вопросу о суде- нормы очень близкие РП, вопросу суд разбирательства, здесь судебные поединки, ордалии, свидетельские наказания, некоторые действия, совпадающие со сводом- интерциацией - отыскание надлежащего ответчика.

Феодализм (западноевропейский)- явление, которое плохо освящено в современности. Феодализм ( от феод - скот, имущество, деньги), но к самому имуществу он отношение не имеет, т.к. это социальное явление- особый военно- политический строй общества, при котором отсутствует государство. Это есть наиболее характерная деталь - отсутствие государственной власти. Другая деталь - своеобразные социальные отношения, в которых господствует натуральный обмен. Рынок занимает приниженное положение. Города испытывают упадок, это более сельскохозяйственное общество. В обществе господствует частный ЗЕМЛЕВЛАДЕЛЕЦ. Есть владение, юридически собственности нет. Но все это лишь абстрактные формулы.

Начало Феодализма - в 9 веке в Западной Европе, наивысшая степень зрелости- 13 век, здесь загнивают феодальные отношения, возникает новое общество. Исторически в Западной Европе возникает на развалинах каролингской империи (карл Великий к.8- нач.9 века, создал империю, которую его дети разделили на Германию, Италию и Францию- венденский договор, но дети не смоли удержать власть и при них начинается процесс феодализации- коммендация). Коммендация - особый договор о покровительстве ( именно договорные отношения господствуют в феодализме, ведь феодальное общество- правовое государство и общество, ибо для основы феодализма характерен договор, т.е. проявление права как такового). Варвары так и не смогли создать стабильного общество, в эпоху варварства Европа испытывала нашествия арабов, варяг (викингов), венгры и прочие кочевники с востока, поэтому землепашцы (собственники земли) были поставлены между выбором- пахать( производить) или воевать. В первом случае испытывать постоянные лишения, профессиональный воин господствует при феодализме, он стоит в центре всех политических отношений, т.к. ситуация нестабильна и только воин способен постоять за себя, также происходят изменения в системе вооружений, его усложнение, для чего требуются специальные профессиональные воины, которые в бою очень ценны и поэтому много стоят. Это своеобразный слой профессиональных воин, поддержание их статуса требует определенных средств. Мирные землепашцы сами обращаются с договором о покровительстве, коммендация. Землепашцы признают его власть над собой, обеспечивают воину достойное существование посредством (нет развитых рыночных отношений, здесь господство натурального обмена, деньги здесь не средство платежа, а лишь сокровище), таким образом, единственное мерило богатства - земля. Таким образом, они передавали землю, воин лишь получает право называться собственников каких-либо земель, тут же возвращает землю прежним владельцам, на условиях ее содержания. Это процесс горизонтальной коммендации продолжается с 9-11 века. В результате от прежних границ каролингской империи ничего не остается, ибо идет процесс постоянного дробления бывшей государственной территории. К 11 веку этот процесс сам себя исчерпал, ибо все уже поделили. Начинается процесс вертикальной коммендации- т.к. есть различия между воинами в силе, теперь уже между рыцарями возникает проблема обеспечения своих прав, решение- стать вассалом более могущественного сеньора, т.е. по вертикали- менее могущественные коммендируются к более могущественным- получается своеобразная лестница. (в 13 веке верховным сеньором признается папа римский). Саксонский зерцалий- памятник развитого феодализма. Можно сравнивать с «бандитской крышей», однако в феодализма есть юридический статус ибо в основе феодализма- акт о добровольном подчинении.

Вырабатывается определенная система феодального права, возникает теория двойной собственности. Суть - дробление доминиума- на директум( право сеньора называться собственником, владельцем вассалов), утилиум- право пользование землей, которая дана в качестве вознаграждения за службу. На основе этого дробления вырабатываются п/о вассала и сеньора.

Права Сеньора:

• Право мертвой руки, правом вильефа- могут быть названы все вассальные повинности.

• Право сеньора взять с вассала ежегодный доход, получаемого с этого владения, но только один раз. Это напоминание вассалу, что он не является собственником.

• Вассал обязан сеньору военной службой, по первому его зову. Неисполнение данного обязательства- тяжкий случай, который позволяет сеньору отобрать землю у вассала. Однако в дальнейшем им разрешается служить только 40 дней в году. Поэтому во избежание казусов возникают счетовые деньги, что позволяет сеньорам набирать наемные армии.

• Вассалы обязаны оказывать ему знаки внимания и почести,т.е. составлять его свиту, присутствовать на суде сеньора, выражать почтение «мудрости» его суд. решений.

• Вассалы обязаны выкупить сеньора из плена

Сеньор обязан:

Защищать вассала, если он не смог- это тяжкий случай филлонии, и вассал может коммендироваться со своим феодом к другому сеньору или стать самостоятельным.

Иммунитет- право землевладельца осуществлять собственную фискальную и судебную политику независимо от центральной власти. Теории его происхождения: под влиянием церкви, а также есть теория, что исторически случилось так, что должности графов считали не назначаемыми, а наследственными, все иммунные права стали принадлежать этим графам. Можно говорить о комбинировании причин появления иммунитета. Сеньор имел право чеканки собственной монеты. Таким образом, каждая крупная сеньория- минигосударство, но совсем не стабильное, т.к. постоянно может раздробиться или войти в состав более крупной сеньории. Короли могут совершить коммендацию к собственным вассалом- принцип- вассал моего вассала не мой вассал. Вассалы имеют право восстания простив своего сеньора, если они считают, что они угнетаются сеньором, таким образом, это достаточно демократическая эпоха, но не для всех, ибо общество строго делится.

Древний вид феодального держания земли- прекария- землевладелец, опасающийся за участь своей собственности искал покровительство у стабильного монастыря ( аббата), по этому договору землевладелец передавал свою собственность монастырю, символически заключая договор купли – продажи. Монастырь за симв. плату передавал землю на пожизненную аренду с наследованием, землевладелец получал защиту. Это довольно раннее явления, фиксируется с века.

Бенефиции милитарис- поместное владение под условием военной службы ( с 8 века, второй половины), связано с арабской угрозой, необходимости остановить арабскую экспансию ( смогли только на юге Франции в 732 г.), только создав род войск, соответствующий по силе арабской коннице.. нужно было дать воинам поместия, чтобы они могли покупать вооружение. Но с прекращением службы поместия отбирались. Поэтому постоянно предпринимались попытки переквалифицировать эти поместья в наследуемые. Появляется феод, который в отличие от бенефиция, наследуется независимо от службы вассала. Часто случалось, что наследницами выступали жены.

Аллод – вид феодального свободного землевладения, по юрид. Статусу = доминиуму римской эпохи, с него не несется никакой феодальной повинности. Распространены на юге Франции и Германии. Возникли т.к. не до конца было вырезано римское население, которые сохраняли действия своего римского права. Таким образом, потомки римского населения сохранили свои участки еще с времен римской империи. Касательно германии, аллоды получились в результате разложения довольно сильной общины, и их общинные владения превратились в аллоды.

Сизина- вид землевладения, яркое проявление в кутюм ававизии- сборник обычаев северной Франции. Если человек очистил все землю, через год моет получить на ее право, ибо нельзя было иметь землю без сеньора.

Различные Лены – например, право вассала наследовать должность, соответственно получать от нее определенный доход. Все, что приносит доход = объект ленных прав.

Население.

Существуют жесткие перегородки между сословиями. Переход- очень сложен. Факт рождения- решающий. Все сословия находятся в феодальных отношениях друг к другу. Даже церковь феодализируются- церковные должности наследуются (наследуются лены).

Город в эпоху феодализма- исключительное явления, ибо феодализм не знает урбанизацию, ибо именно она разрушает феодализм. Ибо в городе не действует феодальное право, городской воздух делает свободным любого феодально зависимого человека. В начале эпохи феодализма не было городов. Но начиная с 10 века, возникает некоторое оживление в развитии мирохоз. связей, толчок- транзитная иностранная торговля. С 11 века начинаются крестовые походы. Важный предмет торговли – специи, средство для консервации продуктов. В результате оживления транзитной торговли- необходимость создания мест для этой торговли, возникает понятие королевского мира- места, где в определенное время возникает торговля, возникает рынок. Этот процесс дал толчок появлению городов, начиная с 10 века. Публичная власть (епископа, сеньора) берет под свой контроль это место, объявляет его свободный от вражды, устанавливает свой порядок суда, возникает городская автономия. Феодалы начинают с 11 века отказываться от своих прав на эти города, называются теперь полными корпорациями.

Гвельфа и гебелины- сторонники папы и германских императоры ( Фридрих Барбароссикй). Итальянские города делились по мировоззрениям, для привлечения этим городам давали вольные грамоты и превращались в свободные коммуны.

• Крестьяне

• Дворяне

• Горожане - резко контрастировали с другими сословиями, но в виде существования городской коммуны и деления своего городского населения, города продолжали укрепление экономической мои, развивали буржуазные отношения, из которых возникло новое европейское общество.

• Духовенцы