29. Фрейдизм про проблему людини і несвідоме. Еволюція психоаналізу в уявленнях про несвідоме

Основатель теории психоанализа — австрийский ученый, психиатр Зигмунд Фрейд (1856—1939). На опыте лечения и диагностики психики разработал концепцию бессознательных психических процессов, перенеся их на социальные явления.

По З. Фрейду психика человека состоит из противостоящих друг другу сфер — сознательного и бессознательного, разделенных особой психической инстанцией — предсознательным.

Душевные процессы человека бессознательны. Бессознательное— особая психологическая реальность, присущая человеку, —

существует наряду с сознанием и в значительной степени контролирует его. Модели личности, соотносящиеся с соответствующими системами психики: топографическая и динамическая.

При динамической схеме психика представлена совокупностью трех слоев:

1. «оно» — бессознательное;

2. «я» — сознание человека;

3. «сверхя» — влияющая на личность внешняя реальность.

После формирования «сверх/я» в результате интерпретации социальных норм, запретов и поощрений весь психический аппарат начинает действовать как целое.

Главные факторы, руководящие психикой человека, — удовольствия и вытеснения, когда психика отторгает неприемлемое.

З. Фрейд старается выяснить происхождение энергии бессознательного.

В 1920 г. — I психоаналитическая система: в основе бессознательного лежит сексуальный инстинкт — либидо.

После критики — II психологическая схема: энергией бессознательного управляют эрос — инстинкт жизни и танатос — инстинкт смерти.

Поведение человека объясняется инстинктом родового самосохранения. Все остальные стремления — следствия неудовлетворенности и переключения сексуальной энергии на другие области (сублимация). З. Фрейд по традициям социологии и антропологии биологизировал человека, сведя социальные и психические явления к физиологическим и биологическим процессам.

Одна из проблем психоанализа — эдипов комплекс, бессознательное влечение к родителю, которое определяет направление формирования личности и ее поведение в дальнейшей жизни.

Фрейд применил психоанализ, к межличностным отношениям, психологии масс, инстинктам культуры, которые трактовал в духе психологизма. Главная проблема — конфликт человека и общества.

По З. Фрейду — человек стремится к удовлетворению своих инстинктов и влечений, а общество подавляет их, что вызывает враждебное отношение человека к культуре общества.

30. Прагматизм как философская доктрина

Конец 19, первая половина 20 вв. Занимает промежуточное положение между реализмом и позитивизмом. Характерен для США. Основоположник У. Джемс. 20век- Д. Дьюи.

В их трактовке философия – это не столько теория, сколько метод решения определенных проблем.

Джемс: жизненное мировоззрение, в т.ч. и философская, неразрывно связано с особенностями психики, темперамента человека, которые придерживается этого мировоззрения. Он считал, что чисто теоретические споры представителей разных мировоззрений малопродуктивны. Каждое мировоззрение надо оценивать по его практической значимости. Главное в том, что объективной истины, независимой от человеческих желаний, нет. Истина то, что полезно. Т.е. идеи сами по себе не истинны и не ложны. Они становятся истинными или ложными в зависимости от их эффективности для нас.

Дьюи видоизменил первоначальную позицию: отказался рассматривать темперамент как основу мировоззрения. Пытался построить философию чистого инструментализма. Идеи – инструменты для решения задач. Если они эффективны в данный момент – они полезны. Нет – отказываемся. Это есть критерий истины. Истинно то, что полезно.

Прагматизм связывает понятие истины с практикой, но при этом он отрицает объективность истины, объясняя единственным ее критерием полезность для данного субъекта в данный момент. В обществе, где существуют реальные противоречия интересов людей, такой подход может вести к оправданию своекорыстия и волюнтаризма.