2. Специфика философии как познавательной системы. Философская рефлексия.

Ф. присуща глубокая рефлексия, основанная на интуиции и одновременно на рациональном поиске предельных оснований, знаний и ценностей, тогда как выражением практической мудрости является стереотипная реакция на похожую ситуацию.

Рефлексия (reflexio – обращение назад) – принцип философского мышления, направленный на осмысление и обоснование собственных предпосылок, требующий обращение сознания на себя.

Рефлексия - это размышление под особым углом зрения, перенос понимания с объекта (что изучается) на субъект (кто изучает), на его собственные познавательные возможности. Поскольку предметом философии является всеобщее в системе отношений «человек-мир», то гносеология, как раздел философии, изучает всеобщее, характеризующее познавательную деятельность человека. Особое значение для гносеологии имеет вопрос «Познаваем ли мир?». Субъект познания — это источник целенаправленной активности, носитель познавательной, предметно-практической и оценочной деятельности: — индивид — группа — общество в целом. Общество считается универсальным субъектом, в котором объединены субъекты всех других уровней, люди всех поколений. В настоящее время нет возможности представить познание вне общества. Поэтому, с одной стороны — познание каждого человека обусловлено состоянием общечеловеческой культуры, а с другой стороны, общество, как субъект, реализует свои познавательные способности через познавательную деятельность индивидуальных субъектов. Особую роль в познании играет язык. Объект познания - это то, на что направлена познавательная деятельность человека. Понятия субъект и объект относительны: то, что в одном отношении выступает как объект, в другом отношении может быть субъектом и наоборот. Один человек, являясь субъектом познания, в то же время может служить объектом познания для другого человека. Каждый человек способен делать объектом познания самого себя: свои ощущения, чувства, мысли. Объектом является не просто любой фрагмент реальности, а только тот, на который направлено внимание субъекта.

3. Специфика философии как мировоззренческой системы. Основной вопрос мировоззрения.

Мир – окружающая нас природа на всех её уровнях, включая общество.

Мировоззрение - общая картина мира, система взглядов на мир в целом и на отношение человека к миру.

Выделяют несколько главных форм мировоззрения: мифологическое, религиозное, философское. Ф. – наиболее систематизированное, максимально рационализированное мировоззрение своей эпохи.

Исходными мировоззренческими понятиями являются «мир» и «человек». Вопрос об их соотношении — основной мировоззренческий вопрос.

Ответы на этот вопрос различны и многообразны, хотя так или иначе, они зависят от того, что принимается за определяющее - «мир» или «человек». Если первичным оказывается «мир», то человек производен от него, является его частью, проявлением. При этом «мир» может отождествляться с «природой», «материей», «субстанцией» (духовной или материальной), «универсумом», «космосом» и т.п. Человек в таком случае выводится из мира, объясняется через его законы и свойства. Если же за исходное принимается понятие «человек», то мир определяется через человека. Нередко эти два полюсных подхода пытаются объединить. Тогда за исходное принимается отношение, связь мира и человека. Мировоззрение всегда личностно. Т.е. мировоззрение индивида перекликается с взглядами, идеями, убеждениями, ценностями, других людей, человеческого сообщества.

Структура мировоззрения: (4 компонента):

1.Познавательный компонент. Базируется на обобщенных знаниях — повседневных, профессиональных, научных и т.д. Он представляет конкретно научную и универсальную картину мира, систематизирующую и обобщающую результаты индивидуального и общественного познания, стили мышления того или иного сообщества, народа или эпохи.

2.Ценностно-нормативный компонент. Включает в себя ценности, идеалы, нормы. Выступает неким общественным регулятором человека. Ценность — это свойство какого-то предмета, явления удовлетворять потребности, желания человека.

3.Эмоционально - волевой компонент. Для того, чтобы знания, ценности и нормы реализовались в практических поступках и действиях, необходимо их эмоционально-волевое освоение, превращение в личные взгляды, убеждения, верования, а также выработка определенной психологической установки на готовность действовать.

4.Практический компонент. Мировоззрение — это реальная готовность человека к определенному типу поведения в конкретных обстоятельствах. Без практической составляющей мировоззрение носило бы абстрактный характер.

По характеру формирования и способу функционирования можно выделить жизненно-практический и теоретический уровни мировоззрения.

Жизненно-практический уровень складывается стихийно и базируется на здравом смысле, повседневном опыте. Он включает в себя обычаи, традиции, передаваемые из поколения в поколение. Этот уровень мировоззрения помогает человеку ориентироваться в сложных жизненных обстоятельствах. Не отличается глубокой продуманностью, систематичностью, обоснованностью. По мере развития человеческого общества, появилась возможность новой формы освоения мировоззренческих проблем.

Эта форма носит теоретический характер. На смену образу и символу приходит - разум. Философия зарождается, как попытка решить основные мировоззренческие проблемы средствами мышления. Философия унаследовала от мифа и религии совокупность вопросов о происхождении мира в целом, о его строении, о происхождении человека и его положении в мире, объем знания, накопленное человечеством.

Мировоззрение в философии выступает в форме знания и носит систематизированный, упорядоченный характер. Философское мировоззрение как бы “биполярно” - мир и человек, которые рассматриваются не раздельно, а постоянном соотношении друг с другом. Философия является мировоззренческим осмыслением всего поля деятельности человека,  чем богаче философская концепция, тем более широкое поле ей охватывается.

Философское мировоззрение - способ познания мира и самого себя.